НЕДРЕМАННОЕ ОКО
НЕДРЕМАННОЕ ОКО
Один из редких сюжетов иконографии образа Иисуса Христа. Отрок Иисус Христос возлежит на красном (цвет Воскресения) ложе с открытыми очами. Путь Его страданий еще не начался. С грустью, любовью и надеждой молитвенно обращается к Нему Богородица. Справа стоит ангел и держит крест. Здесь же изображают другие орудия казни: терновый венец, молоток, гвозди (гвоздей всегда три, они всегда вместе, чтобы было понятно, что это именно гвозди), плеть, пики и др. Это указание на то, что ради спасения людей Иисус Христос примет страдания и будет казнен. Юный Спаситель не забывает об этом. Фон иконы составляет цветущий сад, символизирующий рай.
Источник: Основы православной культуры. 2011
НЕДРЕМАННОЕ ОКО
Спас Недреманное Око ) — символический тип изображения Христа, сложившийся на основе некоторых ветхозаветных пророчеств, в которых Христос сравнивается со львом (Быт ХLIХ, 8-9, Откр V, 5 и др.). Средневековое естествознание приписывало льву ряд фантастических свойств (оживление львят львицей на третий день после рождения, сон с открытыми глазами и др.), которые в свою очередь получали сложное символическое истолкование — в них видели прообраз смерти и Воскресения Христа. В частности, сон с открытыми глазами — это смерть человека, не могущая никак отразиться на Боге («плотию уснул, яко мертв, а не Божеством»- Азбуковник XVII в.). Все эти представления находят отражение в иконе, где представлены юный Христос на ложе, склонившаяся над ним Богоматерь и ангелы с орудиями страстей (орудия страстей раскрывают истинный смысл сна, в котором пребывает Христос — это сон смерти). Наконец, образ недремлющего Христа-Льва (Пс СХХ, 2-4) имеет и более конкретное значение — постоянной заботы Бога о человеке. Описанный сюжет появляется в византийском и древнерусском искусстве на рубеже XIV — XV вв.
Источник: Словарь-указатель имен и понятий по древнерусскому искусству. 1991