ЛЕТО, ЛАТОНА
•Λητώ,
Latona, дочь Кэя (Κοι̃ος) и Фебы, титанка, бывшая раньше Геры супругой Зевса, от которого она родила Аполлона и Артемиду. Hesiod. theog. 406. 921. Вследствие связи своей с вышеупомянутыми олимпийскими богами и она также находилась на Олимпе, хотя и принадлежала к роду Титанов. Ее представляли себе кроткою и ласковой богиней, в темном одеянии (Hesiod.); впрочем, и она принимает участие в борьбе под Троей, помогая вместе со своими детьми троянцам. Нот. Il. 20, 40. 72. 21, 497 сл. У Гомера имя ее упоминается в связи со сказанием о Ниобе (Il. 24, 602 сл. см. Niobe), a также в одном из позже вставленных мест Одиссеи (11, 576 сл.), в связи со сказанием о Титии, который хотел изнасиловать Л., когда она отправлялась через Панопей в Пифон, и за это был тяжко наказан в подземном царстве. По гомеровскому гимну на Аполлона, ее любил Зевс в то время, как уже он был женат на Гере, и ревнивая Гера преследовала ее по всей земле (оттого некоторые производят имя ее от α̉λα̃σθαι, "скитающаяся"); наконец она родила Аполлона и Артемиду на острове Делосе под горой Кинфом (впрочем, по 16 стиху этого гимна она родила только Аполлона на Делосе, а Артемиду в Ортигии, т. е. или на острове Ренее или в роще близ Эфеса). Как в сказании, так точно и в культе Л. тесно связана со своими детьми. Ей поклонялись большею частью только совокупно с Аполлоном и Артемидой.
•Leuăci или Levăci, народ в бельгийской Галлии, к югу от нервиев и подчиненный им; жил у Гента или же Лувена (Louvain). Caes. b. g. 5, 39.
Источник: Реальный словарь классических древностей. 1884
Лето (Латона)
греч. Leto)
в греческой мифологии титанида, дочь титана Кея и Фебы, одна из возлюбленных Зевса, мать Аполлона и Артемиды. Ревнивая Гера постоянно преследовала Л., не давая ей возможности найти пристанище; Л. смогла приютиться только на безжизненном о-ве Делос, после чего он стал почитаться священным.
(И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)
* * *
Дочь титана Коя и Фебы, упоминаемая Гомером и Гесиодом. Родила от Зевса Аполлона и Артемиду, причем нашла пристанище только на плавучем острове Делос, так как, во-первых, ревнивая Гера преследовала Лето и, во-вторых, жители других городов и островов испытывали страх перед могущественными богами, которых Лето должна была произвести на свет. По более поздней версии, Лето было запрещено рожать детей на суше, и Посейдон перенес ее на плавучий остров. Лето убила детей Ниобы за насмешку над ней и ее детьми.
(Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000)
* * *
титанида, дочь титана Коя и Фебы, возлюбленная Зевса, мать Аполлона и Артемиды. Согласно мифу во время ее беременности ревнивая Гера закляла землю, чтобы ни один клочок суши не смог принять Л. для разрешения от бремени. Только маленький остров Делос согласился принять ее, и там она родила Артемиду и Аполлона. По одному из вариантов мифа, Гера задержала на Олимпе богиню разрешения от бремени Элифию, и Л. мучилась родами 9 дней, пока богини не подкупили Элифию ожерельем, переданным через Ириду. По другому варианту, Артемида, родившаяся первой, принимала у матери маленького Аполлона. В мифах Л. выступает как любящая мать, любимая своими детьми, которые жестоко расправляются с ее недругами (с великаном Титием, пытавшимся обесчестить Л., с оскорбившей Л. Ниобой и ее детьми и т.п.). Она гордится своими детьми и всегда действует заодно с ними. В Троянской войне они вместе помогают троянцам. Когда Аполлон спасает Энея, Л. и Артемида возвращают герою мощь и красоту. Л. изображали в виде скромной женщины с головой, накрытой покрывалом. В живописи ее обычно помещали рядом с детьми.
(Мифологический словарь / Г.В. Щеглов, В.Арчер - М.: ACT: Астрель: Транзиткнига, 2006)
Источник: Античный мир в терминах, именах и названиях. 1997