— писатель XVII века. Имя Плещеева близко связано с именами его духовного отца, протопопа Ивана Неронова, и протопопа Аввакума. Под их влиянием он стал в ряды противников новоисправленных книг. Когда, после лишения духовного сана и предания анафеме, Неронов в 1657 году отказался от своих прежних убеждений и покаялся, можно думать, с ним вместе примкнул к православной церкви и Плещеев. Плещеевым написано послание к протопопу Аввакуму (1662 или 1663 г.); кроме того, имя его находится на двух посланиях братьев Плещеевых (имена других: Савин, Григорий и Герасим) к протопопу Ивану Неронову в Спасо-каменный Вологодский монастырь (1654 и 1655 г.), куда Неронов был сослан патриархом Никоном (из двух этих посланий первое писано от лица братьев одним Савином Плещеевым). В посланиях к Неронову Плещеевы выступили ревностными защитниками "старой веры". Послание к Аввакуму, писанное после перехода Плещеева в число последователей патриарха Никона, носит противоположный характер и имеет целью привлечь Аввакума на свою сторону.
Митр. Филарет. Обзор русской духовной литературы. СПб. 1884; "Послание боярина Андрея Плещеева к Аввакуму о соединении с православной церковью" — к "Правосл. Собес." 1858 г., ч. 2, стр. 586—598; "Происхождение раскольнического учения об антихристе" — в "Правосл. Собес." 1858 г., ч. 2. стр. 297—299; А. К. Бороздин. Протопоп Аввакум. СПб. 1898.
Вс. С
—кий.{Половцов}
Плещеев, Андрей
— известен посланиями к Неронову и к протопопу Аввакуму. Последнее он написал в 1662 г. после возвращения своего в православие, уговаривая и Аввакума покаяться. Послание помещено в "Православном собеседнике" (1858 г., ч. II). П. был весьма начитан и сведущ в Священном Писании.
{Брокгауз}