МЩЕНИЕ
Мщение
еще в Ветхом Завете Господь через Моисея дал иудеям следующий урок нравственности: «Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя» (Левит, 19, 18). Во времена Иисуса Христа ни книжники, ни фарисеи не только не соблюдали эту заповедь, а, наоборот, учили народ ненавидеть своих врагов. Поэтому Господь в Нагорной проповеди и в притче о благодетельном самарянине с особой силой изъяснял народу святость и важность любви к врагам (Евангелие от Матфея, 5, 43–48; Евангелие от Луки, 10, 25–37). Апостол Павел по этому поводу говорит следующее: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте месть гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его, если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья» (Послание к Римлянам, 12, 19–20).
Источник: Православная энциклопедия.
МЩЕНИЕ
Еще в Ветхом Завете чрез Моисея дано было Израильтянам следующее нравственное учение; “не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего: но люби ближнего своего как самого себя” (Лев 19:18). Учение это книжники и фарисеи позднейшего времени, как видно, не только предали забвению, но внушали ненависть к своим врагам. Вследствие сего Господь Иисус Христос в Нагорной беседе (Мф 5:43-48), равно как в прекрасной притче о благодетельном Самарянине (Лк 10:25-37) с особенною силою изъяснил пред народом важность и святость любви к врагам, этот возвышенный первоначальный закон любви. “Не мстите за себя, возлюбленные говорит ап. Павел, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам говорит Господь,” — “Итак, если враг твой голоден, накорми его, если жаждет, напои его: ибо, делая cue, ты соберешь на голову его горящие уголья” (Прит 25:22,23, Рим 12:19,20).
Источник: Библейская Энциклопедия. Труд и издание Архимандрита Никифора. 1990