НЕМЦЫ

самоназвание — дойч, дайч (deutsche), основное население Германии (75,418 млн. чел., 2004). Значительные группы немцев живут в Венгрии (260,8 тыс.), Польше (154,5 тыс.), в Казахстане (353,4 тыс., 1999). В Российской Федерации живет 597,2 тысячи немцев (2002), в т.ч. основная часть (308,7 тыс.) — в Сибирском федеральном округе. Общая численность немцев в мире — около 80 млн. человек. Немецкий язык относится к западногерманской подгруппе германской группы индоевропейской языковой семьи. Основу немецкого этноса составили древнегерманские племенные объединения франков, саксов, баваров, алеманов и т.д. В первые века н.э. в состав древних германцев вошло романизированное кельтское население на Юго-Западе и Юге Германии. После объединения отдельных немецких земель под эгидой Пруссии в 1878 г. завершилось объединение немецкой нации. С этим временем связано и появление литературного немецкого языка. Появление немцев в России отмечено в средние века, немецкие специалисты приглашались в Россию при Иване Грозном, Петре I. Плановое заселение России немецкими крестьянамиколонистами началось в 1763 г., при Екатерине II, и длилось до 1842 г. Немецкие колонии были образованы в Поволжье, Причерноморье и на Волыни. Позднее, к кон. XIX в., образовались немецкие поселения на Северном Кавказе, Урале, в Сибири, Казахстане и в Центральной Азии. Появление немцев в Прикамье относится к XVIII в. Немцы селились в городах и заводских поселках, это были служащие, чиновники, врачи, учителя, служители культа.
Численность их была незначительна, в 1856 г. в Прикамье проживало 213 немцев. Центром немцев г. Перми стала лютеранская кирха, построенная общиной в 1864 г. Появление сельского немецкого населения на территории Южного Прикамья относится к рубежу XIX и XX вв. Немцами было основано несколько небольших деревень: Николаевка Первая, Николаевка Вторая, Нижняя Григорьевка и др. (на территории современных Октябрьского и Чернушинского р-нов). Основу переселенцев составили выходцы с территорий западных губерний России (современных Украины и Белоруссии). Во время Первой мировой войны в Прикамье наблюдался новый приток немецких переселенцев из западных губерний. Увеличение численности немецкого населения проходило и в годы первых пятилеток. Наиболее значительное переселение немцев в Прикамье приходится на годы Великой Отечественной войны. По указу Президиума Верховного Совета СССР от 28 авг. 1941 г. «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья» в разные районы СССР были депортированы немцы с Поволжья, Украины, Кавказа, они пополнили ряды трудармейцев. Наибольшая численность немцев в Перм. обл. была отмечена в 1950-е гг. (1958 г. — 38 928 человек). В дальнейшем их число уменьшалось. По переписи 1989 г., в Перм. обл. проживало 15,3 тыс. человек, по переписи 2002 г. численность немцев в Прикамье составила 10 152 человека, из них 2056 человек проживало в г. Перми. Из крупных мест компактного проживания немцев в Прикамье можно отметить гг. Соликамск, Березники, Пермь, а также Октябрьский, Чернушинский, Чердынский р-ны. Комплекс традиционной культуры характеризовал немецкие деревни Октябрьского и Чернушинского р-нов. Деревни отличались уличной планировкой, под одной крышей ставились хозяйственные и домашние постройки. Внутри дома существовало разделение на комнаты. Помимо хлебопекарной печи для обогрева дома и приготовления пищи использовался камин. Традиционная пища — куриная лапша (нудль), суп с клецками (клейз), суп с капустой (краутцуп), тушеная и квашеная капуста, открытые и закрытые пироги с различными начинками, сладкие пироги (кухе, пироген), разнообразные колбасы (ливерная, кровяная, картофельная и т.д.), копченое мясо, рыба. Из традиционных напитков предпочитали кофе. Долгое время сохранялась специфика в одежде: кофта с юбкой как основа женского костюма, свадебный костюм и его обязательный атрибут — венок невесты. В календарном цикле основные праздники — Рождество (Вайнахтен), Пасха (Oстерн), Троица (Пфинкстен). У депортированных немцев в отрыве от прежних мест компактного проживания сохранялись лишь отдельные комплексы традиционной культуры. Прежде всего это проявилось в сохранении праздников традиционного календаря, семейной (свадебной и похоронно-поминальной) обрядности. Из материальной культуры в большей степени сохранялась национальная кухня. В настоящее время в этнокультурном развитии немцев Прикамья наблюдаются сложные и противоречивые тенденции: рост этнического самосознания, выражающийся в повышении интереса к национальной культуре, языку и истории; существенные ассимиляционные процессы. Значительно число межэтнических браков. Для 1990х гг. были характерны эмиграционные процессы (эмиграция в Германию). Среди немецкой молодежи можно отметить значительное количество имеющих двойственное этническое самосознание (т.е. ощущение себя одновременно и немцем, и русским и т.д.). По религиозной принадлежности немцы Прикамья лютеране, католики, представлено незначительное число меннонитов. Значительная часть немцев исповедует православие. Лютеранским религиозным центром для немцев выступает Пермская лютеранская-евангелическая церковь, объединяющая несколько религиозных общин в городах Соликамске, Губахе, Гремячинске, Березниках, Кизеле, Нытвенском и Кунгурском р-нах. Католические приходы действуют в г. Перми и г. Березники. С 1989—1990-х гг. в Перм. обл. работают общества российских немцев «Видергебурт» («Возрождение») в территориях городов Пермь, Соликамск, Березники, Краснокамск, Гремячинск, Губаха, Лысьва, Чайковский, Кунгурский, Красновишерский, Пермский р-ны, целью которых является консолидация немецкого населения, сохранение национально-культурной идентичности и содействие национальному возрождению.
Лит.:Вайман, Д.И. Немецкие хутора Прикамья: история и традиционная культура (ХХ — нач. ХХI в.) / Д.И. Вайман, А.В. Черных. СПб., 2008; Пермское общество российских немцев // Межэтнический мир Прикамья: опыт этнополит. деятельности администрации Перм. обл. М., 1996. Т. 2. С. 166—176; Народы России. М., 1994; Национальный состав населения Пермской области. Пермь, 2005; Немцы в Прикамье. ХХ в.: сб. док. и материалов. В 2 т. Пермь: Пушка, 2006; Немецкие населенные пункты в СССР: справочник. М., 2002; Чагин Г.Н. Народы Прикамья: очерки этнокульт. развития / Г.Н. Чагин, А.В. Черных. Пермь, 2002; VOLK AUF DEM WEG // Немцы в России и СНГ, 1763—1997. Москва; Штутгарт, 1998. Вып. 6.
Д.И. Вайман