собрание псалмов; книга содержит псалмы царя Давида, Моисея, Левитов, Асафа и др. псалмопевцев.
ПСАЛТИРЬ
ПСАЛТИРЬ
ПСАЛТИРЬ
Книга псалмов — одна из книг Библии, содержит 150 псалмов. Новые псалмы включались вплоть до канонизации Ветхого завета.
Источник: Словарь исторических терминов. 1998
Псалтирь
Книга псалмов) (от греч. psalterion — название музыкального инструмента) — одна из книг Библии (Ветхого завета), содержит 150 псалмов.
Источник: Средневековый мир в терминах, именах и названиях. 1999
псалтирь
1Ц 10.5; 2Ц 6.5; 1Пар 13.8; Неем 12.27; Пс 32.2; 56.9; 70.22; 80.3; 91.4; 107.3; 143.9; 150.3)-струнный (десятиструнный) музыкальный инструмент, напоминающий арфу небольших размеров. Всегда упоминается вместе с гуслями. Возможно, арфа, гусли и псалтирь были очень похожими инструментами. (См. арфа, музыка)
ПСАЛТИРЬ
греч. — название музыкального инструмента) — одна из канонических книг Ветхого Завета; сборник из 150 псалмов. Окончательно сложилась в конце V — начале IV века до Р.Х. В богослужебных целях используется т. наз. Следованная Псалтирь, поделенная на соответствующие разделы (см. Кафизмы) и включающая в себя некоторые фрагменты других богослужебных книг.
Источник: Словарь-указатель имен и понятий по древнерусскому искусству. 1991
Псалтирь
книга Ветхого Завета. Ее относят к поучительным, это связано с тем, что большая часть содержащихся в ней псалмов содержит благодарение и хвалу Богу. В древности псалмы пели под аккомпанемент древних инструментов, внешний вид которых напоминал на арфу. Псалтирь содержит 150 псалмов и еще один, которого нет на еврейском языке. Помимо псалмов, написанных царем Давидом, в книге есть псалом, принадлежащий Моисею, двенадцать псалмов сынов Кореевых, один – Ефама и один – Енама, которые были современниками царя Давида. Все перечисленные псалмы были собраны в одну книгу первосвященником Ездрой.
Источник: Православная энциклопедия.
ПСАЛТИРЬ
книга пророка и царя Давида. Большинство псалмов в ней написаны св. прор. Давидом. В этих псалмах св. пророк открывает перед Богом свою душу, все свои радости, печали, кается в содеянных грехах, прославляет бесконечные Божии совершенства, благодарит Его за все Его милости и благодеяния, просит помощи во всех своих предприятиях. Псалтирь и употребляется при богослужении чаще всех других богослужебных книг.
Книга Псалтирь для употребления при богослужении разделена на двадцать отделений, называемых "кафизмами", а каждая "кафизма" делится на три части, называемые "славами".
Кроме простой Псалтири есть еще Псалтирь "следованная", она отличается тем, что содержит в себе три положения: а) Часослов, б) тропари и кондаки, выбранные из всех богослужебных книг и в) все молитвословия, которые должны читаться приступающими к св. Таинству Причащения.
Книга Псалтирь для употребления при богослужении разделена на двадцать отделений, называемых "кафизмами", а каждая "кафизма" делится на три части, называемые "славами".
Кроме простой Псалтири есть еще Псалтирь "следованная", она отличается тем, что содержит в себе три положения: а) Часослов, б) тропари и кондаки, выбранные из всех богослужебных книг и в) все молитвословия, которые должны читаться приступающими к св. Таинству Причащения.
ПСАЛТИРЬ
хвала, хваление, хвалебная песнь, у Евр — книги хвалений) — одна из книг Ветхого Завета, причисляемая к разряду учительных. Называется так потому что большая часть содержащихся в ней псалмов содержит в себе хваление, благодарение Богу. Свое название получила от Греческого слова ????? — пою, так как псалмы в Иудейской Церкви были петы и разыгрывались на музыкальных инструментах. Книга Псалтирь состоит из 150 псалмов и еще одного 151, которого нет на Евр языке и который переведен с Греческого. Кроме Давидовых псалмов, содержащихся в Псалтири, которых ни как не менее 78-ми, есть еще один (89-й), принадлежащий Моисею, одиннадцать псалмов (41-48, 83, 84, 86) левитов, сынов Кореевых, двенадцать (49, 72-82) Асафа пророка, также из колена Левиина, один (87) Емана и один (88) Ефама, современников Давида. Все означенные псалмы, по мнению толкователей Свящ. Писания, собраны в одну книгу первосвященником Ездрою. О Псалтири особенно должно примечать следующее: она, вместе с учением благочестия, содержит также и многие пророчества о Христе Спасителе, как например в Пс 21 Давид изобразил крестные страдания Спасителя с такою точностью, как бы оный псалом был писан у самого креста. Означенная священная книга есть превосходное руководство к молитве и к прославлению Бога, и потому непрестанно употребляется в церковном Богослужении. Ап. Павел увещевал верующих заниматься псалмопением (Еф. 5:19, Кол 3:16). И действительно, верующие в первые времена постоянно занимались пением псалмов, и тем воодушевляли себя в подвигах благочестия; псалмами услаждали тяжелые дни гонений и возбуждали себя к мужественному перенесению страданий; псалмы служили им приятным отдохновением во время различных трудов и занятий и назидательным развлечением во время отдыха. “Земледелец, пишет бл. Иероним к Марцелле (пис. 44), идя за плугом, поет аллилуйя; покрытый потом жнец развлекается псалмами, и виноградарь, срезывая кривым ножом виноградные ветви, поет что-нибудь из Давида.” Так для всех и во всякое время жизни и во всех обстоятельствах Псалтирь служила в древности приятнейшим и полезнейшим занятием. Она, по самому содержанию своему, никогда не теряет своего значения и для всякого благомыслящего человека. “Я думаю, пишет св. Афанасий Вел., что в словах этой книги измерена и обнята вся жизнь человеческая, все состояния души, все движения мысли, так что в человеке нельзя найти ничего более. Нужно ли совершать покаяние и исповедь? Угнетает ли тебя скорбь и искушение? Гонят ли тебя, или строят против тебя козни? Уныние ли овладело тобою? Или, видя себя счастливым, а врага униженным, желаешь принести Господу благодарность и хвалу? Все могут найти себе в Божественных псалмах наставление. Пусть читают слова их о каждом из этих состояний, и каждый будет возносить их Господу, как бы о нем они были написаны” (письмо к Мк о Псал.). “Какой приятный спутник для людей на всех пунктах их жизни пророк Давид, пишет св. Григорий Нисский. Как хорошо приспособляется он ко всякому духовному возрасту и разделяет всякого рода занятия! С младенцами Божиими он веселится, с мужами подвизается, юношей наставляет, старцев подкрепляет, — всем все бывает: для воинов оружием, для подвижников наставлением, для обучающихся борьбе палестрою, для победителей венцом, на пиршествах весельем, на похоронах утешением. Нет минуты в жизни нашей, которая была бы лишена всякого рода приятных его благодеяний. Есть ли какая-либо молитва, которой бы не подкреплял Давид? Есть ли какое празднество, которого бы не делал светлым сей пророк”? (Слово на д. Вознесения). По своему великому значению, Псалтирь и в нашем Православном отечестве издревле пользовалась особенным уважением, и не только при Богослужении, но и в быту житейском.
Источник: Библейская Энциклопедия. Труд и издание Архимандрита Никифора. 1990
Псалтирь
19я книга Ветхого Завета, вторая в разделе учительных книг (см. Библия). Состоит из 150 псалмов, которые называются следующим образом:
псалом (1-6,8-14,18-30,33,34,36-40,46,48-50,60-64,68,69,72,76,78-81,83,84,97,99, 100,102,108,109,137-140,142,143),
плачевная песнь (7),
песнь (15,45,65),
молитва (16,17,85,89,101),
псалом, учение (31),
учение (41,43,44,51-54,73,77,88,141),
песнь, псалом (47,66,67,74,75,82,86,87,91,107),
писание (55-59),
аллилуия (105,110-112,134),
песнь восхождения (119-133),
хвала (144),
никак не названы (32,35,42,70,71,90,92-96,98,103,104,106,113-118,135,136,145-150).
Книга Псалтирь в оригинале (на еврейском языке) разделена на следующие части (книги):
1. Пс 1-40,
2. Пс 41-71,
3. Пс 72-88,
4. Пс 89-105,
5. Пс 106-150.
Это деление существовало до перевода Библии на греческий, но назначение его не известно. Не известно также, кто собрал эти 150 псалмов, которые мы теперь имеем в книге Псалтирь, и расположил их именно в этом порядке, но по еврейской традиции считается, что это сделал Ездра. Его считают также автором Пс 118. Составителями остальных псалмов являются:
Давид (1-31,33-40,50-64,67-69,85,100,102,107-109,121,123,130,132,137-144) (следует отметить, что слава Давида как певца и составителя псалмов была так велика, что ему, по-видимому, были приписаны многие псалмы, написанные не им-см. например, Пс 5.8; 26.4; 137.2, где говорится о храме, который Давид не мог видеть). Слова «псалом Давида» в оригинале нелегко точно понять, ибо они могут быть переведены и как «псалом по Давиду». То же справедливо и в отношении следующей группы псалмов;
сыны Кореевы (41.43-48,83,84,86,87) (см. также Еман,а),
Асаф (49,72-82) (см. также Асаф,б),
Соломон (126),
Ефам (88),
Моисей (89),
неизвестные авторы (32,42,65,66,70,71,90-99,101,103-106,110-120,122,124,127-129,131,133-136,145-150).
Следующие псалмы составлены, по всей видимости, во время или после вавилонского плена: 101,106,110-118,120,122,125,128,136,145-150.
Некоторые псалмы по своей структуре являются алфавитными (см. алфавитные произведения).
Псалтирь во многих отношениях особенная книга во всем Священном Писании. М.Лютер о ней отзывался так: «Это Библия в Библии». Она вся устремлена к Богу. Она является удивительным и замечательным пособием каждому верующему в его молитвах, хвале и общении с Богом!
В Псалтири особенно выделяются хвалебные псалмы (112-117), которые пелись на Пасху и на праздник кущей, и один из них, очевидно, пел и Сам Господь со Своими учениками (Мф 26.30), а также псалмы (песни) восхождения (119-133), которые пелись на ступенях храма или пилигримами на подходах к Иерусалиму.
Среди псалмов Псалтири можно найти псалмы на следующие темы:
благодарение и хвала (29,30,74,104,106,110-117,135,137),
молитва (5,6,16,61,68-70,78,79,82-85,89,101,137,141,142),
радость и поклонение (88,102,113,134,144-150),
покаяние (6,31,37,50,101,129,142),
мольба о помощи (3,4,7,11,12,16,24,30,34,53,87,131),
призыв (66,99,116),
жизнь и бессмертие (15,48,72),
слава Божия в мире (8,18,28,92,103),
мудрость (36,48,110),
защита Божия (14,22,23,26,60,83,90,120),
история израильского народа (77,104,105,113).
Некоторые псалмы целиком являются пророческими и говорят о грядущем Мессии (2,21,44,71,109), а в некоторых только отдельные стихи (23.7-10; 39.8-11; 67.19; 68.22; 117.22-23; 131.11 и др.). Особенно удивительно пророчество в Пс 21.2,17-19, которое как будто было записано у креста, хотя высказано оно было за 1000 лет до него!
В Священном Писании есть хвалебные песни и в других книгах (Исх 15.21; Чис 21.17-18; Суд 5; 1Ц 2.1-10; 2Ц 1.19-27; 22; Ис 12; 23.2-7; 26; Иез 19; Лк 1.46-55; От 15.3-4), но они нигде не названы псалмами.
Некоторые псалмы очень похожи между собой:
Пс 13 и Пс 52,
Пс 14 и Пс 23.1-6,
Пс 39.14-18 и Пс 69,
Пс 56.8-12 и Пс 107.2-6,
Пс 59.7-14 и Пс 107.7-14.
Нумерация псалмов в русской Библии несколько отличается от принятой в других странах. (См. Библия)
псалом (1-6,8-14,18-30,33,34,36-40,46,48-50,60-64,68,69,72,76,78-81,83,84,97,99, 100,102,108,109,137-140,142,143),
плачевная песнь (7),
песнь (15,45,65),
молитва (16,17,85,89,101),
псалом, учение (31),
учение (41,43,44,51-54,73,77,88,141),
песнь, псалом (47,66,67,74,75,82,86,87,91,107),
писание (55-59),
аллилуия (105,110-112,134),
песнь восхождения (119-133),
хвала (144),
никак не названы (32,35,42,70,71,90,92-96,98,103,104,106,113-118,135,136,145-150).
Книга Псалтирь в оригинале (на еврейском языке) разделена на следующие части (книги):
1. Пс 1-40,
2. Пс 41-71,
3. Пс 72-88,
4. Пс 89-105,
5. Пс 106-150.
Это деление существовало до перевода Библии на греческий, но назначение его не известно. Не известно также, кто собрал эти 150 псалмов, которые мы теперь имеем в книге Псалтирь, и расположил их именно в этом порядке, но по еврейской традиции считается, что это сделал Ездра. Его считают также автором Пс 118. Составителями остальных псалмов являются:
Давид (1-31,33-40,50-64,67-69,85,100,102,107-109,121,123,130,132,137-144) (следует отметить, что слава Давида как певца и составителя псалмов была так велика, что ему, по-видимому, были приписаны многие псалмы, написанные не им-см. например, Пс 5.8; 26.4; 137.2, где говорится о храме, который Давид не мог видеть). Слова «псалом Давида» в оригинале нелегко точно понять, ибо они могут быть переведены и как «псалом по Давиду». То же справедливо и в отношении следующей группы псалмов;
сыны Кореевы (41.43-48,83,84,86,87) (см. также Еман,а),
Асаф (49,72-82) (см. также Асаф,б),
Соломон (126),
Ефам (88),
Моисей (89),
неизвестные авторы (32,42,65,66,70,71,90-99,101,103-106,110-120,122,124,127-129,131,133-136,145-150).
Следующие псалмы составлены, по всей видимости, во время или после вавилонского плена: 101,106,110-118,120,122,125,128,136,145-150.
Некоторые псалмы по своей структуре являются алфавитными (см. алфавитные произведения).
Псалтирь во многих отношениях особенная книга во всем Священном Писании. М.Лютер о ней отзывался так: «Это Библия в Библии». Она вся устремлена к Богу. Она является удивительным и замечательным пособием каждому верующему в его молитвах, хвале и общении с Богом!
В Псалтири особенно выделяются хвалебные псалмы (112-117), которые пелись на Пасху и на праздник кущей, и один из них, очевидно, пел и Сам Господь со Своими учениками (Мф 26.30), а также псалмы (песни) восхождения (119-133), которые пелись на ступенях храма или пилигримами на подходах к Иерусалиму.
Среди псалмов Псалтири можно найти псалмы на следующие темы:
благодарение и хвала (29,30,74,104,106,110-117,135,137),
молитва (5,6,16,61,68-70,78,79,82-85,89,101,137,141,142),
радость и поклонение (88,102,113,134,144-150),
покаяние (6,31,37,50,101,129,142),
мольба о помощи (3,4,7,11,12,16,24,30,34,53,87,131),
призыв (66,99,116),
жизнь и бессмертие (15,48,72),
слава Божия в мире (8,18,28,92,103),
мудрость (36,48,110),
защита Божия (14,22,23,26,60,83,90,120),
история израильского народа (77,104,105,113).
Некоторые псалмы целиком являются пророческими и говорят о грядущем Мессии (2,21,44,71,109), а в некоторых только отдельные стихи (23.7-10; 39.8-11; 67.19; 68.22; 117.22-23; 131.11 и др.). Особенно удивительно пророчество в Пс 21.2,17-19, которое как будто было записано у креста, хотя высказано оно было за 1000 лет до него!
В Священном Писании есть хвалебные песни и в других книгах (Исх 15.21; Чис 21.17-18; Суд 5; 1Ц 2.1-10; 2Ц 1.19-27; 22; Ис 12; 23.2-7; 26; Иез 19; Лк 1.46-55; От 15.3-4), но они нигде не названы псалмами.
Некоторые псалмы очень похожи между собой:
Пс 13 и Пс 52,
Пс 14 и Пс 23.1-6,
Пс 39.14-18 и Пс 69,
Пс 56.8-12 и Пс 107.2-6,
Пс 59.7-14 и Пс 107.7-14.
Нумерация псалмов в русской Библии несколько отличается от принятой в других странах. (См. Библия)