ЛУКАН
ЛУКАН
Марк Анней (39 — 65) — рим. поэт. Родился в г. Кордубе (ныне г. Кордова, Испания), получил образование в Риме, в семье своего дяди философа Сенеки. Как участник заговора Пизона, направл. против имп. Нерона, Л. был приговорен к смерти и покончил жизнь само-убийством. Ист.-эпич. поэма Л. — «Фарсалия, или О гражданской войне», оставш. неоконч., посвящена гражд. войне в Риме в сер. 1 в. до н.э.
Источник: Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. 1998
ЛУКАН
• Luc?nus,
1. M. Annaeus Luc., из римского рода, родился в Кордубе в Испании 3 ноября 39 г. от Р. X. Он был племянник Сенеки Старшего, по рекомендации которого Нерон, ученик Сенеки, дал Л. место на государственной службе. Впрочем, он недолго пользовался милостью Нерона, который, может быть по зависти к его литературной славе, сначала запретил ему публичное чтение своих стихотворений, а потом приговорил его к смерти за участие в заговоре Пизона (65 г. от Р. X.). Из его многочисленных стихотворений (Iliaca, Saturnalia, Silvae, Epigrammata и др.) дошло до нас (впрочем, не вполне) стихотворение Pharsalia в 10 книгах. В нем рассказывается в хронологическом порядке борьба Цезаря с Помпеем до осады Александрии; поэтому стихотворение это имеет для нас историческое значение. В нем поэт оплакивает со всею искренностью юноши гибель римской свободы, представителем которой является у него Помпей. Сам предмет выбрал он для того, чтобы дать возможность высказаться своему чувству. Стихотворение его написано языком риторическим, часто впадающим в пафос и преувеличение и не всегда содержит в себе описания, удовлетворяющие строгому вкусу. Ed. princ. в Риме, 1469; позднейшие издания Корте (1726), Ф. Удендорна (1728), П. Бурманна (1740) и К. Ф. Вебера ( 1821 сл., в 3 т., 1828 сл., в 2 т.);
2. см. Ocellus, Оцеллус Лукан.
1. M. Annaeus Luc., из римского рода, родился в Кордубе в Испании 3 ноября 39 г. от Р. X. Он был племянник Сенеки Старшего, по рекомендации которого Нерон, ученик Сенеки, дал Л. место на государственной службе. Впрочем, он недолго пользовался милостью Нерона, который, может быть по зависти к его литературной славе, сначала запретил ему публичное чтение своих стихотворений, а потом приговорил его к смерти за участие в заговоре Пизона (65 г. от Р. X.). Из его многочисленных стихотворений (Iliaca, Saturnalia, Silvae, Epigrammata и др.) дошло до нас (впрочем, не вполне) стихотворение Pharsalia в 10 книгах. В нем рассказывается в хронологическом порядке борьба Цезаря с Помпеем до осады Александрии; поэтому стихотворение это имеет для нас историческое значение. В нем поэт оплакивает со всею искренностью юноши гибель римской свободы, представителем которой является у него Помпей. Сам предмет выбрал он для того, чтобы дать возможность высказаться своему чувству. Стихотворение его написано языком риторическим, часто впадающим в пафос и преувеличение и не всегда содержит в себе описания, удовлетворяющие строгому вкусу. Ed. princ. в Риме, 1469; позднейшие издания Корте (1726), Ф. Удендорна (1728), П. Бурманна (1740) и К. Ф. Вебера ( 1821 сл., в 3 т., 1828 сл., в 2 т.);
2. см. Ocellus, Оцеллус Лукан.
Лукан
М. Анней (З. 11. 39 Кордова (Испания) — 30. 04. 65), самый значительный после Вергилия представитель эпич. жанра в рим. литературе, племянник философа Сенеки. В Риме Л. входил в круг друзей Нерона; затем оказался в опале из-за зависти императора к его лит. славе и приверженности стоицизму, пользовавшемуся широкой популярностью среди противников деспотии. В 64 Л. принял участие в неудавшемся заговоре Пизона и по приказу Нерона покончил самоубийством. Из многочисл. поэтич. и прозаич. произведений Л. сохранилась только историч. поэма «Фарсалия» или «О гражданской войне» («Bellum civile»). В ней описывается война между Цезарем и Помпеем, начиная от переправы Цезаря через Рубикон (49 до н. э.) и заканчивая битвой при Фарсале (48 до н. э.). По мысли автора, эта битва явилась кульминационным пунктом в истории Рима. Л. представляет Цезаря тираном, установившим единоличную власть и погубившим рим. свободу. Он воспевает Помпея и Катона Младшего, сторонников Республики, самой судьбой обреч. на гибель. Это произведение представляет собой духовный протест против деспотии; оно проникнуто антимонархич. настроениями. В отличие от традиционных эпич. произведений в этой поэме, написанной гекзаметром, земные дела не зависят от воли богов. Полный ее текст до нас не дошел (сохранилось 10 книг). Обилие риторич. отступлений и отмеч. трагич. пафосом стиль — характерные черты этого популярного в эпоху средневековья сочинения.
Источник: Словарь античности. 1989