МАХАЯНА

(санскр. – большая колесница, широкий путь спасения) – одно из двух основных направлений буддизма, зародившееся еще в древности, но получившее распространение в начале н.э. Основным в махаяне считается положение о том, что спастись может не только монах, как утверждает хинаяна (См. Хинаяна), но и любой мирянин, соблюдающий обеты духовного совершенства (парамиты), возносящий молитвы, творящий заклинания, прибегающий к помощи монахов и одаривающий их. Монахи облегчают спасение, привлекая культовыми приемами бодхисатв (См. Бодхисатва), которые могут непосредственно вмешиваться в судьбу каждого из сострадания к живым существам, меняя их карму на более благоприятную. Согласно махаяне, мир совершенно иллюзорен, реальна только нирвана, отождествляемая с «выс шим абсолютом», миром первичных дхарм. В махаяне значительное место занимает учение о рае, причем их несколько. Будда в махаяне из мудрецаучителя превращается в типичное божество. Бодхисатвы – его эманации. Основные положения махаяны стремились укрепить 2 религиозно-философские школы: йогачары и мадхьямики. Йогачары считали реальным только наше сознание, которое якобы и порождает все объекты внешнего мира. Погасив активность сознания, можно избавиться и от цепи перерождений (См. Сансары). Мадхьямики не признавали реальным и само индивидуальное сознание. Реальна, с их точки зрения, лишь шуньята (пустота). Она бескачественна, не поддается определениям, не может быть познана опытным путем, постигается лишь мистической интуицией. Махаяна стала основой ряда школ и направлений более позднего буддизма за пределами Индии, в том числе и ламаизма. См. Буддизм, Ламаизм.