• Pedo, Albinovanus,
сверстник и близкий друг Овидия, который посвятил ему десятое письмо 4 книги epistolae ex Ponto. Овидий ставит его (там же 4. 16, 6) наравне с эпическими поэтами — Марсом, Рабирием и Макром (Macer) и называет его sidereus. Как эпика, Квинтилиан ставит его наряду с Рабирием (10, 1, 20), но прибавляет: non indigni cognitione, si vacet. На основании намеков Овидия можно заключить, что он написал Фесеиду; у Сенеки (suas. 1, 14) сохранился хороший отрывок эпического стихотворения о подвигах Германика: de navigatione per Oceanum septemtrionalem. Марциал, как кажется, знал его эпиграммы (5, 5. 2, 77), в связи с которыми находятся анекдоты у Квинтилиана (6, 3, 61). Причисление его к элегикам произошло вследствие предположения Иосифа Скалигера (Catal., р. 94), будто 3 элегии: de obitu Maecenatis (вернее Epicedion Maecenatis), de Maecenate moribundo и consolatio ad Liviam Augustam de morte Drusi (Epicedion Drusi) — написаны им. Думают, что первые две элегии, довольно посредственные, составлены в позднейшее время; что же касается 3-й элегии, то она принадлежит времени Августа, последнюю приписывали даже Овидию, в сочинениях которого она обыкновенно помещалась. На том основании, что не существует никакой рукописи, что в ней видны новые наслоения и что части не сходны между собой по содержанию, M. Haupt (opusc. I, p. 315 слл.) в недавнее время доказал, что эта элегия есть подделка 15 в. Нubnеr (Hermes, 13, 145 слл.) пытался доказать, что она относится ко 2 в., a B?hrens (poet. Lat. min., I, p. 97 слл.) полагает даже, что она написана в год смерти Друза (9 г. до Р. X.). Bucheler отстаивает также ее подлинность.