короли Таиланда из династии Чакри. Главный герой индийского эпоса «Махабхарата», образ мудрого добродетельного царя-героя. Р. был объявлен аватарой Вишну и стал в средние века объектом культа.
Рама
РАМА
Источник: Словарь исторических терминов. 1998
РАМА
Рамачандра — в индуист. миф. седьмая аватара Вишну, в к-рой он избавляет богов и людей от тирании царя ракшасов Раваны. Земными родителями Р. были царь Айодхьи Дашаратха и его жена Каусалья. Предком Р. считается Рагху, легенд. царь Солнечной династии; поэтому Р. часто именуют Рагхава («потомок Рагху»).
Источник: Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. 1998
Рама
в древнеиндийском эпосе Рамаяна и Махабхарата герой, совершивший поход из Северной Индии на остров Ланка для освобождения своей жены Ситы, похищенной демоном Раваной. Рама почитается в Индии как одно из земных воплощений (седьмая аватара) Вишну и является в вишнуизме главным (наряду с Кришной) объектом культа. С культом Рамы связано почитание Ханумана - обезьяньего полководца, друга и соратника Рамы.
Источник: Исторический словарь
Рама
высота)-а) (Нав 18.25; Суд 4.5; 19.13; 3Ц 15.17,21,22; 1Пар 27.27; 2Пар 16.1,5,6; Езд 2.26; Неем 7.30; 11.33; Ис 10.29; Иер 31.15; 40.1; Ос 5.8; Мф 2.18)-город в уделе Вениаминовом, недалеко от Гивы, на полпути из Иерусалима в Вефиль (ныне селение Рам);
б) (Нав 19.8)-см. Ваал,г;
в) (Нав 19.29)-пограничный город удела Асирова недалеко от Тира (ныне село Раме);
г) (Нав 19.36)-аналог. Адама,а;
д) (1Ц 1.19; 2.11; 7.17; 8.4; 15.34; 16.13; 19.18,19,22,23; 20.1; 28.3)-родина пророка и судьи Израиля Самуила, где он провел почти всю свою жизнь и где он умер. Местоположение точно не известно, но, судя по значению слова, это могло быть просто возвышенное (или известное) место недалеко от Массифы (см. Массифа,в) (в таком случае это может быть местечко Рамле на север от Иерусалима) (в 1Ц 1.1 названа Рамафаим-Цофим, а в Мф 27.57; Мк 15.43; Лк 23.51; Ин 19.38-Аримафея);
е) (2Пар 22.6)-см. Рамоф,а.
б) (Нав 19.8)-см. Ваал,г;
в) (Нав 19.29)-пограничный город удела Асирова недалеко от Тира (ныне село Раме);
г) (Нав 19.36)-аналог. Адама,а;
д) (1Ц 1.19; 2.11; 7.17; 8.4; 15.34; 16.13; 19.18,19,22,23; 20.1; 28.3)-родина пророка и судьи Израиля Самуила, где он провел почти всю свою жизнь и где он умер. Местоположение точно не известно, но, судя по значению слова, это могло быть просто возвышенное (или известное) место недалеко от Массифы (см. Массифа,в) (в таком случае это может быть местечко Рамле на север от Иерусалима) (в 1Ц 1.1 названа Рамафаим-Цофим, а в Мф 27.57; Мк 15.43; Лк 23.51; Ин 19.38-Аримафея);
е) (2Пар 22.6)-см. Рамоф,а.
Рама
возвышенность), множественное число Рамот; название некоторых городов.
1) Город в колене Вениаминовом (И. Нав. 18:25; Суд. 19:13), который был укреплен израильским царем Ваасой (3Цар. 15:17 и дал.). Здесь вместе с другими пленниками был заключен в темницу Иеремия после падения Иерусалима (Иер. 40:1). В этой Раме пророк предсказал, что Рахиль будет оплакивать смерть своих детей (Иер. 31:15). Ев. Матфей приводит эти пророческие слова при избиении младенцев в Вифлееме. Рама застроилась вторично после плена (Езд. 2: 26; Неем. 7:30). Это место называется теперь Рам. 2) Родина Самуила, где он также жил, работал и умер (1 Цар. 7:17; 8:4; 19:18; 25:1; 28:3). Его могила находится на месте, называемом Цуф. Город носил также другое название — Рамафаим-Цуфим (1 Цар. 1:1,19). У Иосифа Флавия он назван Армафой; В Новом Завете Аримафеей (Мат. 27:57). Некоторые полагают, что местечко Неби-Самуил, в 5 км к северо-западу от Иерусалима, по всей вероятности, и есть древняя Рама. См. «Мицфа 5.»; по мнению других, на месте Рамы теперь расположено населенное христианами селение Рамалла, почти в 20 км к северу от Иерусалима; иные же думают, что на ее месте находится селение Соба, в 10 км к западу от Иерусалима; предполагают также, что Рама 1. и 2. — одно и то же место, а именно, вышеупомянутый Рам. 3) Город в колене Асировом (И. Нав. 19:29); теперь село Рама к юго-востоку от Тира. 4) Город в колене Неффалимовом (И. Нав. 19:36), теперешнее селение Раме к юго-западу от Сафеда в северной Галилее.
1) Город в колене Вениаминовом (И. Нав. 18:25; Суд. 19:13), который был укреплен израильским царем Ваасой (3Цар. 15:17 и дал.). Здесь вместе с другими пленниками был заключен в темницу Иеремия после падения Иерусалима (Иер. 40:1). В этой Раме пророк предсказал, что Рахиль будет оплакивать смерть своих детей (Иер. 31:15). Ев. Матфей приводит эти пророческие слова при избиении младенцев в Вифлееме. Рама застроилась вторично после плена (Езд. 2: 26; Неем. 7:30). Это место называется теперь Рам. 2) Родина Самуила, где он также жил, работал и умер (1 Цар. 7:17; 8:4; 19:18; 25:1; 28:3). Его могила находится на месте, называемом Цуф. Город носил также другое название — Рамафаим-Цуфим (1 Цар. 1:1,19). У Иосифа Флавия он назван Армафой; В Новом Завете Аримафеей (Мат. 27:57). Некоторые полагают, что местечко Неби-Самуил, в 5 км к северо-западу от Иерусалима, по всей вероятности, и есть древняя Рама. См. «Мицфа 5.»; по мнению других, на месте Рамы теперь расположено населенное христианами селение Рамалла, почти в 20 км к северу от Иерусалима; иные же думают, что на ее месте находится селение Соба, в 10 км к западу от Иерусалима; предполагают также, что Рама 1. и 2. — одно и то же место, а именно, вышеупомянутый Рам. 3) Город в колене Асировом (И. Нав. 19:29); теперь село Рама к юго-востоку от Тира. 4) Город в колене Неффалимовом (И. Нав. 19:36), теперешнее селение Раме к юго-западу от Сафеда в северной Галилее.
РАМА
1. в древнеинд. эпосе "Рамаяна" и "Махабхарата" герой, совершивший поход из Сев. Индии на Цейлон для освобождения своей жены Ситы, похищенной демоном Раваной. Р. почитается в Индии как одно из земных воплощений (седьмая аватара) Вишну и является в вишнуизме гл. (наряду с Кришной) объектом культа. Р. - также имя шестой аватары Вишну, известной как Парашурама ("Рама с топором"). Лит. см. при ст. "Рамаяна". 2. короли Сиама (Таиланда) из династии Чакри. Р. I (1737-1809) - король с 1782, основатель династии. Род. в г. Аютии в семье чиновника, связанного с торг. капиталом. Был чиновником в пров. Ратбури. Примкнув к борьбе против бирм. феодалов, оккупировавших Сиам, стал видным военачальником в армии Таксина, а с 1775 - главнокомандующим. Воспользовавшись восстанием против Таксина, захватил сиамский престол. Реорганизовав систему церковной иерархии, обеспечил полное подчинение буддистской церкви государству. Приказал выработать кодекс законов. Перенес столицу в Банкок. Запретил опиумокурение. Р. II (26.II.1768 - 21.VII.1824) - король с 1809. В условиях роста товарно-денежных отношений сократил срок гос. барщины до 3 мес. в год, ввел дифференцированный налог на рисовые поля, установил юридич. правила заключения торг. сделок. Приказал кодифицировать законы о наследовании имущества. Укрепил влияние королев. семьи на гос. аппарат, поставив принцев во главе ведомств. Предпринял походы против северных малайских султанатов. Согласился допустить торговлю с португальцами (1818) и англичанами (1822). Поэт. Покровительствовал литературе и искусству. Р. III (1788 - 2.IV.1851) - король с 1824. Поощрял строительство каналов, торг. и воен. флота. Расширил систему налоговых откупов. Заключил договор с Англией (20 апр. 1826), ущемлявший влияние Сиама в сев. малайских султанатах. Вел войны с Вьетнамом, Камбоджей, в 1828 захватил Вьентян. Р. IV - см. Монкут. Р. V - см. Чулалонгкорн.
РАМА
высота) — название след. мест и городов: Нав 18:25, Мф 2:18, Иер 31:25 — город в колене Вениаминовом, лежавший близ границ колена Ефремова. Это та самая Рама, где пророчица Девора под пальмою на горе Ефремовой между Рамою и Вефилем судила Израиля (Суд 4:4-5) и которая лежала на пути из Иерусалима к горе Ефремовой и через которую должен был проходить левит, возвращавшийся из Вифлеема в дом свой (Суд 19:1-21). Об этом городе упоминают пророки: Ис 10:29 и Ос 5:8. Здесь пр. Иеремия получил свободу из плена, тогда как прочие Иудеи собраны были здесь Навузарданом, полководцем Навуходоносора, чтобы отвести их в Вавилон (Иер 50:1); тогда Иудея опустела. Изображая это печальное событие, пророк в другом месте писал: “Голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих, и не хочет утешиться, ибо их нет” (Иер 31:15). В Новом Завете в этом печальном событии ев. Матфей видел прообраз другого печального события — избиения младенцев Вифлеемских Иродом, и потому в избиении сих младенцев он дает видеть исполнение пророчества, как прообраза (Мф 2:16-18). Ныне это эр-Рам — бедное селение с развалинами, на холмистой горе, между Гаваоном и Гевою, на 1/2 часа пути от Гевы и на 2 часа пути к с. от Иерусалима. Нав 19:29 — Рама город на границах колена Асирова, и очевидно, не в дальнем расстоянии от Тира. Робинсон указывает его в селении Рамех к ю.-в. от Тира, близ которого находится много саркофагов глубокой древности. Нав 19:36 — город колена Невффалимова, на склоне горы в прекрасной долине. Ныне небольшое селение, обитаемое Христианами и Друзами и окруженное масличными деревьями, с прекрасным источником. 1Цар 1:1, 19:2 — нагорный город колена Ефремова на границах колена Ефремова. В этом городе родился, имел свое местопребывание и погребен пр. Самуил. Иначе этот город называется Рамафа или Рамафаим, т.е. двоякое возвышение, или две высоты, также Рамафаим-Цофим, может быть в отличие от Рамы Вениаминовой. Название Рамафаим-Цофим город получил от имени основателя своего Цуфа, Ефрафянина. Здесь, в Раме, пр. Самуил имел свою пророческую школу и сюда приходил к нему Давид, спасаясь от Саула. В Раме Саул первоначально помазан был Самуилом. Впрочем местоположение его определенно неизвестно. Нав 19:8 — город, лежавший в южных пределах колена Иудина и принадлежавший колену Симеонову. Он, по своему положению, называется южною Рамою или южным Рамофом (1Цар 30:27) и принимается за одно с Ваалаф-Бееро.м (Нав 19:8), называется и просто Ваалом. Может быть это то же, что Валоф (Нав 15:24), но местоположение его определенно неизвестно. 2Пар 22:5-6 — город в Галааде, в колене Гадовом.
Источник: Библейская Энциклопедия. Труд и издание Архимандрита Никифора. 1990