(р. 05.12.1928) — спец. по истории обществ.-полит. мысли Китая; д-р ист. наук. Окончил Моск. ин-т востоковедения (1951), асп. там же (1954). В наст. вр. — зам. рук. Центра иссл. дух. культуры стран Вост. Азии Ин-та Дальнего Востока РАН, гл. н. с. Занимался реконструкцией изначальных концепций Конфуция и Шан Яна. При трактовке образа "благого мужа" Конфуция, служившего для Китая и стран конфуцианского региона моделью идеальной личности, П. показывает, что помимо человеколюбия и жажды знаний "благородный муж" должен был всегда исповедовать принцип "стремления к Единству через разномыслие" — в отличие от "маленького человека", всегда склонного к соглашательству, "благородный муж" стремится к согласию,— впоследствии этот принцип "Стремление к единству через разномыслие" ("хэ") трансформировался в "гармонию". Исследуя "Книгу правителя области Шан", П. приходит к выводу, что Шан Ян за 1000 лет до Макиавелли разработал совершенную модель тоталитарного гос-ва. В посл. работах П. представлена реконструкция модели личности, об-ва и гос-ва в учениях Конфуция и Шан Яна, показывается их роль в формировании параметров мышления китайцев, нац. характера, в развитии кит. государственности.
Соч.
: О сущности легизма // Проблемы Дальнего Востока. 1973. № 2; Конфуцианство в политической жизни современного Китая // ВФ. 1975. № 10; Конфуцианство и легизм в политической истории Китая (6 в. до н.э.). М., 1981; Слово Конфуция. М., 1992; Конфуций: жизнь, учение, судьба. М., 1993.
Переломов, Леонард Сергеевич
Заведующий сектором, заместитель руководителя Центра исследования духовной цивилизации стран Восточной Азии Института Дальнего Востока РАН с 1973 г.; родился 5 декабря 1928 г. в г. Владивостоке; окончил Московский институт востоковедения в 1951 г., доктор исторических наук; 1955—1973 — научный сотрудник Института востоковедения АН СССР; академик РАЕН (1995); председатель Российской секции Международной конфуцианской ассоциации; награжден почетной грамотой Тайваньского "Фонда Конфуций-Мэн цзы".