архим. Златоуст. м. в г. Москве 1822—27; † 13 окт. 1827 г.
{Половцов}
Осия
Осия
1) Сын Навина; см. «Иисус 1». 2) Сын Илы, восстал против царя Факея, умертвил его и занял его трон (4Цар. 15.30); Осия был плохим правителем, но все же лучше своих предшественников (4Цар. 17:2). Когда он, 9 лет спустя после воцарения, заключил союз с Египтом, чтобы освободиться от ассирийского ига. то был отведен ассирийским царем Салманассаром в плен вместе с большей частью своего народа (721 г. до Р.Хр.) (4Цар. 17:1-6; 18:9-12).
Осия
спасение, избавление)-а) (Чис 13.9,17)-прежнее имя Иисуса, сына Навина (см. Иисус,б);
б) (4Ц 15.30; 17.1,3,4,6; 18.1,9,10)-сын (потомок) Илы, последний царь израильский, царствовавший в Самарии девять лет после умертвления Факея;
в) (1Пар 27.20)-сын (потомок) Азарии, старший в колене Ефремовом при Давиде;
г) (Неем 10.23)-аналог. Азур,а;
д) (Ос 1.1,2; Рим 9.25)-сын (потомок) Беерия, один из малых пророков, современник пророков Исаии, Амоса и Михея и нескольких царей иудейских и израильских. О его жизни ничего не известно, кроме того, что он сообщил о себе (Ос 1.1). Это был, несомненно, пророк, живший в северном царстве и пророчествовавший об Израиле (Ос 7.5). Некоторые полагают, что рассказ о его женитьбе есть лишь иносказание.
б) (4Ц 15.30; 17.1,3,4,6; 18.1,9,10)-сын (потомок) Илы, последний царь израильский, царствовавший в Самарии девять лет после умертвления Факея;
в) (1Пар 27.20)-сын (потомок) Азарии, старший в колене Ефремовом при Давиде;
г) (Неем 10.23)-аналог. Азур,а;
д) (Ос 1.1,2; Рим 9.25)-сын (потомок) Беерия, один из малых пророков, современник пророков Исаии, Амоса и Михея и нескольких царей иудейских и израильских. О его жизни ничего не известно, кроме того, что он сообщил о себе (Ос 1.1). Это был, несомненно, пророк, живший в северном царстве и пророчествовавший об Израиле (Ос 7.5). Некоторые полагают, что рассказ о его женитьбе есть лишь иносказание.
Осия
Гошеа. Осия, сын Беерии, пророк Господень в израильском царстве во дни Озии, Иоафима, Ахаза, Езекии, царей Иудейских и во дни Иеровоама 2-ого, сына Иоасова, царя Израильского и его преемников. (Срав. Ос. 8:4). Следовательно, в течение не менее 60 лет (приблизительно 783-723 гг. до Р.Хр.; Ос. 1:1; 7:5). Он выступал, как пророк, во время умножающихся несчастий и бед, когда греховность народа увеличивалась перед ассирийским нашествием. О личности его мы ничего не знаем кроме того, что он сам рассказывает о своем браке и своих детях (Ос. 1 и 3). По Ос. 1:2 и дал. он, по повелению Божию, женился на блуднице Гомери, которая родила ему Изрееля, Лорухаму и Лоамми, имена которых имели символическое значение (См. «Изреель 2» и «Лоамми»). По Ос. 3, он сошелся с другою неверною женою для свидетельства о Боге, Который любит уклонившегося в идолослужение Израиля. Многие понимают эти рассказы о браке Осии только, как иносказания, а не как исторические факты.
ОСИЯ
избавление, спасение) — имя трех лиц: 4Цар 15:30 — 17:1 — сын Илы, последний царь Израильский, сделавший заговор против царя Факея. Умертвив его, он вступил на престол, но не ранее как по прошествии семи лет он мог утвердиться на нем. О жизни его сообщается мало подробностей. “И делал он неугодное в очах Господних, так отзывается свящ. дееписатель об его личности, но не так, как цари Израильские, которые были прежде него” (4Цар 17:2). Престол он занимал недолгое время. Салманассар, царь Ассирийский, вторгнувшись в царство Израильское, сделал его своим данником (ст. 3). Далее мы видим, что он некоторое время не переставал платить дань, а затем вступил в союз с Сигором, царем Египетским. Это так раздражило Салманассара, что он снова вторгнулся в его землю и осадил Самарию, которую взял после трехлетней осады (17:4-5, 18:10). Сам Осия был схвачен и заключен в темницу; из слов 4Цар 17:4 по-видимому явствует, что это случилось до взятии Самарии. О дальнейшей истории его жизни в Свящ. Писании ничего не говорится. Неем 10:23; из глав народа Израильского, давших за своею подписью и печатями обязательство быть верными Богу и не иметь жен иноплеменных, Ос 1:1-2, Рим 9:25, 1Пет 2:10.
Источник: Библейская Энциклопедия. Труд и издание Архимандрита Никифора. 1990