Мориски
МОРИСКИ
мавры, оставшиеся в Испании после завершения Реконкисты. Насильственно обращенные в христианство, они были изгнаны в 1609–1610 гг.
Источник: Словарь западноевропейского Средневековья по дисциплине История Средних веков. Москва МПГУ 2014
Мориски
мусульманское население, оставшееся на Пиренейском полуострове по завершении Реконкисты (после 1492 г.) и насильственно обращенное в христианство. Жестоко преследовались инквизицией за тайную приверженность исламу. В 1609- 10 гг. изгнаны из Испании.
Источник: Исторический словарь
МОРИСКИ
исп. moriscos, от moro - мавр) - арабо-берберское население, оставшееся в Испании после падения эмирата Гранады (1492) и насильственно обращенное в христианство, но тайно в своем большинстве оставшееся мусульманским. М. жестоко преследовались инквизицией, им запрещали пользоваться араб. яз., давать детям араб. имена; араб. книги сжигались; десятки тыс. М. погибли на кострах инквизиции. После подавления восстания М. 1568-70 сто тысяч М. было выселено во внутр. обл. Испании на бесплодные пустующие земли. В 1609-10 М. были изгнаны из Испании. Большинство М. переселилось в Сев. Африку. В Марокко они образовали олигархич. республику Бу-Регрег (1627-41), мн. М. поселились на побережье Алжира и в Сев. Тунисе. Изгнание М. тяжело отразилось на экономич. положении юж. пров. Испании и способствовало подъему садоводства, поливного земледелия и ремесел в Тунисе. Лит.: Альтамира-и-Кревеа, История Испании, сокр. пер. с исп., т. 1-2, М., 1951 (см. предметный указ. во 2-м т.); Lapeyre H., G?ographie de l´Espagne morisque, P., 1959; Ch.unu P., Minorit?s et conjoncture. L´expulsion des Moresques en 1609,"RH", 1961, t. 225, janv. - mars; Lea H., The Moriscos of Spain, L., 1901. H. A. Иванов. Москва.
Мориски
араб. аль-борайкос??; вместе с марранами — исп. cristiano nuevo [k?istjano nue??o] tornadidos [torna?i?os], порт. crist?os novos), в Испании и Португалии — мусульмане, официально (как правило, насильно) принявшие христианство.
Некоторые мориски тайно продолжали исповедовать ислам и вследствие этого являлись объектом преследований испанской инквизиции, как и марраны — евреи, принявшие христианство в аналогичной ситуации.
В 1502 году была издана прагматика Католических королей, согласно которой все мусульмане Арагонского и Кастильского королевств были обязаны принять христианскую веру или покинуть пределы Испании. Мечети превращались в церкви. В XVI в. был разрушен великолепный минарет XII в. при Кордовской мечети, вместо которого была воздвигнута пятиярусная колокольня.
Мориски неоднократно поднимали восстания. Самое крупное произошло в 1568—1571 гг. и привело к гибели многих еще остававшихся в живых хранителей древних культурных традиций.
Некоторые деятели католической церкви (например Педраса, каноник из Гранады, хорошо знавший жизнь и нравы морисков) писали о высокой нравственности, честности, трудолюбии и милосердии бывших мусульман и прибавлял, что они имели слабое уважение к воскресеньям и церковным праздникам и еще меньшее к христианским таинствам.
Тем не менее, нагнетаемая религиозная нетерпимость толкала соседей-христиан на обвинения морисков в монополии ремесел, торговли и взяточничестве, в том, что не идут в монахи, а женятся и потому число их растет и растет. В ход шли и классические наветы в том, что они отравляют воду и пищу христиан, пьют человеческую кровь и т. п. Особенно подозрительной казалась «излишняя» чистоплотность. Мориски подвергались постоянной слежке по подозрению в тайном исповедании ислама.
Некоторые мориски тайно продолжали исповедовать ислам и вследствие этого являлись объектом преследований испанской инквизиции, как и марраны — евреи, принявшие христианство в аналогичной ситуации.
В 1502 году была издана прагматика Католических королей, согласно которой все мусульмане Арагонского и Кастильского королевств были обязаны принять христианскую веру или покинуть пределы Испании. Мечети превращались в церкви. В XVI в. был разрушен великолепный минарет XII в. при Кордовской мечети, вместо которого была воздвигнута пятиярусная колокольня.
Мориски неоднократно поднимали восстания. Самое крупное произошло в 1568—1571 гг. и привело к гибели многих еще остававшихся в живых хранителей древних культурных традиций.
Некоторые деятели католической церкви (например Педраса, каноник из Гранады, хорошо знавший жизнь и нравы морисков) писали о высокой нравственности, честности, трудолюбии и милосердии бывших мусульман и прибавлял, что они имели слабое уважение к воскресеньям и церковным праздникам и еще меньшее к христианским таинствам.
Тем не менее, нагнетаемая религиозная нетерпимость толкала соседей-христиан на обвинения морисков в монополии ремесел, торговли и взяточничестве, в том, что не идут в монахи, а женятся и потому число их растет и растет. В ход шли и классические наветы в том, что они отравляют воду и пищу христиан, пьют человеческую кровь и т. п. Особенно подозрительной казалась «излишняя» чистоплотность. Мориски подвергались постоянной слежке по подозрению в тайном исповедании ислама.
Источник: Католическая энциклопедия в 4 т. 2002