12.07.1876 (по др. данным 25.06)—27.07(9.08).1962), прот., политический деятель, член фракции правых IV Государственной Думы. Родился в с. Муравляное Воронежской губ. в семье сельского священника, окончил Воронежскую ДС и Киевскую ДА (1900). После рукоположения во иерея (1900), служил настоятелем Спасской церкви г. Воронежа (с 1901), одновременно являясь законоучителем Мариинской женской гимназии. Благочинный церквей г. Воронежа, депутат от духовенства на епархиальных съездах и председатель пастырских епархиальных собраний (1905–1912), председатель комиссии богословских чтений г. Воронежа. Являлся кандидатом от духовенства в члены Гос. Совета (1909–1912), но не был избран. Считался «ярым реакционером», в качестве иллюстрации часто приводили слова, сказанные им в 1906 с амвона церкви: «Если вы, братие, увидите вора, разбойника, мошенника, протяните этим несчастным руку, но если вы встретите социалиста или толстовца, то плюньте на них и бежите от них». Участвовал в открытии Митрофано-Георгиевского отдела Союза Русского Народа (СРН) г. Воронежа (1906) и напутствовал союзников ободряющим словом. Во время выборов в IV Гос. Думу проходил по партийному списку СРН, хотя сам, после революции 1917 отрицал свою принадлежность к СРН в указанный период, заявляя, что в члены Союза был записан лишь в Гос. Думе. Член Совета фракции правых (1912).
В одной их своих думских речей объяснял пребывание большинства православного духовенства на скамьях крайних правых и националистов следующими словами: «Оно сидит направо, потому, что здесь крупными буквами написано слово «православие». Оно сидит у националистов, потому, что православие есть неотъемлемая часть нашего национального характера, русского самосознания». В 1913, получив место проф. богословия в Сельскохозяйственном инте им. Императора Петра Великого (г. Воронеж), отказался от звания члена Гос. Думы. С 1917 — магистр богословия. В 1918 был отстранен от преподавания, в связи с решением профессуры отказаться от богословия как ненужного предмета. Служил приходским священником, затем настоятелем Воронежского кафедрального собора. В 1920 был арестован органами ЧК за участие в крестном ходе во время пребывания в городе белых. Под угрозой расстрела согласился сотрудничать с ЧК — ГПУ — НКВД в качестве секретного осведомителя, каковым состоял вплоть до 1938. В 1922–1923 уклонился в обновленческий раскол, в 1923–1925 член обновленческого Синода, выступал за выход из подчинения Патриарху Тихону (Беллавину). В 1928 был «хиротонисан» (в брачном состоянии) в обновленческого епископа. С 1932 «епископ» Тульский, затем «архиепископ» Воронежский (1934) и «архиепископ» Московский (1936), с 1937 «митрополит» Московский и Тульский. Поддержки среди верующих практически не имел, удостоившись прозвища «красный архиерей». В 1938 был повторно арестован органами НКВД и по просьбе следователей письменно изложил свой взгляд на историю Русской Православной Церкви, одинаково осуждая деятельность как обновленческой, так и Православной Церкви, в связи с их «контрреволюционностью». Обновленческий митрополит каялся также и в своей прежней антиреволюционной деятельности, признавая себя «тормозом на пути прогресса и задач революции». Был обвинен следственными органами в «создании блока всех существующих в СССР церковных течений для борьбы с советской властью» и 2 апр. 1939 был приговорен к 5 годам ссылки в один из районов Казахстана. После отбытия наказания вернулся в Москву. В янв. 1944 покаялся и был принят патриархом Сергием (Страгородским) в лоно Русской Православной Церкви в сане протоиерея, в каковом он и состоял до уклонения в раскол. На уговоры главы обновленческой церкви А. И. Введенского немедленно уйти от «сергиевцев», вернуться обратно к раскольникам и занять Ленинградскую кафедру, ответил категорическим отказом, пояснив, что отныне он готов служить только в Церкви Православной, даже если его низведут в иподиаконы. Являлся членом Поместного Собора РПЦ, открывшегося 31 января 1945, на котором был избран Патриарх Алексий (Симанский). В 1947 был утвержден в звании профессора, работал преподавателем Московской ДА. В том же году совершенно ослеп, но не оставил преподавательской деятельности. Скончался в Москве.
Соч.: Спасская церковь г. Воронежа (Исторический очерк). Воронеж, 1905; Златозарное светило земли русской. Святитель христов и чудотворец Митрофан, епископ Воронежский. Воронеж, 1906; Святитель Тихон Задонский и его нравоучение. М., 1916; Лжегуманизм Ватикана // Журнал Московской Патриархии. 1945. № 7.
Лит.: Дамаскин (Орловский), иг. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской православной церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Кн. 4. Тверь, 2000; Иванов А. А. Последние защитники монархии. Фракция правых IV Государственной думы в годы Первой мировой войны (1914 — февраль 1917). СПб., 2006; Кривошеева Н. А. Биографический указатель имен // Рожков В., прот. Церковные вопросы в Государственной думе. М., 2004; Мануил (Лемешевский), митр. Каталог русских архиереев-обновленцев. Материал для «Словаря русских архиереев обновленцев (1922–1944)» // «Обновленческий» раскол (Материалы для церковно-исторической и канонической характеристики). М., 2002; Очерк деятельности Митрофано-Георгиевского воронежского отдела Союза русского народа за 7-й год его жизни. Воронеж, 1914; Рылов В. Ю. Правое движение в Воронежской губернии. 1903–1917. Воронеж, 2002. Арх.: ГА ВО. Ф. 6. Оп. 1. Д. 1955; РГИА. Ф. 1278. Оп. 9. Д. 631. А. Иванов