КУЛЬТУРНО-НАЦИОНАЛЬНАЯ АВТОНОМИЯ

антимарксистская бурж.-националистич. программа решения нац. вопроса, выдвинутая в кон. 19 - нач. 20 вв. австр. с.-д. и др. деятелями 2-го Интернационала (см. Интернационал 2-й). Идея "К.-н. а." была сформулирована лидерами австр. социал-демократии - К. Реннером, О. Бауэром и др. Сущность ее состояла в том, что права наций она сводила к свободе развития нац. культуры, считая решение нац. вопроса вполне возможным в рамках бурж. гос-ва. Под правом на "К.-н. а." подразумевалось обособление каждой нации в отдельную нац. орг-цию, к-рой и передавалось управление школой и др. учреждениями культуры в соответствии с нац. обычаями, с обязательным употреблением родного языка. Политич. власть при этом оставалась в руках эксплуататорских классов господствующей нации. Осуществление "К.-н. а." не связывалось с определенной терр., с характером социально-экономич. строя, с клас. борьбой трудящихся. Тем самым "К.-н. а." искусственно разделяла весь пролетариат по принадлежности к той или иной нации, затушевывала клас. борьбу внутри нации, под лозунгом единой нац. культуры стремилась усилить связь трудящихся масс с буржуазией, подчинить их бурж. идеологии, раздробляла единое рабочее движение, создавая почву для трений между рабочими разных национальностей. "К.-н. а." игнорировала клас. характер культуры, деление каждой нац. культуры на две: буржуазную и демократическую, социалистическую. Такая программа была выгодна буржуазии, к-рая охотно принимала ее и всячески поддерживала. Программа "К.-н. а." пропагандировала сохранение бурж. строя, отвлекала пролетариат от действительной борьбы за разрешение нац. вопроса и в случае осуществления повела бы к расколу рабочего класса по нац. признакам. "К.-н. а." поддерживали и оппортунистич. с.-д. орг-ции России: "Бунд", армянские социалисты-федералисты, кавк. меньшевики, нек-рые польские с.-д.

В. И. Ленин, большевики отстаивали марксистскую программу по нац. вопросу, вели непримиримую борьбу против теории "К.-н. а.". Ленин указывал, что сама идея отделения одной нации от другой реакционна, что "...задача социал-демократии состоит в усилении интернациональной культуры всемирного пролетариата"(Соч., т. 24, с. 270). "Основной, принципиальный грех этой программы (т. е. "К.-п. а.". - Ред.) тот, что она стремится воплотить в жизнь самый утонченный и самый абсолютный, до конца доведенный, национализм" (там же, т. 20, с. 17). "Культурно-национальная автономия" есть националистический лозунг, "...соединяющий пролетариат и буржуазию одной нации, разделяющий пролетариат разных наций" (там же, т. 19, с. 92).

Марксизм-ленинизм рассматривает национальный вопрос как часть общего вопроса о развитии пролет. революции, о диктатуре пролетариата. Лозунгу "К.-н. а." он противопоставляет право наций на самоопределение и принцип пролетарского интернационализма. Правильность марксистско-ленинской нац. программы подтверждена опытом создания многонац. Сов. гос-ва.

Лит.: Ленин В. И., Рабочий класс и национальный вопрос, Соч., 4 изд., т. 19; его же, Тезисы по национальному вопросу, там же; его же, О "культурно-национальной" автономии, там же; его же, О национальной программе РСДРП, там же; его же, Критические заметки по национальному вопросу, там же, т. 20; его же, О праве наций на самоопределение, там же; его же, Развращение рабочих утонченным национализмом, там же; Программа КПСС (Принята XXII съездом КПСС), ч. 1,разд. 5-7, М., 1962; Шаумян С. Г., О национально-культурной автономии, М., 1959.

С. И. Елкина. Москва.