общественный класс мелких сельскохозяйственных производителей, ведущих индивидуальное хозяйство ^силами своей семьи.
Крестьянство
КРЕСТЬЯНСТВО
Источник: Российская государственность в терминах. IX – начало XX века. 2011
КРЕСТЬЯНСТВО
от "крестьянин" - первоначально христианин, человек; в современном значении употребляется с 14 в.), социальная группа, занятая в основном сельскохозяйственным производством, до 1917 - сословие. С древнейших времен до середины 20 в. - основное население России. Делилось на различные категории.
Источник: История отечества. Энциклопедический словарь. 1999
Крестьянство
(от «крестьянин» – первоначально «христианин», «человек»; в современном значении употребляется с XIV в.) – социальная группа, занятая в основном сельскохозяйственным производством, до 1917 г. – сословие. С древнейших времён до середины XX в. – основное население России. Несло все повинности, до 1861 г. делилось на помещичье, удельное и государственное. После крестьянской реформы 1861 г. бывшие помещичьи крестьяне вплоть до выкупа числились временнообязанными.
Источник: История государственного управления. Терминологический словарь 2018
КРЕСТЬЯНСТВО
общественный класс, сформировавшийся при разложении первобытно-общинного строя. Класс мелких товаропроизводителей, ведущих индивидуальное хозяйство силами своей семьи. При капитализме дифференцируется, из него выделяются наемные сельхозрабочие, батраки, арендаторы земли, среднее крестьянство или фермерство и крупное, зажиточное. По мере индустриализации производства разница между характером промышленного и сельскохозяйственного труда сглаживается. К. все более входит в кооперацию. В широком смысле под К. понимаются лица, живущие главным образом в сельской местности и занимающиеся сельскохозяйственным трудом.
Источник: Словарь исторических терминов. 1998
Крестьянство
социальная группа, возникшая в процессе выделения семейного парцеллярного хозяйства. Крестьянам, ведущим индивидуальное хозяйство собственными средствами производства и силами своей семьи, свойственны приверженность традиции в производстве, быту и сознании, местная замкнутость, раздробленность. С прогрессом науки, техники и развитием общественного разделения труда крестьянство вовлекается в социально-экономические связи, создаваемые товарно-денежными отношениями. С утверждением капитализма крестьянство постепенно подвергается социальному расслоению. В странах с развитой рыночной экономикой наряду с ростом фермерского хозяйства, сопровождающимся резким уменьшением численности крестьянства, возникает сельскохозяйственная кооперация. В современных развивающихся странах эволюция крестьянства, составляющего основную часть населения, осложнена общей отсталостью социально-экономического развития. В СССР и в ряде стран Восточной Европы и Азии форсированное кооперирование крестьянских хозяйств (коллективизация) осуществлялось с применением насилия, репрессий, что нанесло крестьянству и обществу в целом громадный ущерб и сопровождалось значительным падением сельскохозяйственного производства.
Источник: Исторический словарь
КРЕСТЬЯНСТВО
(от рус. «крестьянин», первоначально — христианин) — основная масса населения Руси, занятая в основном сельскохозяйственным трудом; наиболее угнетенное, низшее податное сословие, имущественное и правовое положение которого в течение веков менялось в связи с изменением экономических и социально-политических условий (см. Судебник 1497 г Судебник 1550 г., Соборное уложение 1649 г., Крестьянская реформа 1861 г., Столыпинская аграрная реформа, другие указы и законы). В дореволюционной России делилось на несколько основных групп: частновладельческие (помещичьи, крепостные), платившие своим владельцам до 1861 г. оброк и (или) выполнявшие барщину; государственные (черносошные), принадлежавшие казне, обрабатывавшие государственные земли и платившие оброк государству; удельные (дворцовые), принадлежавшие императорской фамилии и платившие оброк за предоставленные для обработки наделы земли; монастырские, принадлежавшие монастырям и работавшие на них (с 1764 г. экономические, т. е. переданные под управление Коллегии экономии после секуляризации церковных земель); с 1720-х гг. приписные и посессионные, приписанные или купленные к фабрикам и заводам.Высокая степень эксплуатации и практически полное бесправие крестьян неоднократно вызывало восстания и бунты (см. И. И. Болотникову Е. И. Пугачев, С. Т. Разин), обусловливало их участие в революционном движении (см. Революция 1905—1907 гг.). Вплоть до начала XX в. аграрно-крестьянский вопрос, т. е. вопрос о принадлежности земли и юридическом полноправии крестьянства, был одной из острейших социальных проблем в России.
Источник: История России. Словарь-справочник. 2015
Крестьянство
термин «крестьяне» (христиане) впервые использован в конце 14 в. С тех пор название становится универсальным термином для обозначения сельского населения. Возникновение крестьянства как класса связано с разделением труда, отделением ремесла от земледелия и появлением противоположности между городом и деревней. В период Киевской Руси крестьянство делилось на: свободных крестьян-общинников, смердов, или зависимых крестьян, несших повинность в отношении князя; закупов и рядовичей – полузависимых крестьян. После окончательного закрепощения крестьян в 17 веке выделяют следующие категории крестьянства: частновладельческие, помещичьи, крепостные; удельные и дворцовые, принадлежащие царской семье; черносошные, некрепостные, свободные общинники; монастырские крестьяне. Черносошные крестьяне как правило жили на окраинах страны. По мере распространении я крепостного права на Юг, Север, Поволжье и Сибирь, появляются новые категории крестьян. В начале 18 века появились государственные крестьяне, в которые вошли однодворцы Юга, черносошные крестьяне Поволжья и Сибири. Сохранилась категория помещичьих (частновладельческих) крепостных крестьян. В разряд помещичьих крестьян были переведены и холопы, существовавшие с периода Древней Руси. В конце 18 в. в состав государственных крестьян вошли также экономические (бывшие монастырские) крестьяне, ямщики и т.д. После отмены в 1861 г. крепостного права все крестьяне стали свободными и начался процесс их расслоения на кулаков; середняков; бедняков. Итогом реформ советского периода стало формирование колхозного крестьянства. В современных условиях идет процесс становления многоукладной структуры сельского населения страны.
Источник: Краткий исторический словарь
Крестьянство
основной производящий класс Средневековья. К. не было единым, а распадалось на группы, отличавшиеся в экономич. отношении (по величине земельных держаний) и правовым статусом (по степени юр. обеспеченности владельческих прав, размерам и характеру повинностей, по степени личной несвободы). К нач. XI в. свободного к. в Зап. Европе почти не было (исключение: Вост. Англия, Скандинавия). К. находилось в личной, поземельной и суд. зависимости. Так, во Франции X—XI вв. существовали 2 основные категории крестьян: сервы, находившиеся в личной, поземельной и суд. зависимости от сеньора, и вилланы — поземельно-зависимые, но лично-свободные. Личная зависимость сервов но Франции характеризовалась четырьмя основными повинностями:
1) побор с наследства (Мертвой руки право);
2) формальяж — специальный брачный побор за брак, заключенный с человеком не из данной сеньории;
3) произвольная талья;
4) поголовный побор.
В XII—XIII вв. начался процесс выкупа крестьян на волю; серв получил возможность выкупить вышеперечисленные повинности и стать лично-свободным, земля при этом оставалась в собственности феодалов, а поземельная зависимость сохранялась. Главное различие между сервом и вилланом состояло в том, что последний мог продать либо передать держание и уйти в другое место Серв был лишен права распоряжаться своим наделом, не мог его продать.
В экономич. отношении к. разделялось на две группы: надельные крестьяне (имеющие дом) и челядь (жили в господском доме). Уровень жизни крестьянина зависел в основном от статуса земли, а не от его личного статуса. В хоз. деятельности надельное к. было относительно самостоятельным. Как держатель земельного участка крестьянин должен был нести ту или иную ренту: отработочную ренту (барщину), продуктовую ренту (оброк), денежную форму ренты. Размеры отработок соответствовали площади наделов. Так, полнонадельный крестьянин работал на барщине 4 дня в неделю, владелец 0,5 надела — 2 дня. Существовали также строительные, транспортные и др. повинности. Размеры этих повинностей, как правило, не фиксировались. Различные виды ренты чаще всего комбинировались. Во многом сумма крестьянских повинностей зависела от произвола сеньора.
Зависимость крестьян проявлялась также в т.наз. баналитетах. Сеньор был судьей над своими крестьянами. Крестьянин должен был нести тяжбы, судиться в курии (поместном суде) сеньора, за что с него взимались суд. штрафы и поборы. Объем компетенции сеньориальных судов был различным: от наложения штрафов за воровство, отказ от барщины до смертной казни. Штрафы составляли значительную долю доходов сеньора.
1) побор с наследства (Мертвой руки право);
2) формальяж — специальный брачный побор за брак, заключенный с человеком не из данной сеньории;
3) произвольная талья;
4) поголовный побор.
В XII—XIII вв. начался процесс выкупа крестьян на волю; серв получил возможность выкупить вышеперечисленные повинности и стать лично-свободным, земля при этом оставалась в собственности феодалов, а поземельная зависимость сохранялась. Главное различие между сервом и вилланом состояло в том, что последний мог продать либо передать держание и уйти в другое место Серв был лишен права распоряжаться своим наделом, не мог его продать.
В экономич. отношении к. разделялось на две группы: надельные крестьяне (имеющие дом) и челядь (жили в господском доме). Уровень жизни крестьянина зависел в основном от статуса земли, а не от его личного статуса. В хоз. деятельности надельное к. было относительно самостоятельным. Как держатель земельного участка крестьянин должен был нести ту или иную ренту: отработочную ренту (барщину), продуктовую ренту (оброк), денежную форму ренты. Размеры отработок соответствовали площади наделов. Так, полнонадельный крестьянин работал на барщине 4 дня в неделю, владелец 0,5 надела — 2 дня. Существовали также строительные, транспортные и др. повинности. Размеры этих повинностей, как правило, не фиксировались. Различные виды ренты чаще всего комбинировались. Во многом сумма крестьянских повинностей зависела от произвола сеньора.
Зависимость крестьян проявлялась также в т.наз. баналитетах. Сеньор был судьей над своими крестьянами. Крестьянин должен был нести тяжбы, судиться в курии (поместном суде) сеньора, за что с него взимались суд. штрафы и поборы. Объем компетенции сеньориальных судов был различным: от наложения штрафов за воровство, отказ от барщины до смертной казни. Штрафы составляли значительную долю доходов сеньора.
Источник: Средневековый мир в терминах, именах и названиях. 1999
Крестьянство
мелкие с/х производители. Формирование К.У. связано с процессами колонизации и хоз. освоения края. Костяк крест.-переселенцев в XV-XVII вв. составили севернорус. черносошные К., к-рые в XV в. заселили верхнекамские земли, во второй пол. XVI в. нач. освоение Юж. Прикамья. После похода Ермака и присоединения Зап. Сибири к Рус. гос-ву стало возможным крест. заселение вост. склонов У. С конца первой четв. XVIII в. стихийное переселение К. на Ср. У. прекратилось, возросло значение внутрирегиональных миграций. Интенсивное крест. освоение Юж. У. нач. только с сер. XVIII в. после стр. Оренб. и учреждения Оренб. губ. В последней четв. XVII в. К. составляло абсолютное большинство нас. У. (89%) и включало ряд юридических групп. Ок. 60% сел. нас. составляли черносошные К. (крест. черносошные), непосредственно подчиненные гос-ву. В зависимости от формы выполнения повинностей черносошное К. делилось на денежнооброчных, хлебооброчных и пашенных, обязанных обрабатывать "государеву" десятинную пашню. Частновладельческие К. составляли незначительную долю сел. нас.: дворцовые (крестьяне дворцовые и удельные), обязанные выполнять повинности в пользу царской фам., - ок. 6%; таков же был удельный вес К., принадлежавшего духовным корпорациям (крестьяне церковно-монастырские). В результате передачи Строгановым ч. земель черносошных К. Соликамского и Чердынского у. появляются крепостные К. (крестьяне помещичьи). Промежуточную категорию между самостоятельными хозяевами и наемными работниками составляли К., не способные нести тягло, вынужденные обрабатывать пашню заимодавца с условием уплаты пол. или доли урожая, жившие в чужих дворах, бобыли, половники, соседи, подворники, подсоседники, захребетники. В XVIII в. сословная структура К. существенно изменилась. В 1724 разл. группы нечастновладельческих К. были объединены в одну преобладающую по числ. и значению категорию крестьян государственных, налоги к-рых были унифицированы (подушная подать и оброчный сбор). Ч. гос. К. была приписана к ур. з-дам для обеспечения их вспомогательной раб. силой, в результате чего существенно изменился характер их повинностей (з-дские отработки). Ин-т приписного К. (крестьяне приписные) просуществовал до 1813-1814. Церковно-мон. К. в связи с секуляризацией духовных имений в 1764 подчинены Коллегии экономии и превращены в экономических К. (крестьяне экономические), к концу XVIII в. они слились с гос. К. Росла числ. помещичьих К., причем большинство их проживало на тер. Перм. губ. и принадлежало Строгановым. Числ. дворцовых (с 1797 удельных) К. оставалась незначительной, проживали они преим. в Вятской и Оренб. губ. К сер. XIX в. гос. К. насчитывало 1487588 душ муж. пола, удельное - 126273, помещичье - 262449. Гос. К. составляли 77,8% нас. Вятской губ., 49,5% Перм. и 23,1% Оренб. Большинство помещичьих К. составляли вотчинные крепостные ур. горноз-дчиков, причем во владениях 9 крупнейших помещиков-з-довладельцев сосредоточивалось 92% крепостных Перм. губ. Преобладавшие на У. гос. К. не зависели от произвола помещиков и отличались большой самостоятельностью. В их среде интенсивно шли процессы соц.-экономического расслоения. Шир. распространение, особенно в Вятской и Перм. губ., получил отход. Зажиточные К. брали подряды на поставку припасов к з-дам, на перевозку грузов. Выделялись р-ны торгового с. х-ва - в басс. Нижней Камы и Белой, в степных Оренб., Челяб., Троицком у., в заур. Камышловском и Шадринском у., к-рые полностью обеспечивали продуктами с. х-ва горноз-дской Ср. У. Бурж. реформы 1860-х (1861 - в крепостной, 1863 - в удельной, 1866 - в гос. дер.), уничтожившие крепостную зависимость, правовые различия внутри К., превратившие всех К. в К.-собственников (фактическим собственником являлась крест. община), способствовали мобилизации земли, дальнейшему развитию товарно-денежных отношений в дер. Усиливается заселение юж. и ю.-вост. окраин региона, где еще сохранялось достаточно свободных земель. Установление в 1870-е регулярного пароходного сообщения по р.Белой и открытие Самаро-Оренб. ж. д. стимулировало продажу хлеба из Уфимской и Оренб. губ. на внеш. и внутр. рынках России. Подъему агротехнологического уровня крест. х-в содействовала деятельность земств и кооперации (земские учреждения). Столыпинская аграрная реформа еще более усилила процессы проникновения рыночных отношений в дер., содействовала нек-рому прогрессу крест. х-ва, активизировала переселения в Уфимскую и Оренб. губ. В нач. XX в. зажиточные крест. х-ва, особенно в Шадринском и степных у. Оренб. губ., эволюционировали в сторону фермерского типа х-ва, ориентированного на молочную, маслодельческую, зерновую специализацию, извоз. В гг. коллективизации К. приобрело новый статус колхозного крест. Лит.: История Урала с древнейших времен до 1861 г. М., 1989; История Урала в период капитализма. М., 1990; Преображенский А.А. Урал и Западная Сибирь в конце XVI - начале XVIII в. М., 1972; На путях из Земли Пермской в Сибирь. М., 1989; Кондрашенков А.А. Крестьяне Зауралья в XVII-XVIII вв. Челябинск, 1966. Ч. 1; 1969. Ч. 2; Тарасов Ю.М. Русская крестьянская колонизация Южного Урала. (Вторая половина XVIII -первая половина XIX в.). М., 1984; Гришкина М.В. Крестьяне Удмуртии в XVIII в. Ижевск, 1977; Усманов Х.Ф. Развитие капитализма в сельском хозяйстве Башкирии в пореформенный период. 60-90-е гг. XIX в. М., 1981. Побережников И.В.
КРЕСТЬЯНСТВО
слав.: крестьянин - крещеный человек), мужик, землепашец, земледелец, селянин, поселянин, сельский обыватель, принадлежащий к низшему податному сословию (В.И. Даль) и живший в условиях общины. Слово "крестьянство" встречается в памятниках с к. XIV в. В древности крестьяне назывались еще "люди". Как выделялись крестьяне из первоначальной славянской общины, выяснить невозможно по отсутствию данных. В XIV в. крестьяне составляют уже сословие. Они сидят или на землях частных владельцев, или на "черных" землях. На владельческих землях крестьяне селятся по договору - ряду, который предполагает право свободного перехода на другую землю. Они переходят и из княжения в княжение, причем освобождаются от повинностей и податей в пользу князя на известный срок (10, 15, 20 лет). Попытки ограничения перехода крестьян в другое княжение встречаются, впрочем, довольно рано. В договорах новгородцев с князьями еще в XIII-XIV в. есть запрещение выводить людей из новгородских волостей. В пределах княжеств переход был свободен. Так как некоторые владения по льготным княжеским грамотам освобождались от повинностей в пользу князя на срок или бессрочно, то крестьяне стремились в эти владения с черных земель, чем наносился убыток княжеской казне, и князья иногда ограничивали такой переход. Договорные грамоты крестьян с владельцами земли, порядные, большей частью не восходят ранее XVI в. Если крестьянин занимал разработанный участок, на котором были исправные постройки, то в порядной определяется только размер его участка и повинностей крестьян. Обыкновенно крестьяне несут государственные повинности вместе с волостными людьми, а в пользу владельца поступают взносы деньгами и натурой и исполняются барщинные работы; на обязанности крестьян лежит поддерживать постройки. Если же крестьяне занимают новую землю, которую надо было расчистить и на которой надо было возвести хозяйственные постройки, или землю запущенную, где надо было ремонтировать строения, то они освобождались от повинностей в пользу владельца или несли их в уменьшенном размере в течение определенного числа лет. Иногда владелец давал крестьянам "подмогу" деньгами, хлебом или скотом. Если крестьяне уходили с такого участка, не выполнив своих обязательств, то должны были возвратить "подмогу"; ради предупреждения таких неисправностей в порядные вносились неустойки. Если крестьянин делал у владельца заем деньгами ("серебро") или хлебом, то давал заемную кабалу. Крестьянин мог уйти с земли до истечения льготных лет, возвратив подмогу и уплатив неустойку. Срока для отказа от земли первоначально для крестьян, по-видимому, не было: крестьяне отходили и на Рождество Христово, и в Оборное Воскресенье, и на Петров день, и в Оспожин день (Рождество Богородицы), и в др. дни. Землевладелец мог также отказать крестьянину и выселить его с земли. Землевладельцы часто нуждались в людях для заселения своих земель и тогда посылали в чужие деревни своих уполномоченных - "отказчиков", которые перезывали крестьян на их земли. В таких случаях перезывавший нередко принимал на себя уплату по крестьянским обязательствам по отношению к прежнему господину.
Другой разряд составляли крестьяне, сидевшие на "черных", тяглых землях. Они несли повинности только в пользу государя, и так как не были обложены повинностями в пользу частного владельца, то несли государево тягло в большем размере, чем крестьяне владельческие. Черные крестьяне составляли волости, которыми управляли и в которых судили их выборные или назначенные князем лица. Число крестьян в волости меняется, увеличиваясь путем прироста и приема новых членов, если есть лишние земли, или уменьшаясь вследствие выхода и смерти. Крестьяне владели участками потомственно и являлись по ним истцами и ответчиками в судах. Они имели в посадах лавки и торговали в них.
Уже в сер. XV в. замечается среди землевладельцев стремление стеснить выход крестьян. В 1450 белозерский кн. Михаил Андреевич в грамоте Ферапонтову монастырю дозволяет крестьянам, сидевшим на земле этого монастыря, выходить только за 2 недели до и неделю после осеннего Юрьева дня, с уплатою монастырю долга. По Судебнику 1497 крестьянам разрешается отказываться только в один срок за неделю до и неделю после осеннего Юрьева дня (26 ноября), причем крестьянин платит владельцу "пожилое" за двор, а именно: просидевший 2 года - половину, а просидевший 4 года - полную цену двора. Судебник Ивана IV увеличил размер "пожилого" и установил в пользу владельца сбор по 2 алтына с каждого воза увозимой крестьянином рухляди.
Развитие в XVI в. служилого сословия, несшего обязательную службу государству, вызвало со стороны государства меры к обеспечению этого сословия и доставлению ему материальной возможности нести эту службу. Средством для такого обеспечения являлась раздача служилым людям земель, и в XVI в. в средней России масса "черных" земель переходит в руки служилого сословия в виде поместий. Для тяглых людей такой переход занятой ими земли был очень тяжел. Старое волостное устройство было разрушено. Служилые люди, как мелкие владельцы, нуждавшиеся всегда в средствах, все более и более облагают крестьян повинностями, и те уходят к богатым землевладельцам, за "хребтами" у которых жилось выгоднее и спокойнее. Земли служилых людей пустеют, доходы с них уменьшаются, служилые люди не могут уже нести службы со своих поместий и обращаются к правительству с жалобами на переходы крестьян. Нуждавшееся, в целях государственной обороны, в обеспеченном служилом классе правительство принимает к сердцу эти жалобы и подчиняет интересы крестьянского населения интересам служилых землевладельцев. Рядом мер правительство затрудняет переходы, устанавливая для них определенный срок и вводя уплату вывозимого имущества. Правительство, в интересах фиска, не выпускает крестьян с "черных" земель. Получив "черные" земли, служилые люди не выпускают также крестьян, полученных с этими землями, и образуется группа крестьян-старожилов, лишенных права передвижения. Задолженность владельцу также создавала препятствия для выхода. На практике сложился такой порядок, что крестьянин мог уйти с земли, только покончив денежные расчеты с владельцем.
Вопрос о том, как и когда крестьяне были окончательно прикреплены, вызвал целую литературу. По указу 21 ноября 1597 "которые крестьяне из-за бояр, и из-за дворян, и из-за приказных людей, и из-за всяких людей, из поместий и из вотчин, и из патриарховых, и из митрополичьих, и из владычных, и из монастырских вотчин выбежали до нынешнего... году за 5 лет, и на тех беглых крестьян в их побеге, и на тех помещиков и вотчинников, за кем они живут, тем помещикам, из-за кого они выбежали, и патриаршим, и митрополичьим, и владычным детям боярским, и монастырских сел прикащикам и служкам давать суд и сыскивать накрепко всякими сыски, и по суду и по сыску тех беглых крестьян с женами, и с детьми, и со всеми животы возити назад, где кто жил". Указом 21 ноября 1601 разрешалось мелким чинам не выше дворян возить и отказывать крестьян друг у друга, кроме чинов Московского у., сроком на год, при соблюдении условий правильного отказа. Этот указ повторяется и в 1602. Сверх того, В.Н. Татищев приводит приговор 9 марта 1607, по которому крестьяне, записанные за владельцами по книгам 1592-93 и с тех пор вышедшие за кого иного, возвращаются прежним владельцам. Из этих данных Татищев вывел, что крестьяне были прикреплены в 1592. Это мнение потом часто повторялось другими исследователями. М.П. Погодин усомнился в существовании особого указа 1592 о прикреплении крестьян и утверждал, что пятилетний срок был установлен в 1597 только для беглых, т.е. ушедших незаконно, а не для всех крестьян. М.П. Погодин, И.Д. Беляев и К.С. Аксаков указывали на то, что в XVII в. продолжается свободный переход крестьян. Н.И. Костомаров в полемике с Погодиным утверждал, что переход крестьян в Юрьев день был отменен законодательным актом, а переходили в XVII в., по его мнению, или те крестьяне, от розыска которых господа отказались, или люди, не попавшие в тягло. Полемика Погодина с Костомаровым выдвинула те условия, при которых выросло крепостное право. Другие историки, допуская существование акта, прикрепившего крестьян, указывали на то, что крепостное право могло явиться и следствием указа 1597, так как правительство, в интересах государственной обороны и фиска, воспользовалось переписью 1592, в которую были занесены все крестьяне, сидевшие на владельческой земле по различным порядным, и как бы признало этих крестьян прикрепленными к земле. В.О. Ключевский совершенно отрицает прикрепление владельческих крестьян к земле и даже отмену права их выхода законодательным актом. Он выводит закрепление крестьян за владельцами из гражданских отношений, из их задолженности владельцам земли. Такие задолжавшие крестьяне, а их было огромное большинство, сближаются по своим отношениям к владельцам с кабальными холопами, которые в к. XVI в. не могли уже приобретать свободу возвращением долга по кабале. В XVII в. крестьяне дают обязательства, ограничивающие права их ухода и предоставляющие владельцу право распоряжаться в той или иной степени личностью крестьянина. Закрепощаются и крестьянские дети, жившие при отце и не несшие тягла, и попадают, как не привязанные к тяглу, в полное распоряжение владельца. Выход крестьян заменяется их вывозом, и притом с согласия прежнего владельца, а это является с течением времени, по существу, продажей их. Правительство заботилось только о том, чтобы крестьяне выполняли государственные повинности, и сделало владельца ответственным за уплату этих повинностей. В результате явилось, по мнению Ключевского, прикрепление крестьян к лицу владельца, а не к земле, на которой он сидел. М.А. Дьяконов, подтверждая в общем мнение Ключевского, относит прикрепление крестьян-старожильцев ко 2-й пол. XV и 1-й пол. XVI в., а также указывает, что право суда над крестьянами, представительство за них на суде и ответственность за уплату крестьянином государственных повинностей присваиваются владельцам уже раньше XVII в., как и продажа крестьян семьями и отдельно, и перевод их на новые земли. В.И. Сергеевич оспаривал мнение Ключевского о сближении крестьян с кабальными холопами и применении к крестьянам правил служилой кабалы и о прикреплении крестьян к лицу владельца, а не земли.
В течение всей 1-й пол. XVII в. служилые люди хлопочут о продлении срока для розыска беглецов, и правительство увеличивает этот срок, сначала в частных случаях, а в 1642 - в виде общей меры до 15 лет. При Алексее Михайловиче "урочные годы" для сыска беглых были наконец вовсе отменены. Существовали, однако, и в это время еще люди, не записанные нигде за владельцами и, следовательно, сохранившие право распоряжаться своею личностью; они могли садиться на владельческую землю и заключать порядные, но, по Уложению, они должны были заявить о своем желании поступить в крестьянство в Поместном приказе, и приказ, после исследования, действительно ли это люди вольные, делает определение об отдаче их в крестьяне. К к. XVII в. продолжается сближение владельческих крестьян с холопами. С одной стороны, владельцы сажают холопов на землю, с другой - государство стремится обложить холопов повинностями в свою пользу, но закон все-таки строго разграничивает эти две группы населения. Окончательно крепостное право утвердилось в России в к. XVII в., то есть гораздо позже, чем во многих западноевропейских странах (Германии, Австрии, Франции, Венгрии и др.), и охватило около половины всех крестьян, остальные продолжали оставаться свободными. При Петре I произошло слияние крестьян с холопами, как следствие податной реформы. Петр, вместо взимавшейся прежде подати с земли или со двора, переложил подати на души. По произведенной в 1718-22 ревизии были занесены в ревизские сказки крестьяне, сидевшие на пашне холопы, зависимые от другого лица непахотные люди и все неприписанные к сословиям люди. Все попавшие в сказки были обложены податью под ответственностью землевладельца. Этим землевладельцу давалась над крестьянами такая же власть, как над холопами, хотя по закону крестьянин сохранял свои гражданские права. При Петре возникают и новые категории крестьян, кроме владельческих: "черные" крестьяне, сохранившие свое положение преимущественно на севере, были обложены сверх подушной еще оброчной податью и составили группу государственных крестьян; монастырские крестьяне, переданные в ведение коллегии экономии и получившие название экономических; дворцовые, сидевшие на царской земле и обложенные повинностями в пользу двора; приписанные к фабрикам и заводам (впоследствии получившие название посессионных), независимо от личности владельца фабрики, и однодворцы - потомки измельчавших служилых людей на окраинах Московского государства, записанные в подушный оклад, но сохранившие право личного землевладения и даже владения своими крестьянами. При преемниках Петра зависимость крестьян от владельцев еще более увеличивается. В 1727 постановлено крестьянские недоимки взыскивать с помещиков, а в 1731 и подушные деньги должны были платить помещики. При Анне Иоанновне помещиков сажают даже в тюрьмы за крестьянские недоимки. Ответственность перед казной давала помещикам большие права над крестьянами. При Петре I крестьянам запрещено было вступать по охоте в военную службу, что вело к выходу из крепостной зависимости. В 1730 - запрещено покупать недвижимые имения, в 1734 - заводить суконные фабрики, в 1736 - отправляться на промыслы без разрешения помещика, в 1737 - вступать в откупа и подряды. Наконец в 1741 при вступлении на престол Елизаветы Петровны крестьяне были исключены из присяги на верноподданство. В 1760 помещику дано право ссылать неисправных крестьян в Сибирь, причем каждый сосланный засчитывался за рекрута, сданного на службу, и крестьяне лишены права входить в денежные обязательства без разрешения помещика. Правительство не запрещает иметь крестьян безземельным дворянам и, таким образом, считает их прикрепленными не к земле, а к личности помещика. Оно возлагает на помещика заботы о крестьянах в неурожайные годы и наблюдение за их порядочным поведением. Таким образом, правительство дает помещикам полицейскую власть над крестьянами.
В условиях продолжавшегося и усиливавшегося закрепощения русских крестьян самой надежной опорой для них продолжала оставаться община. Даже на помещичьих землях за крестьянской общиной и ее выборными представителями сохранялось право на самоуправление, на самостоятельное решение хозяйственных и бытовых вопросов, выполнение государственных повинностей (выплата податей, выдвижение рекрутов), регулирование гражданских и семейных отношений, а в ряде случаев - распорядительных функций при выполнении повинностей перед помещиком (больше - в оброчных, меньше - в барщинных имениях).
В царствование Екатерины II положение владельческих крестьян еще более ухудшилось. Власть над ними помещиков во 2-й пол. XVIII в. была значительно расширена. После крестьянских волнений 1765-66 помещикам предоставлено право ссылать крестьян за "дерзости" не только в Сибирь, но и в каторгу, а также право во всякое время отдавать их в солдаты. В 1767 крестьянам запрещено подавать какие бы то ни было жалобы на помещиков. Владельческие крестьяне не были представлены в Комиссии для составления проекта нового уложения. Лишены они были и права самоуправления, данного учреждениями всем классам местного общества (1775). В жалованной грамоте дворянству (1785) сквозит взгляд на крестьянство, как на частную собственность дворян. Но при неопределенности законодательства относительно крестьян за ними остались некоторые гражданские права. Они имели право начинать иски и свидетельствовать в судах, заключать договоры и записываться в купцы с согласия помещика, и даже брать откупа за его поручительством. Предоставляя помещикам право продавать и отпускать на волю крестьян, закон запрещал торговать ими во время рекрутских наборов, продавать отдельных людей с аукциона и отпускать на волю престарелых и увечных, которые не могли прокормить себя сами. Еще до вступления на престол Екатерины II недворянам запрещено было владеть населенными имениями (1754), а служащим, не имеющим дворянского достоинства, предписывалось в течение полугода продать свои имения (1758). Несмотря на то что вопрос об освобождении крестьян был поднят при Екатерине II и обсуждался и в Комиссии (1767), и в Вольном Экономическом обществе и что около миллиона монастырских крестьян было изъято в 1763 из частного владения и обращено в особый разряд крестьян государственных, число крепостных в это царствование достигло огромной цифры, вследствие щедрых пожалований населенными имениями (было роздано до 400 тыс. душ), в то же время имело место водворение крепостного права в Малороссии. В XVIII в. увеличивается и количество дворовых крестьян переводом их с пашни на помещичий двор. Сидевшие на пашне крестьяне делились на издельных, или барщинных, и оброчных. Оброчное хозяйство преобладало в нечерноземных местностях и там, где были развиты кустарные и отхожие промыслы, а также в крупных имениях, в которых помещики не жили. В губерниях с развитым земледелием преобладала барщинная система. Оброк гос. крестьян в 1768 был определен в 2 руб., а в 1783 повышен до 3 руб. Ухудшение положения крестьян вызывало с их стороны побеги, бороться с которыми было трудно и помещикам, и правительству; последнее, с целью возвращения беглых, прибегало даже к вызову их для поселения на порожних казенных землях. С другой стороны, протест против тягостей крепостного права выражался в крестьянских волнениях и убийствах помещиков. Сильное волнение крестьян в центральной России началось еще при Петре III и при вступлении на престол Екатерины II распространилось на обширный район. Созыв комиссии для составления проекта уложения породил слух о "перемене законов" и вызвал ряд новых волнений. В 1773-74 пугачевщина охватила всю восточную Россию и более 1,5 тысяч дворян сделались жертвами восстания. Отдельные случаи убийств помещиков были очень часты, и в одной, например, Московской губ. за 5 лет было 30 случаев таких убийств. При вступлении на престол Павла I среди крестьян распространились слухи о намерениях нового царя дать им свободу и сопротивлении этим планам со стороны помещиков. Слухи эти послужили поводом к крестьянским волнениям в 12 губерниях. Волнения были подавлены, а указ 3 апр. 1797 повелевал "всем и каждому наблюдать, дабы никто и ни под каким видом не дерзал в воскресные дни принуждать крестьян к работам, тем более что для сельских издельев остающиеся в неделю 6 дней, по ровному числу оных вообще разделяемые, как для крестьян собственно, так и для работ их, в пользу помещиков следующих, при добром распоряжении доступны будут на удовлетворение всяким хозяйственным надобнос-тям". Указ этот, впрочем, мало облегчил участь крестьян, так как редко имел практическое применение. При имп. Павле раздача казенных населенных имений частным лицам продолжалась в еще более широких размерах, чем при его предшественнице; всего роздано было 265 тыс. душ. Александр I прекратил раздачу крестьян. Начало нового царствования обещало улучшение их положения. Император, подобно Екатерине II, был занят мыслью о постепенном освобождении крепостных. В 1808 отменена была ссылка крестьян помещиками в каторжные работы, а в 1811 и ссылка на поселение (впрочем восстановленная в 1822); с 1804 запрещено сдавать крестьян в рекруты ранее 3 лет по совершении купчей на них, затем запрещено было продавать людей на ярмарках и торгах и давать доверенность на продажу крестьян в одиночку и без земли. Все эти меры относятся к 1-й пол. царствования Александра I, во 2-ю пол. планы об освобождении крестьян были оставлены и существенных улучшений в их положении не было, хотя слух о предстоящем освобождении продолжал циркулировать среди крестьян и в 1818-20 вызвал движение. Толки об освобождении возобновились при воцарении имп. Николая I, что повело за собою крестьянские волнения в губ. Вологодской, Псковской, Смоленской, Курской и Киевской. По этому поводу 12 мая 1826 был издан манифест в опровержение таких слухов, а 9 авг. того же года ведено было судить нарушителей спокойствия военным судом. Побеги крестьян заставили правительство озаботиться решением этого вопроса, и в 1827 велено не возвращать беглецов из Новороссии, где их оказывалось довольно много, владельцам, а в случае открытия здесь беглых выдавать владельцам по 250 р. за мужчину и по 150 р. за женщину; в том же году было ограничено право ссылки крестьян в Сибирь установлением предельного возраста ссылаемых (не старше 50 лет) и запрещено разлучать ссылаемых с женами и малолетними детьми. Тогда же была установлена наименьшая норма крестьянского земельного надела в размере 4,5 дес. на душу. С 1833 запрещено выдавать долговые обязательства, обеспеченные крестьянами без земли, а также продавать и иным образом отчуждать крестьян в розницу. С 1841 запрещено покупать крестьян лицам, не владеющим населенными имениями, и раздроблять крестьянские семьи. В 1842 определено законом право помещика наказывать крестьянина; только преступления, не влекшие за собою лишения прав и совершенные по отношению к крестьянину того же помещика, самому помещику или членам его семьи, подлежали суду помещика; по таким же преступлениям, совершенным по отношению к постороннему лицу, помещик мог судить только с согласия этого последнего лица; самое наказание в таких случаях ограничивалось 40 ударами розог, 15 ударами палок, арестом не свыше 2 месяцев; только в особо важных случаях помещик мог отсылать таких преступников в смирительный дом не дольше как на 3 мес. и в исправительные арестантские роты не свыше 6 мес.; с 1844 запрещено наказывать крестьян "трехременной" плетью.
Тем не менее борьба крестьян против помещиков не прекращалась. В 1-й пол. XIX в. от 60 до 70 помещиков ежегодно оказывались убитыми своими крестьянами - "ибо таково национальное средство, к которому прибегает русский крестьянин, чтобы выразить свой протест" (А.И. Герцен). Половина из помещиков, убиваемых своими крепостными, погибали вследствие покушения на честь крестьянских девушек.
Принимаемые правительством меры не успокоили крестьян, волнения и случаи убийства помещиков не только не прекращались, но, напротив, учащались, и к сер. XIX в. серьезно назрел вопрос об освобождении крестьянства, хотя во влиятельных сферах такое решение не встречало сочувствия.
19 февраля 1861 Александром II было подписано Законоположение об освобождении крестьян, а 5 марта обнародован Манифест об этом великом событии. Однако, несмотря на освобождение, крестьяне оказались в тяжелом положении, ибо были вынуждены платить помещику выкуп за свою землю. "Положение" не экспроприировало помещичье право собственности на землю; экспроприация полная, безусловная и невознагражденная последовала только относительно владения крестьянскими душами, что же касается земли, то здесь за помещиками номинально было признано право собственности на всю досель принадлежавшую им землю, но это право было чрезвычайно сильно ограничено. Крестьянам в бессрочное пользование была отдана земля, принадлежавшая помещикам, которые воспротивиться этому не могли ни в каком случае. Правда, правительство объявило о вознаграждении помещиков за это крестьянское пользование их землями, но размер вознаграждения был предопределен законом. Усадебная же собственность могла быть даже покупаема крестьянами у помещиков без согласия последних также за регулированную законом плату.
Операция выкупа представляла свои выгоды для помещиков, потому что выкупная сумма определялась капитализацией оброка - платежа, установленного за пользование наделом, оброк же был установлен "Положением" высокий, выше обычной в те времена арендной платы. Эта высокая норма являлась со стороны правительства уступкою той помещичьей партии, которая жаловалась на неминуемое грядущее свое разорение и которую пожелали вознаградить за утрату дарового крепостного труда косвенным путем, искусственным возвышением нормы оброка. Вследствие этого и выкупная сумма (т.е. капитализованный из 6% оброк), также оказалась довольно высокою. Статистика обнаруживает, что до н. 1877 число утвержденных выкупных сделок было равно 61,784 (в 37 губ., устроенных на "общем положении"); из этого числа по обоюдному соглашению помещиков и крестьян было заключено лишь 21,598 сделок (т.е. 35%), а по требованию помещиков - 40,186 (т.е. 65%). Уже эти цифры сами по себе показывают, что выкупные операции были выгодны помещикам. Но кроме того, они были и нужны им, вследствие крайней задолженности владельческого класса в момент эмансипации.
Исследователи выкупной операции давно отметили тот факт, что помещики особенно стремились обязать крестьян выкупить землю в тех губерниях, где земля была не так плодородна, т.е. в губерниях нечерноземных, население коих охотно прибегает к отхожим промыслам.
Задолженность помещиков, сильный запрос на наличные деньги, вызванный коренным переворотом всего сельского хозяйства, наконец, недостаток в кредитных учреждениях от 1859, когда старые учреждения перестали выдавать ссуды, когда начали устраиваться новые земельные кредитные банки, - все это сильно способствовало успеху и быстроте выкупных сделок. Что касается крестьян, то хотя выкупная операция и делала их собственниками, но будущее благосостояние их этою мерою далеко не везде упрочивалось, как показали ближайшие десятилетия. Слишком высокие выкупные платежи оказывались очень часто совсем не под силу крестьянству, и довольно большая часть его впала в хроническую нужду и недоимочность. 28 дек. 1881 последовал даже Именной Высочайший указ, понижавший выкупные платежи на 1 руб. с душевого надела (для вообще всех губерний, где действовало "великороссийское положение") и в 6% с годовой суммы выкупного платежа для местностей "малороссийского положения". Сверх того было установлено и особое, специальное понижение выкупных платежей для тех мест, где крестьянское хозяйство по ближайшем исследовании оказалось бы особенно расстроенным. Правительство установило обязательный с 1 янв. 1883 выкуп земли у помещиков крестьянами, еще оставшимися "временно обязанными".
Что касается экономического устройства крестьян не помещичьих, но государственных, то здесь дело обстояло так. Еще в 1861 было решено, что, в общем, устройство быта государственных крестьян должно совершиться на тех же основаниях, как и крестьян владельческих, но окончательно быт их был определен лишь "Положением" 24 ноября 1866. По этому положению за обществами государственных крестьян сохранены их наделы, и каждое общество получило на право владения особую "владенную" запись, за что они должны ежегодно делать в казну определенный взнос: "государственную оброчную подать".
Государственные крестьяне оказались счастливее помещичьих, ибо земли они получили больше, а государственная оброчная подать была в два слишком раза меньше выкупных платежей, коими обязались пред казною крестьяне помещичьи. К этому остается добавить, что законом 12 июня 1886 правительство увеличило общую сумму государственной оброчной подати до 49 млн., переименовало ее в "выкупные платежи" и предначертало погашение этой суммы на 44 года, считая от 1 янв. 1887.
Удельные крестьяне были освобождены от крепостной зависимости еще указами 1858 и 1859, ибо относительно их освобождения воля Государя не могла встретить тех задержек и препятствий, как при освобождении крестьян помещичьих; но только в чисто юридическом отношении реформа быта удельных крестьян опередила реформу быта владельческих. Что касается аграрного их устройства, то эта сторона эмансипации несколько замедлилась. Лишь 26 июня 1863 было утверждено "Положение", урегулировавшее экономическое устройство удельных крестьян. Это "Положение" с точки зрения благожелательности к крестьянским интересам и стремления всюду жертвовать интересами удельного ведомства в пользу крестьянского сословия занимает исключительное место в истории эмансипации: удельное ведомство отдало крестьянам в собственность те земли, которыми они доселе пользовались, а выкупными платежами должны были впредь служить те платежи, которые они до сих пор уплачивали за пользование землями ведомства. В течение 49 лет эти платежи должны были погасить выкупную сумму; выкупной срок начался через два года по утверждении положения, т.е. 26 июня 1865.
Реформа была объявлена 5 марта 1861; до 19 февр. 1863 крестьяне должны были исполнять в пользу помещика все работы и повинности на дореформенном основании, и только право телесных наказаний было несколько ограничено относительно дворовых и почти совсем уничтожено (фактически) относительно надельных. Полное осуществление основных положений 19 февр. началось, таким образом, лишь спустя два года по утверждении великой реформы; но уже за эти два года повсеместно определились контуры крестьянского быта, реформированного на новых началах.
Несмотря на тяжелейшие испытания крепостничества, большинству русских крестьян удалось сохранить личность и самобытность. Этому, безусловно, прежде всего способствовала община, ставшая для крестьян своего рода бастионом внутренней жизни. Несмотря на два века неволи, крестьяне сумели сохранить большинство традиционных ценностей своей культуры.
Вся жизнь крестьянина в общине обусловливалась чувством соборности, неразрывной связи с окружающими людьми, непротивопоставления своих интересов интересам окружающих. Члены общины знали друг о друге все. Община неформально осуществляла строжайший социальный контроль, цензуру нравов, от которой невозможно было укрыться. На крестьянских сходах решались самые разные вопросы, в том числе семейные. Разбирались взаимоотношения различных членов семьи, родителей и детей.
В этих условиях частная личная жизнь крестьянина (в современном понимании) практически не существовала. Он жил в миру и был человеком мира. Отдельная крестьянская личность растворялась, поглощалась, сливалась с сельским миром. Праздники и похороны, именины и свадьбы справлялись у крестьян всем миром, с миром у крестьянина связывались все радости, горести, успехи, прибытки.
И крестьяне старались держаться вместе, не выбиться из "мира". "Как все, так и мы" - распространенная крестьянская присказка.
Высокий духовно-нравственный потенциал традиционной крестьянской культуры оставлял мало места для всяких видов духовного разложения.
"Взгляните на русского крестьянина, - восклицал А.С. Пушкин, - есть ли тень рабского унижения в его поступи и речи? О его смелости и смышлености и говорить нечего. Переимчивость его известна, проворство и ловкость удивительны...".
"Русский крестьянин, - писал А.И. Герцен, - многое перенес, многое выстрадал; он сильно страдает и сейчас, но он остался самим собою. Замкнутый в своей маленькой общине, оторванный от собратьев, рассеянных на огромных пространствах страны, он нашел в пассивном сопротивлении и в силе своего характера средства сохранить себя; он низко склонил голову, и несчастье часто проносилось над ним, не задевая его; вот почему, несмотря на свое положение, русский крестьянин обладает такой ловкостью, таким умом и красотой".
С. Ю.
Другой разряд составляли крестьяне, сидевшие на "черных", тяглых землях. Они несли повинности только в пользу государя, и так как не были обложены повинностями в пользу частного владельца, то несли государево тягло в большем размере, чем крестьяне владельческие. Черные крестьяне составляли волости, которыми управляли и в которых судили их выборные или назначенные князем лица. Число крестьян в волости меняется, увеличиваясь путем прироста и приема новых членов, если есть лишние земли, или уменьшаясь вследствие выхода и смерти. Крестьяне владели участками потомственно и являлись по ним истцами и ответчиками в судах. Они имели в посадах лавки и торговали в них.
Уже в сер. XV в. замечается среди землевладельцев стремление стеснить выход крестьян. В 1450 белозерский кн. Михаил Андреевич в грамоте Ферапонтову монастырю дозволяет крестьянам, сидевшим на земле этого монастыря, выходить только за 2 недели до и неделю после осеннего Юрьева дня, с уплатою монастырю долга. По Судебнику 1497 крестьянам разрешается отказываться только в один срок за неделю до и неделю после осеннего Юрьева дня (26 ноября), причем крестьянин платит владельцу "пожилое" за двор, а именно: просидевший 2 года - половину, а просидевший 4 года - полную цену двора. Судебник Ивана IV увеличил размер "пожилого" и установил в пользу владельца сбор по 2 алтына с каждого воза увозимой крестьянином рухляди.
Развитие в XVI в. служилого сословия, несшего обязательную службу государству, вызвало со стороны государства меры к обеспечению этого сословия и доставлению ему материальной возможности нести эту службу. Средством для такого обеспечения являлась раздача служилым людям земель, и в XVI в. в средней России масса "черных" земель переходит в руки служилого сословия в виде поместий. Для тяглых людей такой переход занятой ими земли был очень тяжел. Старое волостное устройство было разрушено. Служилые люди, как мелкие владельцы, нуждавшиеся всегда в средствах, все более и более облагают крестьян повинностями, и те уходят к богатым землевладельцам, за "хребтами" у которых жилось выгоднее и спокойнее. Земли служилых людей пустеют, доходы с них уменьшаются, служилые люди не могут уже нести службы со своих поместий и обращаются к правительству с жалобами на переходы крестьян. Нуждавшееся, в целях государственной обороны, в обеспеченном служилом классе правительство принимает к сердцу эти жалобы и подчиняет интересы крестьянского населения интересам служилых землевладельцев. Рядом мер правительство затрудняет переходы, устанавливая для них определенный срок и вводя уплату вывозимого имущества. Правительство, в интересах фиска, не выпускает крестьян с "черных" земель. Получив "черные" земли, служилые люди не выпускают также крестьян, полученных с этими землями, и образуется группа крестьян-старожилов, лишенных права передвижения. Задолженность владельцу также создавала препятствия для выхода. На практике сложился такой порядок, что крестьянин мог уйти с земли, только покончив денежные расчеты с владельцем.
Вопрос о том, как и когда крестьяне были окончательно прикреплены, вызвал целую литературу. По указу 21 ноября 1597 "которые крестьяне из-за бояр, и из-за дворян, и из-за приказных людей, и из-за всяких людей, из поместий и из вотчин, и из патриарховых, и из митрополичьих, и из владычных, и из монастырских вотчин выбежали до нынешнего... году за 5 лет, и на тех беглых крестьян в их побеге, и на тех помещиков и вотчинников, за кем они живут, тем помещикам, из-за кого они выбежали, и патриаршим, и митрополичьим, и владычным детям боярским, и монастырских сел прикащикам и служкам давать суд и сыскивать накрепко всякими сыски, и по суду и по сыску тех беглых крестьян с женами, и с детьми, и со всеми животы возити назад, где кто жил". Указом 21 ноября 1601 разрешалось мелким чинам не выше дворян возить и отказывать крестьян друг у друга, кроме чинов Московского у., сроком на год, при соблюдении условий правильного отказа. Этот указ повторяется и в 1602. Сверх того, В.Н. Татищев приводит приговор 9 марта 1607, по которому крестьяне, записанные за владельцами по книгам 1592-93 и с тех пор вышедшие за кого иного, возвращаются прежним владельцам. Из этих данных Татищев вывел, что крестьяне были прикреплены в 1592. Это мнение потом часто повторялось другими исследователями. М.П. Погодин усомнился в существовании особого указа 1592 о прикреплении крестьян и утверждал, что пятилетний срок был установлен в 1597 только для беглых, т.е. ушедших незаконно, а не для всех крестьян. М.П. Погодин, И.Д. Беляев и К.С. Аксаков указывали на то, что в XVII в. продолжается свободный переход крестьян. Н.И. Костомаров в полемике с Погодиным утверждал, что переход крестьян в Юрьев день был отменен законодательным актом, а переходили в XVII в., по его мнению, или те крестьяне, от розыска которых господа отказались, или люди, не попавшие в тягло. Полемика Погодина с Костомаровым выдвинула те условия, при которых выросло крепостное право. Другие историки, допуская существование акта, прикрепившего крестьян, указывали на то, что крепостное право могло явиться и следствием указа 1597, так как правительство, в интересах государственной обороны и фиска, воспользовалось переписью 1592, в которую были занесены все крестьяне, сидевшие на владельческой земле по различным порядным, и как бы признало этих крестьян прикрепленными к земле. В.О. Ключевский совершенно отрицает прикрепление владельческих крестьян к земле и даже отмену права их выхода законодательным актом. Он выводит закрепление крестьян за владельцами из гражданских отношений, из их задолженности владельцам земли. Такие задолжавшие крестьяне, а их было огромное большинство, сближаются по своим отношениям к владельцам с кабальными холопами, которые в к. XVI в. не могли уже приобретать свободу возвращением долга по кабале. В XVII в. крестьяне дают обязательства, ограничивающие права их ухода и предоставляющие владельцу право распоряжаться в той или иной степени личностью крестьянина. Закрепощаются и крестьянские дети, жившие при отце и не несшие тягла, и попадают, как не привязанные к тяглу, в полное распоряжение владельца. Выход крестьян заменяется их вывозом, и притом с согласия прежнего владельца, а это является с течением времени, по существу, продажей их. Правительство заботилось только о том, чтобы крестьяне выполняли государственные повинности, и сделало владельца ответственным за уплату этих повинностей. В результате явилось, по мнению Ключевского, прикрепление крестьян к лицу владельца, а не к земле, на которой он сидел. М.А. Дьяконов, подтверждая в общем мнение Ключевского, относит прикрепление крестьян-старожильцев ко 2-й пол. XV и 1-й пол. XVI в., а также указывает, что право суда над крестьянами, представительство за них на суде и ответственность за уплату крестьянином государственных повинностей присваиваются владельцам уже раньше XVII в., как и продажа крестьян семьями и отдельно, и перевод их на новые земли. В.И. Сергеевич оспаривал мнение Ключевского о сближении крестьян с кабальными холопами и применении к крестьянам правил служилой кабалы и о прикреплении крестьян к лицу владельца, а не земли.
В течение всей 1-й пол. XVII в. служилые люди хлопочут о продлении срока для розыска беглецов, и правительство увеличивает этот срок, сначала в частных случаях, а в 1642 - в виде общей меры до 15 лет. При Алексее Михайловиче "урочные годы" для сыска беглых были наконец вовсе отменены. Существовали, однако, и в это время еще люди, не записанные нигде за владельцами и, следовательно, сохранившие право распоряжаться своею личностью; они могли садиться на владельческую землю и заключать порядные, но, по Уложению, они должны были заявить о своем желании поступить в крестьянство в Поместном приказе, и приказ, после исследования, действительно ли это люди вольные, делает определение об отдаче их в крестьяне. К к. XVII в. продолжается сближение владельческих крестьян с холопами. С одной стороны, владельцы сажают холопов на землю, с другой - государство стремится обложить холопов повинностями в свою пользу, но закон все-таки строго разграничивает эти две группы населения. Окончательно крепостное право утвердилось в России в к. XVII в., то есть гораздо позже, чем во многих западноевропейских странах (Германии, Австрии, Франции, Венгрии и др.), и охватило около половины всех крестьян, остальные продолжали оставаться свободными. При Петре I произошло слияние крестьян с холопами, как следствие податной реформы. Петр, вместо взимавшейся прежде подати с земли или со двора, переложил подати на души. По произведенной в 1718-22 ревизии были занесены в ревизские сказки крестьяне, сидевшие на пашне холопы, зависимые от другого лица непахотные люди и все неприписанные к сословиям люди. Все попавшие в сказки были обложены податью под ответственностью землевладельца. Этим землевладельцу давалась над крестьянами такая же власть, как над холопами, хотя по закону крестьянин сохранял свои гражданские права. При Петре возникают и новые категории крестьян, кроме владельческих: "черные" крестьяне, сохранившие свое положение преимущественно на севере, были обложены сверх подушной еще оброчной податью и составили группу государственных крестьян; монастырские крестьяне, переданные в ведение коллегии экономии и получившие название экономических; дворцовые, сидевшие на царской земле и обложенные повинностями в пользу двора; приписанные к фабрикам и заводам (впоследствии получившие название посессионных), независимо от личности владельца фабрики, и однодворцы - потомки измельчавших служилых людей на окраинах Московского государства, записанные в подушный оклад, но сохранившие право личного землевладения и даже владения своими крестьянами. При преемниках Петра зависимость крестьян от владельцев еще более увеличивается. В 1727 постановлено крестьянские недоимки взыскивать с помещиков, а в 1731 и подушные деньги должны были платить помещики. При Анне Иоанновне помещиков сажают даже в тюрьмы за крестьянские недоимки. Ответственность перед казной давала помещикам большие права над крестьянами. При Петре I крестьянам запрещено было вступать по охоте в военную службу, что вело к выходу из крепостной зависимости. В 1730 - запрещено покупать недвижимые имения, в 1734 - заводить суконные фабрики, в 1736 - отправляться на промыслы без разрешения помещика, в 1737 - вступать в откупа и подряды. Наконец в 1741 при вступлении на престол Елизаветы Петровны крестьяне были исключены из присяги на верноподданство. В 1760 помещику дано право ссылать неисправных крестьян в Сибирь, причем каждый сосланный засчитывался за рекрута, сданного на службу, и крестьяне лишены права входить в денежные обязательства без разрешения помещика. Правительство не запрещает иметь крестьян безземельным дворянам и, таким образом, считает их прикрепленными не к земле, а к личности помещика. Оно возлагает на помещика заботы о крестьянах в неурожайные годы и наблюдение за их порядочным поведением. Таким образом, правительство дает помещикам полицейскую власть над крестьянами.
В условиях продолжавшегося и усиливавшегося закрепощения русских крестьян самой надежной опорой для них продолжала оставаться община. Даже на помещичьих землях за крестьянской общиной и ее выборными представителями сохранялось право на самоуправление, на самостоятельное решение хозяйственных и бытовых вопросов, выполнение государственных повинностей (выплата податей, выдвижение рекрутов), регулирование гражданских и семейных отношений, а в ряде случаев - распорядительных функций при выполнении повинностей перед помещиком (больше - в оброчных, меньше - в барщинных имениях).
В царствование Екатерины II положение владельческих крестьян еще более ухудшилось. Власть над ними помещиков во 2-й пол. XVIII в. была значительно расширена. После крестьянских волнений 1765-66 помещикам предоставлено право ссылать крестьян за "дерзости" не только в Сибирь, но и в каторгу, а также право во всякое время отдавать их в солдаты. В 1767 крестьянам запрещено подавать какие бы то ни было жалобы на помещиков. Владельческие крестьяне не были представлены в Комиссии для составления проекта нового уложения. Лишены они были и права самоуправления, данного учреждениями всем классам местного общества (1775). В жалованной грамоте дворянству (1785) сквозит взгляд на крестьянство, как на частную собственность дворян. Но при неопределенности законодательства относительно крестьян за ними остались некоторые гражданские права. Они имели право начинать иски и свидетельствовать в судах, заключать договоры и записываться в купцы с согласия помещика, и даже брать откупа за его поручительством. Предоставляя помещикам право продавать и отпускать на волю крестьян, закон запрещал торговать ими во время рекрутских наборов, продавать отдельных людей с аукциона и отпускать на волю престарелых и увечных, которые не могли прокормить себя сами. Еще до вступления на престол Екатерины II недворянам запрещено было владеть населенными имениями (1754), а служащим, не имеющим дворянского достоинства, предписывалось в течение полугода продать свои имения (1758). Несмотря на то что вопрос об освобождении крестьян был поднят при Екатерине II и обсуждался и в Комиссии (1767), и в Вольном Экономическом обществе и что около миллиона монастырских крестьян было изъято в 1763 из частного владения и обращено в особый разряд крестьян государственных, число крепостных в это царствование достигло огромной цифры, вследствие щедрых пожалований населенными имениями (было роздано до 400 тыс. душ), в то же время имело место водворение крепостного права в Малороссии. В XVIII в. увеличивается и количество дворовых крестьян переводом их с пашни на помещичий двор. Сидевшие на пашне крестьяне делились на издельных, или барщинных, и оброчных. Оброчное хозяйство преобладало в нечерноземных местностях и там, где были развиты кустарные и отхожие промыслы, а также в крупных имениях, в которых помещики не жили. В губерниях с развитым земледелием преобладала барщинная система. Оброк гос. крестьян в 1768 был определен в 2 руб., а в 1783 повышен до 3 руб. Ухудшение положения крестьян вызывало с их стороны побеги, бороться с которыми было трудно и помещикам, и правительству; последнее, с целью возвращения беглых, прибегало даже к вызову их для поселения на порожних казенных землях. С другой стороны, протест против тягостей крепостного права выражался в крестьянских волнениях и убийствах помещиков. Сильное волнение крестьян в центральной России началось еще при Петре III и при вступлении на престол Екатерины II распространилось на обширный район. Созыв комиссии для составления проекта уложения породил слух о "перемене законов" и вызвал ряд новых волнений. В 1773-74 пугачевщина охватила всю восточную Россию и более 1,5 тысяч дворян сделались жертвами восстания. Отдельные случаи убийств помещиков были очень часты, и в одной, например, Московской губ. за 5 лет было 30 случаев таких убийств. При вступлении на престол Павла I среди крестьян распространились слухи о намерениях нового царя дать им свободу и сопротивлении этим планам со стороны помещиков. Слухи эти послужили поводом к крестьянским волнениям в 12 губерниях. Волнения были подавлены, а указ 3 апр. 1797 повелевал "всем и каждому наблюдать, дабы никто и ни под каким видом не дерзал в воскресные дни принуждать крестьян к работам, тем более что для сельских издельев остающиеся в неделю 6 дней, по ровному числу оных вообще разделяемые, как для крестьян собственно, так и для работ их, в пользу помещиков следующих, при добром распоряжении доступны будут на удовлетворение всяким хозяйственным надобнос-тям". Указ этот, впрочем, мало облегчил участь крестьян, так как редко имел практическое применение. При имп. Павле раздача казенных населенных имений частным лицам продолжалась в еще более широких размерах, чем при его предшественнице; всего роздано было 265 тыс. душ. Александр I прекратил раздачу крестьян. Начало нового царствования обещало улучшение их положения. Император, подобно Екатерине II, был занят мыслью о постепенном освобождении крепостных. В 1808 отменена была ссылка крестьян помещиками в каторжные работы, а в 1811 и ссылка на поселение (впрочем восстановленная в 1822); с 1804 запрещено сдавать крестьян в рекруты ранее 3 лет по совершении купчей на них, затем запрещено было продавать людей на ярмарках и торгах и давать доверенность на продажу крестьян в одиночку и без земли. Все эти меры относятся к 1-й пол. царствования Александра I, во 2-ю пол. планы об освобождении крестьян были оставлены и существенных улучшений в их положении не было, хотя слух о предстоящем освобождении продолжал циркулировать среди крестьян и в 1818-20 вызвал движение. Толки об освобождении возобновились при воцарении имп. Николая I, что повело за собою крестьянские волнения в губ. Вологодской, Псковской, Смоленской, Курской и Киевской. По этому поводу 12 мая 1826 был издан манифест в опровержение таких слухов, а 9 авг. того же года ведено было судить нарушителей спокойствия военным судом. Побеги крестьян заставили правительство озаботиться решением этого вопроса, и в 1827 велено не возвращать беглецов из Новороссии, где их оказывалось довольно много, владельцам, а в случае открытия здесь беглых выдавать владельцам по 250 р. за мужчину и по 150 р. за женщину; в том же году было ограничено право ссылки крестьян в Сибирь установлением предельного возраста ссылаемых (не старше 50 лет) и запрещено разлучать ссылаемых с женами и малолетними детьми. Тогда же была установлена наименьшая норма крестьянского земельного надела в размере 4,5 дес. на душу. С 1833 запрещено выдавать долговые обязательства, обеспеченные крестьянами без земли, а также продавать и иным образом отчуждать крестьян в розницу. С 1841 запрещено покупать крестьян лицам, не владеющим населенными имениями, и раздроблять крестьянские семьи. В 1842 определено законом право помещика наказывать крестьянина; только преступления, не влекшие за собою лишения прав и совершенные по отношению к крестьянину того же помещика, самому помещику или членам его семьи, подлежали суду помещика; по таким же преступлениям, совершенным по отношению к постороннему лицу, помещик мог судить только с согласия этого последнего лица; самое наказание в таких случаях ограничивалось 40 ударами розог, 15 ударами палок, арестом не свыше 2 месяцев; только в особо важных случаях помещик мог отсылать таких преступников в смирительный дом не дольше как на 3 мес. и в исправительные арестантские роты не свыше 6 мес.; с 1844 запрещено наказывать крестьян "трехременной" плетью.
Тем не менее борьба крестьян против помещиков не прекращалась. В 1-й пол. XIX в. от 60 до 70 помещиков ежегодно оказывались убитыми своими крестьянами - "ибо таково национальное средство, к которому прибегает русский крестьянин, чтобы выразить свой протест" (А.И. Герцен). Половина из помещиков, убиваемых своими крепостными, погибали вследствие покушения на честь крестьянских девушек.
Принимаемые правительством меры не успокоили крестьян, волнения и случаи убийства помещиков не только не прекращались, но, напротив, учащались, и к сер. XIX в. серьезно назрел вопрос об освобождении крестьянства, хотя во влиятельных сферах такое решение не встречало сочувствия.
19 февраля 1861 Александром II было подписано Законоположение об освобождении крестьян, а 5 марта обнародован Манифест об этом великом событии. Однако, несмотря на освобождение, крестьяне оказались в тяжелом положении, ибо были вынуждены платить помещику выкуп за свою землю. "Положение" не экспроприировало помещичье право собственности на землю; экспроприация полная, безусловная и невознагражденная последовала только относительно владения крестьянскими душами, что же касается земли, то здесь за помещиками номинально было признано право собственности на всю досель принадлежавшую им землю, но это право было чрезвычайно сильно ограничено. Крестьянам в бессрочное пользование была отдана земля, принадлежавшая помещикам, которые воспротивиться этому не могли ни в каком случае. Правда, правительство объявило о вознаграждении помещиков за это крестьянское пользование их землями, но размер вознаграждения был предопределен законом. Усадебная же собственность могла быть даже покупаема крестьянами у помещиков без согласия последних также за регулированную законом плату.
Операция выкупа представляла свои выгоды для помещиков, потому что выкупная сумма определялась капитализацией оброка - платежа, установленного за пользование наделом, оброк же был установлен "Положением" высокий, выше обычной в те времена арендной платы. Эта высокая норма являлась со стороны правительства уступкою той помещичьей партии, которая жаловалась на неминуемое грядущее свое разорение и которую пожелали вознаградить за утрату дарового крепостного труда косвенным путем, искусственным возвышением нормы оброка. Вследствие этого и выкупная сумма (т.е. капитализованный из 6% оброк), также оказалась довольно высокою. Статистика обнаруживает, что до н. 1877 число утвержденных выкупных сделок было равно 61,784 (в 37 губ., устроенных на "общем положении"); из этого числа по обоюдному соглашению помещиков и крестьян было заключено лишь 21,598 сделок (т.е. 35%), а по требованию помещиков - 40,186 (т.е. 65%). Уже эти цифры сами по себе показывают, что выкупные операции были выгодны помещикам. Но кроме того, они были и нужны им, вследствие крайней задолженности владельческого класса в момент эмансипации.
Исследователи выкупной операции давно отметили тот факт, что помещики особенно стремились обязать крестьян выкупить землю в тех губерниях, где земля была не так плодородна, т.е. в губерниях нечерноземных, население коих охотно прибегает к отхожим промыслам.
Задолженность помещиков, сильный запрос на наличные деньги, вызванный коренным переворотом всего сельского хозяйства, наконец, недостаток в кредитных учреждениях от 1859, когда старые учреждения перестали выдавать ссуды, когда начали устраиваться новые земельные кредитные банки, - все это сильно способствовало успеху и быстроте выкупных сделок. Что касается крестьян, то хотя выкупная операция и делала их собственниками, но будущее благосостояние их этою мерою далеко не везде упрочивалось, как показали ближайшие десятилетия. Слишком высокие выкупные платежи оказывались очень часто совсем не под силу крестьянству, и довольно большая часть его впала в хроническую нужду и недоимочность. 28 дек. 1881 последовал даже Именной Высочайший указ, понижавший выкупные платежи на 1 руб. с душевого надела (для вообще всех губерний, где действовало "великороссийское положение") и в 6% с годовой суммы выкупного платежа для местностей "малороссийского положения". Сверх того было установлено и особое, специальное понижение выкупных платежей для тех мест, где крестьянское хозяйство по ближайшем исследовании оказалось бы особенно расстроенным. Правительство установило обязательный с 1 янв. 1883 выкуп земли у помещиков крестьянами, еще оставшимися "временно обязанными".
Что касается экономического устройства крестьян не помещичьих, но государственных, то здесь дело обстояло так. Еще в 1861 было решено, что, в общем, устройство быта государственных крестьян должно совершиться на тех же основаниях, как и крестьян владельческих, но окончательно быт их был определен лишь "Положением" 24 ноября 1866. По этому положению за обществами государственных крестьян сохранены их наделы, и каждое общество получило на право владения особую "владенную" запись, за что они должны ежегодно делать в казну определенный взнос: "государственную оброчную подать".
Государственные крестьяне оказались счастливее помещичьих, ибо земли они получили больше, а государственная оброчная подать была в два слишком раза меньше выкупных платежей, коими обязались пред казною крестьяне помещичьи. К этому остается добавить, что законом 12 июня 1886 правительство увеличило общую сумму государственной оброчной подати до 49 млн., переименовало ее в "выкупные платежи" и предначертало погашение этой суммы на 44 года, считая от 1 янв. 1887.
Удельные крестьяне были освобождены от крепостной зависимости еще указами 1858 и 1859, ибо относительно их освобождения воля Государя не могла встретить тех задержек и препятствий, как при освобождении крестьян помещичьих; но только в чисто юридическом отношении реформа быта удельных крестьян опередила реформу быта владельческих. Что касается аграрного их устройства, то эта сторона эмансипации несколько замедлилась. Лишь 26 июня 1863 было утверждено "Положение", урегулировавшее экономическое устройство удельных крестьян. Это "Положение" с точки зрения благожелательности к крестьянским интересам и стремления всюду жертвовать интересами удельного ведомства в пользу крестьянского сословия занимает исключительное место в истории эмансипации: удельное ведомство отдало крестьянам в собственность те земли, которыми они доселе пользовались, а выкупными платежами должны были впредь служить те платежи, которые они до сих пор уплачивали за пользование землями ведомства. В течение 49 лет эти платежи должны были погасить выкупную сумму; выкупной срок начался через два года по утверждении положения, т.е. 26 июня 1865.
Реформа была объявлена 5 марта 1861; до 19 февр. 1863 крестьяне должны были исполнять в пользу помещика все работы и повинности на дореформенном основании, и только право телесных наказаний было несколько ограничено относительно дворовых и почти совсем уничтожено (фактически) относительно надельных. Полное осуществление основных положений 19 февр. началось, таким образом, лишь спустя два года по утверждении великой реформы; но уже за эти два года повсеместно определились контуры крестьянского быта, реформированного на новых началах.
Несмотря на тяжелейшие испытания крепостничества, большинству русских крестьян удалось сохранить личность и самобытность. Этому, безусловно, прежде всего способствовала община, ставшая для крестьян своего рода бастионом внутренней жизни. Несмотря на два века неволи, крестьяне сумели сохранить большинство традиционных ценностей своей культуры.
Вся жизнь крестьянина в общине обусловливалась чувством соборности, неразрывной связи с окружающими людьми, непротивопоставления своих интересов интересам окружающих. Члены общины знали друг о друге все. Община неформально осуществляла строжайший социальный контроль, цензуру нравов, от которой невозможно было укрыться. На крестьянских сходах решались самые разные вопросы, в том числе семейные. Разбирались взаимоотношения различных членов семьи, родителей и детей.
В этих условиях частная личная жизнь крестьянина (в современном понимании) практически не существовала. Он жил в миру и был человеком мира. Отдельная крестьянская личность растворялась, поглощалась, сливалась с сельским миром. Праздники и похороны, именины и свадьбы справлялись у крестьян всем миром, с миром у крестьянина связывались все радости, горести, успехи, прибытки.
И крестьяне старались держаться вместе, не выбиться из "мира". "Как все, так и мы" - распространенная крестьянская присказка.
Высокий духовно-нравственный потенциал традиционной крестьянской культуры оставлял мало места для всяких видов духовного разложения.
"Взгляните на русского крестьянина, - восклицал А.С. Пушкин, - есть ли тень рабского унижения в его поступи и речи? О его смелости и смышлености и говорить нечего. Переимчивость его известна, проворство и ловкость удивительны...".
"Русский крестьянин, - писал А.И. Герцен, - многое перенес, многое выстрадал; он сильно страдает и сейчас, но он остался самим собою. Замкнутый в своей маленькой общине, оторванный от собратьев, рассеянных на огромных пространствах страны, он нашел в пассивном сопротивлении и в силе своего характера средства сохранить себя; он низко склонил голову, и несчастье часто проносилось над ним, не задевая его; вот почему, несмотря на свое положение, русский крестьянин обладает такой ловкостью, таким умом и красотой".
С. Ю.
КРЕСТЬЯНСТВО
рус. "крестьянин" - первонач. от "христианин") - в досоциалистич. обществ.-экономич. формациях - совокупность мелких производителей в земледелии (в более широком смысле - в с. х-ве вообще), ведущих, как правило, хоз-во собств. средствами и силами своей семьи, а при социализме объединяющихся для ведения крупного коллективного кооп. х-ва. В качестве особого обществ. класса К. оформляется в эпоху разложения первобытнообщинного и становления клас. об-ва и существует в рабовладельч., феод., капиталистич. и социалистич. об-ве (при феодализме - осн. эксплуатируемый класс). Особенно велик удельный вес К. в докапиталистич. формациях, поскольку с. х-во вообще и земледелие в частности было тогда определяющей отраслью обществ. произ-ва, однако даже в совр. эпоху К. составляет большинство человечества. Обществ.-экономич. природа К., его экономич. и юридич. положение, идеология изменяются в зависимости от смены обществ.-экономич. формаций и этапов их развития. При рабовладельч. строе вместе с рабовладельч. произ-вом всегда существовало мелкое произ-во самостоят. свободных производителей на земле. Особенно значителен был этот слой в гос-вах Др. Востока, где сохранялась ведущая роль в с.-х. произ-ве свободных общинников (см. в ст. Община). Наряду с общинниками здесь существовали и зависимые земледельцы, сидевшие на гос. (царской, храмовой) земле, обрабатывавшие ее и получавшие за это натур. довольствие; Общинники имели свои зем. наделы (в разное время в разных странах ставшие частной собственностью отд. семей - больших и малых), они участвовали в обществ. работах и повинностях (по устройству ирригац. сооружений и др.), в уплате налогов гос-ву. По мере развития др.-вост. об-в шел постепенный процесс разложения общины и выделения из нее общинников-рабовладельцев и закабаляемых (на время или пожизненно) бедняков. С течением времени именно на осн. часть общинников легла гл. тяжесть усиливавшегося налогового гнета; беднеющие общинники попадали в долговую кабалу, широко практиковали (по крайней мере в ряде стран Др. Востока) заклад своих земель ростовщикам, а когда не могли выкупить свои наделы, превращались либо в рабов, либо в наемных работников; часть земледельцев оказывалась в разнообразных формах зависимости от царя и знати (см., напр., лаой). В архаич. Греции и раннем Риме господство родовой знати и концентрация земли в ее руках также вели к закабалению свободных общинников путем долговой кабалы и к появлению арендаторов (напр., в Аттике т. н. шестидольники-гектеморы), работавших на полях крупных землевладельцев и находившихся от них в экономич. и юридич. зависимости (напр., рим. клиенты, см. Клиентела). Однако оформление клас. об-ва и гос-ва на терр. Греции и Италии в форме полиса привело к укреплению свободных мелких зем. собственников-граждан. Они представляли социальную и воен. опору полисного строя (из них, в частности, формировалось гражданское ополчение), основу рабовладельческой демократии. Развитие крупного землевладения, основанного на широком применении труда рабов, приводило к вытеснению труда свободного К. трудом рабов. Разорявшиеся крестьяне превращались в люмпен-пролетариев, частично в воинов-наемников, переселялись в колонии. Между классом мелких свободных производителей и крупными землевладельцами шла ожесточенная борьба (прежде всего - за землю). Однако демократич. движения и реформы, направл. на возрождение мелкого крест. землевладения и армии из крестьян-собственников (напр., реформы Агиса IV и Клеомена III в Спарте, Гракхов реформы, Союзническая война 90-88 до н. э. в Италии и др.), в лучшем случае имели лишь временный успех или использовались в своих интересах разными группировками господств. класса (напр., Союзническая война). Утопич. попытки укрепления общины с равновеликими крест. наделами известны в истории других древних об-в (напр., Ван Мала реформы 1 в. в Китае). Наряду с античными формами собственности продолжали существовать более архаич. отношения, в к-рых К. принадлежала очень большая роль. Так, в Греции особым типом непосредств. производителей в земледелий (в частности, в более экономич. отсталых полисах) были илоты, пенесты, мариандины и т. п. покоренные местные жители, оставленные на своих прежних землях и обрабатывавшие их собственным трудом на правах вечного пользования и находившиеся в зависимости от гражд. общины в целом или от отдельных ее представителей. В рим. провинциях (особенно слабороманизован-ных, таких как дунайские, прирейнские) сохранилось многочисл. свободное К., жившее сел. общинами вне гор. территорий (лат. rustici, vicani - крестьяне, сельчане); сельчане имели общие земли, их терр. была отграничена от окружающих земель, они имели свои святилища, своих сельских и родовых богов (большую роль играли крест. земледельч. культы), их быт отличался от быта "горожан" и т. д. Существовали и сельчане, жившие на частных землях и обрабатывавшие их (в частности, рим. клиенты). По мере исчерпания производств. возможностей рабовладельч. способа произ-ва эти ("внеполисные") категории земледельцев приобретали все большее значение. С распространением колонатных отношений (см. Колонат) осн. производителем в с. х-ве Рим. империи 3-5 вв. н. э. и осн. типом позднеантичного крестьянина становится колон. Общая тенденция развития шла в направлении образования из двух гл. источников: различных видов мелких зем. собственников, с одной стороны, и рабов, занятых в с. х-ве (и испомещавшихся на землю), с другой, б. или м. однородного слоя зависимых и полузависимых непосредств. производителей в сел. хоз-ве. Закабаляемые крестьяне и колоны составляли наиболее революц. элемент в поздней Рим. империи, играя главную роль в социальных движениях того времени (напр., в движении багаудов, агонистиков). При феодализме крестьянин являлся возделывателем и фактич. владельцем обрабатываемой земли (по крайней мере в части, дающей необходимый продукт), он был "наделен" землей - осн. средством производства феод. об-ва, но не обладал собственностью на землю, выступал как "держатель" земли и эксплуатировался собственником земли (отдельным феодалом или феод. гос-вом). Часть средств производства (с.-х. орудия, утварь, скот, птицу, дом. хоз. постройки и др.) крестьянин, как правило, имел в своей полной собственности. При неполноте отделения К. от средств производства только внеэкономическое принуждение, та или иная степень личной зависимости крестьянина от феодала давала возможность последнему экономич. реализовать свою зем. собственность и безвозмездно присваивать часть труда крестьян в форме феод. земельной ренты (или ренты-налога). К., будучи одним из двух осн. классов феод. об-ва, осн. эксплуатируемым классом, выступало также как неполноправное сословие. Становление К. как класса феодального об-ва представляло важнейшую сторону генезиса феодализма. Возникновение феод.-зависимого К. преим. на базе разложения первобытнообщинного строя наиболее детально изучено на примере герм. племен. Первым этапом был переход от земледельч. общины к соседской, появление аллода и превращение общинников в собственников своих наделов и на этой базе - начало их имуществ., а затем и социального расслоения. На втором этапе происходило разложение соседской общины как коллектива свободных независимых аллодистов под ударами крупного (церк., светского и королев.) землевладения, утеря свободным общинником его аллода, превращавшегося из собственности в держание. Формы и способы утраты аллодов были различны (зем. дарения, продажа, залог, обмен и др.). Малосостоятельные общинники в результате дарения и обратного получения земли уже не в собственность, а в прекарий теряли не только зем. собственность (превращаясь в держателей), но и свободу. Бывшие свободные общинники (попадавшие в зависимость) составили основу формировавшегося класса феод.-зависимого К.;в его формировании приняли участие и полусвободные, возникшие еще в дофеод. период (напр., литы), и вольноотпущенники. В условиях синтеза отношений рабовладельч. об-ва и разлагавшегося общинного строя (как на терр. Зап. Рим. империи) в формировании феод.-зависимого К. участвовали, наряду с разорявшимися общинниками, также рабы, испомещенные на землю, колоны и др. земледельцы позднерабовладельч. об-ва. Вовлечение прежде свободного К. в разл. формы феод. зависимости сопровождалось и понижением его социального статуса. Феод. эксплуатация К., по-видимому, нередко первоначально носила форму взимания гос. налогов и повинностей, что особенно характерно для мн. стран Востока, где гос. зависимость нередко сохранялась в качестве осн. формы зависимости К. длит. время. Дальнейшей тенденцией развития было вовлечение К. в частно-вотчинную зависимость. Однако б. или м. значит. слой К., зависимый только от гос-ва, сохранился вплоть до позднего феодализма не только в странах Востока, но и, напр., в России (см. Государственные крестьяне), в скандинав.странах. Феод. повинности, лежавшие на К., выступали в конкретной истории в разнообразных сочетаниях, представляя разл. модификации феод. зем. ренты. Ее осн. формами были: отработочная рента (барщина), рента продуктовая, ден. рента (прод. и ден. оброк). На всем протяжении феодализма все формы ренты сосуществовали. Упрощая, можно сказать, что барщинная форма эксплуатации К. получила наибольшее распространение в странах Зап. Европы в период раннего и в странах Вост. Европы - в период позднего средневековья, тогда как для большинства стран Востока на всем протяжении феодализма была наиболее характерна продуктовая (при широко распространенном ден. исчислении (в меньшей степени) ден. рента - как на частновладельч., так и на гос. землях; во 2-м случае она выступала как централизованная рента - рента-налог. Крест. повинности юридически чаще всего были твердо установленными, фиксированными феод. обычаем, но практически нередко взимались произвольно. Весьма распространенной, а часто и господствующей (в частности, в странах Востока) была издольная система эксплуатации К. Для К. на всем протяжении феодализма характерно значит. многообразие форм феод. зависимости, пестрота в юридич., имуществ. и др. положении. Существовали многочисл. категории К. Не исчез полностью слой свободного К., представлявший осколок предшествовавшей дофеод. эпохи. Такой слой длит. время сохранялся, напр., в отдельных р-нах Германии, а в нек-рых странах и обл. (напр., в скандинав. странах, особенно в Норвегии) существовал на всем протяжении средневековья, накладывая своеобразный отпечаток на всю социально-экономич. и политич. жизнь. Но подавляющее большинство К. попало в ту или иную форму зависимости. Хотя часть лежавших на К. повинностей считалась вытекающей из его связи с землей, а часть раскладывалась непосредственно на "личность" крестьянина, однако в результате тесного переплетения этих повинностей все феод.-зависимое К. было в той или иной мере лишено личной свободы. Степень этой несвободы, однако, сильно варьировалась, изменяясь от крепостного состояния до простой сословной неполноправности. Пестрота юридич. форм зависимости первоначально отражала процесс складывания феод.-зависимого К. из разных элементов и разными путями. Но характер зависимости менялся и с развитием феод. способа производства, определяясь формами феод. ренты и ее изменением. Крепостная зависимость соответствовала распространению барщины. Так, в большинстве стран Зап. Европы, начиная с 12-13 вв., по мере перехода к ренте продуктовой, и особенно денежной, личная зависимость отступала на задний план: рост товарности крест. хоз-ва (условие развития ден. ренты) был невозможен без известного личного раскрепощения К. - товарное произ-во требовало большей юридич. независимости и большей хоз. инициативы крестьянина. Очень рано начинается процесс освобождения К. от наиболее суровых форм личной зависимости в Италии с ее развитыми товарно-ден. отношениями; во Франции в 12-14 вв. на место сервов пришли виллана; в Англии вилланское крепостное держание (см. Вилланство) уступило с 15 в. место копигольду, и т. д. При этом сохранялась как поземельная зависимость (и вытекающие из нее поборы), так и сословная неполноправность крестьян. Сословная неполноправность выражалась и в подсудности крестьянина суду феодала, и в том, что с возникновением органов сословного представительства К. в подавляющем большинстве стран не получило права иметь своих представителей в этих органах (исключение представляли скандинав. страны, Тироль). К. считалось низшим, неполноправным сословием феод. об-ва и обычно вместе с низшими и средними слоями горожан причислялось к непривилегированному "податному" сословию. В целом наиболее суровые формы личной зависимости К. в странах Зап. Европы в осн. исчезли к 15 в. В Вост. и Центр. Европе, напротив, крепостное право в наиболее тяжелых формах приобрело особенно полное развитие только в последние столетия феод. эпохи в связи с новым значением, к-рое получило здесь крупное барщинное хоз-во (см. Крепостное право, "Второе издание крепостничества"); освобождение К. произошло здесь лишь в течение 19 в. путем проведения бурж.-помещ. реформ "сверху" (см. в ст. Аграрный вопрос - табл.: Важнейшие аграрные законодательные акты; ст. Крестьянская реформа 1861 в России). К. большинства стран Востока считалось юридически лично свободным (напр., по нормам мусульм. права). Однако и здесь в отд. периоды и в отд. р-нах отмечаются разл. формы прикрепления крестьян к земле или личности феодала с запрещением права перехода, прежде всего как фискальная мера (напр., в 13-14 вв. в р-нах монгольского завоевания, в 15-16 вв. в Османском гос-ве, в 16 в. в Японии, в 18. в. в ряде р-нов Индии). Своеобразной формой фактич. прикрепления крестьян к земле нередко служила община (с ее круговой порукой при уплате податей и др.). В качестве держателя - возделывателя земли крестьянин имел в своем распоряжении различный % всей земли - эта часть могла приближаться к 100% (если феодалы не вели своего хоз-ва) или составлять 50% и менее всей земли (при господстве барщинной системы). Держательские права крестьян на их наделы были очень многообразны - от краткосрочного арендного держания до бессрочного наследств. "владения", подчас напоминавшего полную собственность. Но наиболее типичным для развитого феодализма был крестьянин - наследств. владелец земли, к-рого обычно не имели права согнать с его надела, пока он несет повинности (платит подати); крайние формы феод. держаний получали наибольшее распространение в условиях роста товарного произ-ва. "Непрочные" виды крест. держаний позволяли феодалам увеличивать сумму поборов с держания (путем изменения условий "сдачи" земли), а при определенных экономич. условиях осуществлять сгон крестьян с их наделов и присоединение крест. наделов к своему хоз-ву (напр., т.н. Bauernlegen в Остэльбской Германии 17-18 вв.). Среди К. не существовало равенства наделов. Наряду с полнонадельными (а иногда и держателями неск. наделов) имелись держатели Ѕ ј 1/8 и менее наделов. От размеров надела зависел размер платежей и характер повинностей (напр., полнонадельные несли конную барщину, барщина малоземельных часто выражалась в ручных работах). Мн. малоземельные крестьяне работали по найму, занимались подсобными промыслами и т. д. (напр., англ. коттеры, рус. бобыли). Имуществ. дифференциация К.- частично очень давнего, дофеод. происхождения, частично же создавалась на протяжении феод. эпохи, заметно усиливаясь с переходом к ден. ренте, - ее господство сопровождалось появлением неимущих поденщиков, нанимавшихся за деньги к лучше обеспеченным крестьянам, все более выделявшимся из осн. массы К. В то же время имуществ. дифференциация К. в условиях феодализма не имеет экономически общего с капиталистич. клас. дифференциацией: К., несмотря на все имуществ. юридич. различия, до отмены феод. форм эксплуатации оставалось единым классом - классом феод.-эксплуатируемого К. Неравное положение разных групп К. вплоть до начала разложения феодализма благоприятствовало превращению деревенской верхушки в мельчайших эксплуататоров феодального (а не капиталистического) типа (мелкие вотчинники, сельские старосты, управляющие господскими имениями, министериалы и т. д.). Исходной и характернейшей формой общения и организации К. при феодализме являлась сел. община. Осн. типами крест. поселений были деревня (чаще на равнинах) и хутор (чаще в горных р-нах). Для феод. деревни нередко (напр., у слав. народов, у мн. народов Востока) было характерно относит. прочное сохранение кровно-родств. связей, сохранение патронимии и большой семьи. Обычай, старина - основа основ крестьянской обществ. психологии. Даже что-либо новое в жизни крестьянина психологич. оформлялось по принципу ссылки на отцов и дедов. Эта форма сознания отражала застойность феод. быта и в свою очередь тормозила его изменения. Но крестьянской психологии присуща и другая черта - бунтарский дух. Борьба К. против феод. гнета проходит сквозь всю феод. эпоху, принимая разл. формы. Попытки К. количественно уменьшить норму феод. эксплуатации путем увеличения производительности крест. труда, давая иногда врем. выигрыш К., в конечном счете были безуспешны для осн. массы К., т. к. они приводили лишь к качеств. перестройке этой эксплуатации. Но эта эко-номич. борьба двигала вперед экономич. историю феод. об-ва (именно в ее ходе происходило движение и смена форм феод. ренты). Открытое крест. сопротивление выражалось в трех осн. формах: частичное сопротивление (индивидуальный или коллективный отказ от выполнения того или иного требования; спор с господином по поводу отдельных прав и обязанностей); уход или бегство; восстание. Одним из величайших результатов крест. борьбы в форме уходов был рост городов, гл. часть населения к-рых составилась из бывших крестьян. Высшая форма крест. клас. борьбы - восстание. Крест. восстания часты в период раннего средневековья, представляя в это время выступления свободных общинников против закрепощения (Маздакитское движение конца 5-6 вв. в Иране, восстание Фомы Славянина 9 в. в Византии, Стеллинга восстание 841-43 в Саксонии). Новый подъем крест. восстаний в Зап. Европе, начавшийся с 14 в., соответствовал новому этапу клас. противоречий в феод. об-ве (восстание Дольчино в Италии, Жакерия во Франции, восстание Уота Тайлера в Англии, гуситское революционное движение в Чехии, Крестьянская война 1524-25 в Германии и др.). Усиление феод. гнета в странах "вторичного закрепощения" вызвало в 17-18 вв. волну крест. восстаний в России (И. И. Болотникова, С. Т. Разина, Е. И. Пугачева), Чехии (1680, 1775 и др.), Венгрии. К этому же времени относится подъем крест. движения во мн. странах Востока (Крест. война в Китае под рук. Ли Цзы-чэна 1628-45, восстания джеляли в Османской империи, сикхов, джатов в Индии и др.). В восстаниях, начиная с Дольчино, наблюдаются идейные усилия оправдать восстание как справедливое, законное дело, осуждение в принципе эксплуатации, гнета, неравенства. В ходе крест. борьбы порождались смутные чаяния утопического коммунизма, облеченного в большинстве случаев в теологическую форму, хотя в своих высших проявлениях (Ж. Мелье, рус. революц. демократы) выступавшего и в форме воинствующего атеизма. Крест. утопич. коммунизм всегда был в той или иной мере срощен с крест. уравнительной психологией. Борьба за сохранение и умножение личной трудовой собственности, отрицание правомерности нетрудовой феод. собственности - единственное объективное содержание крест. сопротивления и крест. общественного сознания в феодальном обществе. Но крестьяне, прежде всего в силу своей распыленности как мелкие производители, не могли иметь ясной программы действий и создать сильную и единую организацию для борьбы. Однако с того момента, как в недрах феод. об-ва появился и б. или м. созрел капиталистич. уклад, крест. борьба против феод. эксплуатации уже не являлась такой бесперспективной. Будучи возглавлена буржуазией, а затем, в новых ист. условиях, пролетариатом, антифеод. борьба К. сыграла выдающуюся роль в большинстве буржуазных революций, К. являлось их важной движущей силой. Ликвидация строя феод. агр. отношений означала для К. ликвидацию, с одной стороны, характерной для феодализма системы "наделения" крестьян землей и, с другой - ликвидацию отношений личной зависимости К. К первому вели два крайних (и противоположных по значению для К.) пути. Один путь - превращение крестьянина из феод. держателя своего зем. участка в мелкого собственника своей земли (после того как революц. путем или посредством выкупа отменялись, прекращались феод. платежи и повинности крестьян). Другой путь - ликвидация системы "наделения" крестьян землей путем экспроприации крупными зем. собственниками земли крестьян, их обезземеление. Первый путь, за к-рый боролось К. в бурж. революциях, осуществился, напр., в ходе франц. бурж. революции конца 18 в. Второй путь характерен для Англии, где К. в 16-18 вв. было постепенно экспроприировано (см. Огораживания) и исчезло как класс. Но наиболее исторически часто встречающийся путь - это мучительная для К. медленная ликвидация строя феод. агр. отношений при развитии капитализма в с. х-ве по т. н. "прусскому пути" (в Вост. Германии, б. ч. России и мн.др. странах). Здесь К. за личное освобождение должно было отдать помещикам значит. часть земли и внести огромные ден. платежи (Крестьянская реформа 1861 в России, реформы 1-й пол. 19 в. в Пруссии, реформа 1864 в Румынии и др.) - в руках помещиков осталась осн. масса земли, а крестьяне, хотя и превратившиеся постепенно в собственников своих наделов (нередко весьма урезанных), но страдавшие от малоземелья, вынуждены были наниматься к помещику на кабальных условиях аренды. Для большой части стран характерно более или менее длит. сохранение полуфеодальных форм эксплуатации К. и в условиях капитализма, переплетение их с эксплуатацией капиталистической. С проникновением в с. х-во капиталистич. отношений положение К. и судьба крестьян. зем. собственности начинают все более определяться капиталистич. законом концентрации произ-ва. Представляя часть мелкой буржуазии, слой мелких собственников-товаропроизводителей, К. в результате капиталистич. дифференциации распадается на три различные по своему классовому положению группы: мельчайших и мелких крестьян; крестьян-середняков; крупных крестьян - крестьянскую буржуазию (см. В. И. Ленин, Соч., т. 31, с. 130-34). Мельчайшие и мелкие крестьяне ведут мелкое парцеллярное х-во на собственной или арендованной земле и вынуждены, как правило, в большей или меньшей степени прибегать к продаже своей рабочей силы. Они представляют собой пролетариев с наделом или полупролетариев. Средние крестьяне обладают х-вом, к-рое позволяет им жить исключительно за счет доходов от х-ва, т. е. не продавая своей рабочей силы. Часть середняков, в особенности в период полевых работ, прибегает иногда к наемному труду. Крупные крестьяне, крест. буржуазия, постоянно эксплуатируют наемный труд, в частности труд крест. бедноты. Вместе с тем они сами, а также члены их семей работают в х-ве. Процесс капиталистич. концентрации произ-ва, эксплуатация трудящегося К. капиталом, крупным землевладением, бурж. гос-вом (ипотеки, ростовщичество, гос. налоги, арендная плата и т. д.) ведет к размыванию середняцкого слоя К, и ко все большему усилению двух крайних полюсов деревни - сел. пролетариев и полупролетариев, с одной стороны, крест. буржуазии - с другой. Происходит сокращение числа крест. х-в (их численное увеличение в нек-рых странах и в нек-рые периоды происходило за счет все большего раздробления, парцелляции) и уменьшение % дерев. населения. Разоряющиеся крестьяне оставляют деревни, устремляясь в город (или эмигрируя в другие страны) в поисках работы - пролетаризация К. служит источником формирования фабричного пролетариата. Однако поскольку проникновение капи-талистич. отношений в с. х-во и процесс концентрации с.-х. произ-ва происходил значит. медленнее, чем в пром-сти, К. и в капиталистич. об-ве продолжало длит. период составлять весьма значительный (хотя и неизменно сокращающийся) слой населения. Борясь за свои интересы, пытаясь "выжить" в конкурентной борьбе, К. создало свои объединения - возникла крест. кооперация (см. в ст. Кооперирование сельского хозяйства), крест. партии. Однако в условиях капитализма в этих крест. объединениях, как правило, ведущую роль приобрело зажиточное К., его бурж. элементы; крест. буржуазии, а также аграриям-помещикам, использовавшим растущую эксплуатацию К. со стороны капиталистич.. города и выдвигавшим демагогич. лозунги: "деревня - одна семья", "город - враг деревни", чаще всего удавалось подчинить крест. партии и организации своему влиянию. При капитализме экономич. природа К. двойственна: крестьянин выступает и как трудящийся, и как собственник. Отсюда "крестьянин своим экономическим положением... поставлен так, что он либо идет за рабочим, либо за буржуазией. Середины нет" (Ленин В. И., Соч., т. 29, с. 340). В странах Зап. Европы в эпоху ранних бурж. революций сложился союз К. с буржуазией. Этот союз укрепил в К. те элементы, те стороны и тенденции, к-рые были близки буржуазии (мелкобурж., собственнические). В первых ист. битвах пролетариата против буржуазии в Зап. Европе К. оказалось в лагере его противников, оставаясь резервом буржуазии. Оно служило для буржуазии даже политич. противовесом пролетариату (см., напр., Бонапартизм). Буржуазия, играя на собственнических настроениях К., разжигала недоверие крестьян-собственников к рабочим, изображала социалистов как сторонников "дележки", как горожан, покушающихся на крест. собственность, и т. д. Широко использовался и коренившийся в изолированности деревенской жизни консерватизм крест. психологии, политич. инертность, приверженность к религии и т. д. Однако коренные интересы рабочего класса и К. в капиталистич.. об-ве в осн. совпадают:"...эксплуатация крестьян отличается от эксплуатации промышленного пролетариата лишь по форме. Эксплуататор тот же самый - капитал" (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 7, с. 85-86). Это составляет экономич. основу возможности установления союза рабочего класса и крестьянства при капитализме. В этом союзе руководящая роль может принадлежать только рабочему классу: являясь в своей массе революц. силой, К. вместе с тем проявляет на тех или иных этапах клас. борьбы колебания, нерешительность, обусловленные его двойств. природой. Возможность установления и упрочения союза рабочего класса и К. возрастает в условиях империализма, особенно в совр. эпоху. Переход к монополистич. капитализму повлек за собой быстрое ухудшение положения осн. массы К. в связи с гнетом монополий, обострением конкуренции на рынке с.-х. товаров, агр. кризисами, ростом арендной платы, налогов, империалистич. войнами и т. д. В условиях технич. прогресса все сильнее обнаруживаются экономич. преимущества крупного с.-х. произ-ва перед мелкокрестьянским, теряющим свою самостоятельность. К. все в большей мере становится объектом эксплуатации со стороны монополий, к-рые присваивают не только прибавочный, но и часть необходимого труда мелких с.-х. производителей, вынуждая их сбывать свою продукцию по крайне низким и покупать пром. товары по завышенным ценам. Ипотечные банки, банки краткосрочного кредита, страховые компании опутывают К. сетями задолженности и финанс. зависимости. Активную роль в процессе разорения К. играет совр. бурж. гос-во. Гос. мероприятия в с. х-ве, осуществляемые под видом помощи "трудовым семейным хозяйствам", в действительности распространяются гл. обр. на капиталистич. х-ва. Если в этих условиях трудящимся крестьянам удается избежать прямого разорения, оттянуть его, то лишь ценой крайнего напряжения сил, вовлечения в произ-во всех членов семьи, отказа от удовлетворения самых необходимых потребностей. Разорение К., усилившееся после 1-й мировой войны, особенно в период мирового экономич. кризиса 1929-1933, принимает масштабы массовой экспроприации после 2-й мировой войны. В ФРГ с 1949 по 1964 было ликвидировано св. 507 тыс. крест. х-в, во Франции с 1954 по 1962 разорилось 242 тыс. х-в. В США с 1955 по 1959 число ферм сократилось на 1100 тыс., т. е. на 22,6%. За последние 10-15 лет в связи с технич. прогрессом и гнетом монополий агр. население стало резко сокращаться. В совр. Зап. Европе К. составляет менее ј-1/5 всего населения. Правящие круги бурж. гос-в открыто проводят курс на ликвидацию "неэффективных" х-в, т. е. по существу большинства крест. х-в, ускоряя путем ряда законодат. мероприятий процесс концентрации произ-ва в с. х-ве (США, Франция, ФРГ, Испания, Швеция, Норвегия и др.). Острие крест. движения в капиталистически развитых странах направлено в совр. условиях против гнета монополий и гос.-монополистич. капитализма, а в странах со значит. феод. пережитками - также против остатков феодализма (прежде всего - против крупного помещичьего землевладения). Особенно значительным крест. движение за последние десятилетия было во Франции, Италии, Японии. Во Франции, напр., в 1959-60, летом 1961 и осенью 1964 в крест. движении участвовали сотни тыс. земледельцев и с.-х. рабочих. Появились новые формы крест. движения: заграждение авто- и ж.-д. магистралей, строительство баррикад, массовые манифестации и т. д. К. выступает против антикрест. политики господств. класса, за решение зем. вопроса в свою пользу, за снижение арендной платы, налогов и т. д. В борьбе против гнета монополий, за демократич. права и свободы складываются благоприятные возможности для создания и укрепления союза рабочего класса и К.- основы широкого демократич. антимонополистич. фронта. Коммунистич. и рабочие партии ведут последоват. борьбу за удовлетворение насущных требований трудового К. Они опираются на наиболее эксплуатируемые прослойки К. и прежде всего на беднейших крестьян (арендаторов и собственников), на мелких испольщиков, на крестьян, вынужденных работать "на стороне" (на пром. предприятиях, транспорте и т. п.). В то же время они считают, что в антимонополистич. борьбу могут быть вовлечены не только мелкие и средние, но и зажиточные слои К. Большое внимание они уделяют деятельности в массовых крест. объединениях (крест. организациях, кооперации, кассах взаимопомощи и др.). Крестьянство в экономически слаборазвитых странах в новое и новейшее время. Большинство стран Азии, Африки и Лат. Америки в период нового времени оказалось в колониальной (или полуколониальной) зависимости. В тех из этих стран, где ко времени установления этой зависимости класс феод.-зависимого К. сформировался, непосредств. результатом ее было возрастание, утяжеление феод. эксплуатации. Постепенно были окончательно экспроприированы в пользу феод.-помещичьего класса владельческие права крестьян; ср.-век. феод. держание различных групп К. заменялось отношениями бесправной феод. аренды. Особенно интенсивно этот процесс протекал в странах, попавших в прямую колониальную зависимость, где разрушение сельской общины ускорилось агр. законодательством колониальных властей (напр., Индия). В эпоху первонач. накопления и пром. капитализма взимание с К. гос. ренты-налога (шедшего отныне в пользу страны-колонизатора и значительно увеличенного) было гл. формой колониальной эксплуатации К. Колониальные власти, заинтересованные в регулярном поступлении взвинченного зем. налога (напр., в Индии), а также в выращивании ценных экспортных культур (напр., на Яве), вводили элементы крепостной зависимости путем установления системы принудит. обработки земли. В тех странах и р-нах, где ко времени колониального завоевания все еще господствовали родоплеменные отношения (большинство р-нов Тропической Африки), установление колониального господства привело к ускорению процесса их разложения и возникновению феод.-зависимого К., попадавшего под двойной гнет - колонизаторов (прибегавших к докапиталистич. формам эксплуатации К.) и феодализировавшейся родоплеменной верхушки. Развивавшаяся эксплуатация деревни как источника сырья, а затем и рынка сбыта европ. товаров приводила к росту товарно-ден. отношений и усилению роли в деревенской экономике торг. и ростовщич. капитала - торгово-ростовщич. эксплуатация К. становится важнейшим элементом всей системы взимания колониальной дани. Массовое разорение, часто повторявшиеся голодовки, уносившие миллионы жертв, - таковы были для К. колониальных стран последствия установления колониального господства. В 18 - 1-й пол. 19 вв. К. составило осн. силу сопротивления колониальной агрессии, организованного местными феодалами. На усиление колониального и феод. гнета К. ответило все учащавшимися выступлениями, вылившимися в сер. 19 в. в грандиозные восстания, прокатившиеся по мн. странам В. (Индийское народное восстание 1857-1859, Бабидские восстания 1848-52 в Иране, Тайпинское восстание 1851-64 в Китае и др.). Клас. борьба К., носившая антифеод. и антиколониальный характер, часто проходила в форме религ.-сектантских движений. Насаждение в колониях капиталистич. х-в, принадлежавших европ. колонизаторам, сопровождалось насильств. экспроприацией земли у землепользователей - крестьян и родоплеменных групп и объединений; часть экспроприированного К. превращалась в с.-х. пролетариат. Однако феод. и полуфеод. отношения продолжали господствовать в деревне, крест. докапиталистич. аренда земли, представлявшая осн. форму крест. землепользования и гл. форму феод.-помещичьей эксплуатации К. (при сохранении феод.-помещичьей зем. монополии), оставалась осн. типом хозяйствования на земле вплоть до нач. 50-х гг. 20 в. Социальное расслоение К. в 19 - 1-й четв. 20 вв. также в осн. продолжало сохранять докапиталистич. характер. Проникновение капиталистич. отношений в деревню (особенно ускорившееся в годы 2-й мировой войны и в послевоен. период) и здесь вызывает капиталистич. дифференциацию К. Крест. беднота (мелкие собственники и арендаторы), составляющая в различных странах 50-90% всего К., - гл. источник формирования сел. пролетариата. В большинстве стран В. осн. формой, в к-рой развивается процесс пролетаризации крестьян-арендаторов, является издольщина, осн. масса издольщиков - это непосредств производители, почти полностью свободные от средств и орудий произ-ва и по своему положению приближающиеся к батракам. Масса с.-х. пролетариата социально и политич. еще не отдифференцировалась от К. При массовой пролетаризации К. кулацкая прослойка в этих странах по сравнению с развитыми капиталистич. странами относительно слаба. Для зажиточного К., являющегося носителем не только и часто не столько промышленного, сколько низших форм капитала - торг. и ростовщич., - характерно сочетание капиталистич. и феод. методов ведения х-ва. К. колониальных и зависимых стран, заинтересованное в уничтожении колониализма, упразднении феод. порядков и пережитков, проведении радикальных агр. преобразований, явилось важнейшей движущей силой национально-освободительных революций, размах и глубина к-рых во мн. зависят от размаха крест. борьбы, от установления союза рабочего класса и К. После достижения большинством стран Азии и Африки политич. независимости и в результате проведенных агр. реформ крест. землевладение в этих странах расширилось (за счет ограничения феод.-помещичьего землевладения), увеличилось число крестьян-собственников, положение массы К. неск. улучшилось. Но осн. результатом проведения агр. реформ было в большинстве стран ускорение проникновения капиталистич. отношений в с. х-во, ускорение процесса клас. дифференциации К., укрепление кулацкой прослойки. В ряде стран (ОАР, отдельные р-ны Индии, Бирмы, Сирии) крест. верхушка стала гл. эксплуататорским элементом в деревне. Эти изменения в расстановке клас. сил в деревне затруднили в большинстве стран создание единого крест. фронта по коренным вопросам - борьбы за землю, за лучшие условия аренды и найма. Наблюдающийся повсеместно на В. с сер. 1950-х гг. спад организованного крест. движения - результат отхода кулачества от общекрест. фронта борьбы. Компартии и массовые крест. орг-ции этих стран в изменившихся условиях сочетают тактику единого фронта (по вопросам борьбы с эксплуатацией всего К. гор. буржуазией через механизм рынка, кредитные учреждения и т. п.) с тактикой организации бедняцких, полупролетарских и пролетарских масс, при нейтрализации кулачества, в борьбе за землю и полную ликвидацию феод. пережитков. Борьба за полную ликвидацию феод. пережитков переплет
