в ветхозаветных книгах Притчей Соломоновых, Премудрости Соломона и Премудрости Иисуса, сына Сирахова, олицетворение высшей мудрости и творческой любви Бога, Его мироустрояющая воля, источник бытия и орудие творения. Христианская традиция, начиная с апостольских времен, отождествляет Софию с вторым Лицом Св. Троицы, Сыном Божиим, Иисусом Христом (см. 1 Kор. 1, 24 и др.). В византийской и древнерусской иконографии известны иконы Софии.
В России все изображения Софии сводятся к двум типам: киевскому и новгородскому. На новгородской иконе изображена фигура, подобная Ангелу, с большими крыльями. Слева от нее – Дева с Предвечным Младенцем, справа – Иоанн Предтеча. Над головой ее – Спаситель. Kиевская икона, древнейшая, изображает Богоматерь, окруженную Архангелами. Над Ее головой – Бог Отец, а на руках Младенец Христос.