беллетрист 1833 г.
{Венгеров}
Максимов
авт. запис. "Вокруг света" (1876).
{Венгеров}
Максимов
воен. юрист, полков. 1890 гг.
{Венгеров}
Максимов
авт. воен.-юрид. брош., ротмистр 1912 г.
{Венгеров}
МАКСИМОВ
МАКСИМОВ
Василий Максимович (1844, деревня Лопино, близ Новой Ладоги – 1911, Санкт-Петербург), русский живописец. Сын государственного крестьянина. Первые навыки живописи получил в иконописной мастерской в Санкт-Петербурге (1855–62). В 1863–66 гг. учился в Петербургской академии художеств в классе исторической живописи. Не закончив обучения, покинул АХ и переехал в Тверскую губернию, где поселился в имении Голенищевых-Кутузовых в качестве домашнего учителя рисования. За картину «Бабушкины сказки» (1867) получил первую премию Общества поощрения художеств. В 1872 г. вступил в Товарищество передвижных художественных выставок. В 1878 г. был удостоен звания академика АХ.
Максимов обращался преимущественно к сюжетам из крестьянской жизни, которую хорошо знал. В одной из наиболее известных картин «Приход колдуна на крестьянскую свадьбу» (1875) художник воссоздает поэзию патриархального деревенского быта. Его внимание сосредоточено не столько на сюжетной интриге, сколько на тщательной и любовной передаче многочисленных предметов, заполняющих избу: нарядных вышитых полотенец, висящих на стенах, праздничного убора невесты. В картине «Все в прошлом» (1889) изображен обветшавший деревенский дом, где доживают свой век барыня и ее служанка. Годы уравняли двух старых женщин, стерли признаки социального неравенства между ними. У чайного стола одна погрузилась в воспоминания, другая вяжет чулок. Забиты досками окна барского дома, все вокруг погрузилось в тишину. Эта грустная лирическая сцена из уходящего усадебного быта особенно полюбилась зрителям и неоднократно повторялась художником.
Максимов обращался преимущественно к сюжетам из крестьянской жизни, которую хорошо знал. В одной из наиболее известных картин «Приход колдуна на крестьянскую свадьбу» (1875) художник воссоздает поэзию патриархального деревенского быта. Его внимание сосредоточено не столько на сюжетной интриге, сколько на тщательной и любовной передаче многочисленных предметов, заполняющих избу: нарядных вышитых полотенец, висящих на стенах, праздничного убора невесты. В картине «Все в прошлом» (1889) изображен обветшавший деревенский дом, где доживают свой век барыня и ее служанка. Годы уравняли двух старых женщин, стерли признаки социального неравенства между ними. У чайного стола одна погрузилась в воспоминания, другая вяжет чулок. Забиты досками окна барского дома, все вокруг погрузилось в тишину. Эта грустная лирическая сцена из уходящего усадебного быта особенно полюбилась зрителям и неоднократно повторялась художником.
Источник: Энциклопедия Искусство в 4 томах. 2007
МАКСИМОВ
Владимир Емельянович (настоящее имя Самсонов Лев Алексеевич; 1930, Москва – 1995, Париж), русский прозаик. Его отец, рабочий, был репрессирован в 1937 г. Мальчик ушел из дома, скитался, в детдоме получил новые имя и фамилию. Из-за участия в несостоявшемся грабеже сидел в тюрьме, после освобождения в 1951 г. жил на поселении. Максимов много читал, «через свой опыт пришел к Достоевскому, а через Достоевского – к религии». Первая книга – сборник стихов «Поколение на часах» (1956). В повестях «Мы обживаем землю» (1961) и «Жив человек» (1962) отразился жизненный опыт автора, его скитания. В повестях «Шаги к горизонту» (1963; др. название «Баллада о Савве»), «Дорога» (1966), «Стань за черту» (1967) проявились характерные черты прозы Максимова – острокритический взгляд на современность, поиск в людях добра и красоты, обращение героев к религии. В 1973 г. опубликовал в Германии романы «Семь дней творения» (1971) и «Карантин» (1973), не пропущенные в СССР цензурой. Преследование за эти публикации вынудило его в 1974 г. эмигрировать во Францию, где он основал журнал «Континент», в котором публиковал запрещенные в России произведения. Романы «Ковчег для незваных» (1976), «Заглянуть в бездну» (1986), «Кочевание до смерти» (1994) объединяет поиск и обретение человеком веры. В жанре семейного романа Максимов в «Семи днях творения» изображает множество судеб, порочность власти, политические репрессии в первые советские десятилетия, насаждение вражды, недоверия и фальши. В романе «Прощание из ниоткуда» (1974–82) изображено самопознание автобиографического героя Владислава Алексеевича Самсонова, который пишет «роман в романе», способный «высвободить на свет Божий вещее действо многовекового опыта России» с тем, чтобы Россия могла «безбоязненно двигаться дальше».
Источник: Литература и язык. Современная иллюстрированная энциклопедия. 2006
МАКСИМОВ
1. Александр Николаевич (1.VIII.1872 - 24.IV.1941) - рус. сов. этнограф. В 1894 за участие в революц. движении был сослан в Архангельскую губ., где заинтересовался этнографией. В 1919-30 - проф. Моск. ун-та, в 1919-35 - библиограф Гос. б-ки им. В. И. Ленина. Исследования М. посвящены гл. обр. общим вопросам истории семьи, рода, х-ва. Стоя на строго критич. позициях, М. крайне недоверчиво относился ко всяким широким обобщениям в этнографич. вопросах, не принимал эволюционистских теорий родового строя, группового брака и пр. М. собрал обширную библиографию по всем разделам этнографии (хранится в Б-ке им. В. И. Ленина). Соч.: Что сделано по истории семьи, М., 1901; Групповой брак, "Этнографич. обозрение", 1908, No 3; Теория родового быта. Сб. в честь 70-летия Д. Н. Анучина, М., 1913; Накануне земледелия, "Уч. зап. Ин-та истории", М., 1929, т. 3; Материнское право в Австралии, М.-Л., 1930. Лит.: Токарев С. A., A. Н. Максимов (некролог), в сб.: "СЭ", в. 6-7, 1947 (приведен список работ М.). С. А. Токарев. Москва. 2. Сергей Васильевич (25.IX.1831 - 3.VI.1901) - рус. этнограф, фольклорист и писатель, автор многочисл. рассказов и очерков, написанных по этнографич. материалам. Почетный акад. (с 1900). Совершил много путешествий по различным р-нам России. Изучал общинный и артельный быт крестьян, мастеровых-отходников, промысловиков, заключенных и др. ("Год на Севере", т. 1-2, СПБ, 1859, и др. работы). Под влиянием славянофильства идеализировал патриарх. уклад. Значит. интерес представляют произв. М., в к-рых собраны сведения о малых народах России, о колонизации Приамурья ("На Востоке", СПБ, 1864), о положении ссыльных и состоянии тюрем в России ("Сибирь и каторга", ч. 1-3, СПБ, 1871), о русских народных верованиях ("Нечистая, неведомая и крестная сила", СПБ, 1903). Не утратила своего значения книга М. "Крылатые слова" (СПБ, 1890). Соч.: Собр. соч., т. 1-20, СПБ, (1908-13). Р. С. Липец. Москва.
