Козьма Пскович (XIV в.) – дьяк-писец. До нас дошло несколько богослужебных рукописей, переписанных К. П. Две из этих рукописей примечательны его записями, сделанными на них: Паремийник 1313 г. (ЦГАДА, ф. Б-ки Моск. Синод. типографии, № 61/167) и Пролог первой четверти XIV в. (ГИМ, Синод. собр., № 239, по описанию Т. Н. Протасьевой № 904). Записи К. П. на полях этих рукописей, рисующие его как остроумного, любящего меткое слово человека, носят очень непосредственный характер, свидетельствуют о хорошем знакомстве их автора с устным народным творчеством. В Паремейнике есть такая запись: «Бог дай съдоровие к сему богатию: что кун, то все в калите, что пърт, то все на себе, удавися убожие, смотря на мене» (эта запись дословно повторена К. П. и в Прологе). По словам А. Д. Седельникова, «это трехстрочное стихотворение от нач. XIV в. замечательно тем, что оно предвосхищает и своим общим мотивом, и отдельными образами произведения поэзии, зафиксированные письменностью позже» (Литературно-фольклорные этюды, с. 67). Особый интерес представляет запись, завершающая Паремийник: «А псал Козма дьяк Поповиць грабящима рукама, клеветливым языком, обидливыма очима. А где будеть измятено испровяче чтете, а не исправите, то вы на свою душу». Исследователи уже давно обратили внимание на эту уничижительную самохарактеристику К. П., так как она очень близка к былинной характеристике Алеши Поповича.
Подробное описание переписанных К. П. рукописей и публикация всех его записей даны А. А. Покровским.
Лит.: Покровский А. А. Древнее псковско-новгородское письменное наследие. М., 1916, с. 61–64, 150–151; Седельников А. Литературно-фольклорные этюды. – Slavia, 1927, ro?. 6, se?. 1, с. 66–70; Адрианова-Перетц В. П. Литература Пскова XIII–XIV вв. – В кн.: История русской литературы. М.; Л., 1945, т. 2, ч. 1, с. 130–131; Протасьева Т. Н. Описание рукописей Синодального собрания (не вошедших в описание А. В. Горского и К. И. Невоструева). М., 1973, ч. II, с. 48–50.
Л. А. Дмитриев, Е. А. Фет