ПАЛЛАД

ок. 360 – между 430 и 440 гг.) – уроженец Александрии, школьный учитель и поэт, называвший себя «эллином», то есть приверженцем греческой культуры. Сохранилось ок. 150 разнообразных по тематике и характеру эпиграмм Паллада. В одних он жалуется на своих учеников, не заплативших гонорара, на собственную бедность и участь школьного учителя, решившего «переменить ремесло»; на злую жену и на ненадежных женщин, которых он сравнивает с огнем, «дающим всегда новые вспышки»; оплакивает гибель эллинских богов, поверженного «медного Зевсова сына» – Геракла, «которому прежде молились», и былое величие Эллады. В «увещательных» эпиграммах Паллад призывает спокойно относиться к тому, что даровано людям Судьбой (Тихэ), «случаем» – «кормчим» и воспринимать смерть как «освобожденье от мук». Однако отношение поэта к судьбе и к смерти неоднозначно. В ряде эпитафий Тихэ предстает как несправедливое божество, более склонное к злым, чем к добрым, и все люди предназначены ею «для смерти, словно стадо свиней для убоя». В эпиграммах сатирического характера Паллад выступает против правителей Египта, высмеивает монашество, невежественных астрономов, грамматиков, врачей. Ряд эпиграмм, пронизанных сарказмом, был направлен против конкретных исторических лиц: Гессия, добивавшегося звания консула и казненного за ворожбу, корыстолюбивого префекта Дамоника, советника Фемистия. Но чаще поэт не называл по имени тех, кого он обличал, чтобы, по его словам, не возбуждать «злобу к себе многих глупцов». Творчество Паллада способствовало дальнейшему расцвету византийской эпиграммы.