внутриобщинный налог, главным образом на кашерное мясо. Такой налог взимался еще в общинах Кастилии в XII веке. Среди сефардов он известен под названием габела, а у евреев Марокко как хакдиш. Коробочный сбор был введен польско-литовскими кагалами в XVII веке, чтобы упорядочить финансовую жизнь общин. Из этих денег оплачивались многие другие расходы, например жалованье раввинам и другим религиозным должностным лицам, содержали общинные образовательные и благотворительные учреждения. Коробочный сбор не платили хасиды, у которых были свои правила ритуального убоя.
С конца XVIII века в Российской империи главным назначением коробочного сбора стало погашение старых катальных долгов. В первой половине XIX века были изданы несколько указов, законов и положений, в результате которых коробочный сбор превратился в источник непосредственной уплаты государственных повинностей.
Коробочным сбором облагались в большинстве общин ритуальный убой скота и птицы и продажа кашерного мяса, но в некоторых городах и местечках сбор взимался также с субботних и праздничных свечей, этрогов, соли, крупы, рыбы, смолы, дров, сена, бань, а также (сверх государственных поборов) с доходов от сдаваемых внаем домов, лавок, содержания бильярдных, с денежного наследства и т. д. Кроме уплаты долгов и податей и исполнения обрядов вероисповедания, общины повсюду незаконно использовали эти деньги на содержание духовных лиц, синагог и другие нужды.
С упразднением кагалов в 1844 году вышло новое положение о коробочном сборе, согласно которому он должен употребляться на уплату правительственных налогов и долгов общин, а затем на содержание еврейских школ, устройство еврейских сельскохозяйственных поселений и на благотворительные цели. Размеры коробочного сбора и методы его взимания устанавливали городские власти. От этого сбора были освобождены нижние воинские чины (служившие и отставные) и выпускники высших учебных заведений. Этот сбор просуществовал до 1917 года.