хиротония - обряд возведения в священнический сан дьякона, священника, епископа и др. в христианстве, прежде всего в православии и католицизме, где он рассматривается как таинство, в процессе которого при возложении рук вышестоящего служителя культа на голову посвящаемого последнему передается божественная благодать. В протестантских церквах посвящаются на служение посредством рукоположения пресвитеры, дьяконы и др. служители мужского попа, избранные церковью.
РУКОПОЛОЖЕНИЕ
РУКОПОЛОЖЕНИЕ
Источник: Словарь исторических терминов. 1998
Рукоположение
церковная служба, во время которой совершают таинство священства: посвящают в священнослужители. Иначе это таинство называют хиртонией. На хиротонии иподьяконов рукополагают в дьяконы, дьяконов – в священники, а священников – в архиереи. Соответственно, существует три разных чина хиротонии. В дьякона и священника имеет право рукополагать один архиерей, а в архиереи – собор архиереев. В дьяконы рукополагают после совершения евхаристии. Ставленника через Царские врата вводят в алтарь и при пении особых тропарей трижды обводят вокруг престола. Затем посвящаемый встает на одно колено перед престолом, архиерей возлагает на его голову край омофора и читает особую молитву. После окончания молитвы архиерей развязывает одетый крестовидно орарь посвященного и с возгласом «аксиос» полагает его на левое плечо нового дьякона.
Рукоположение в священники совершают на литургии подобным же образом, но не после евхаристического канона, а сразу после великого входа. После пения тропарей посвящаемый встает перед престолом на оба колена, архиерей полагает на него край омофора и читает тайносовершительную молитву. После этого новый священник облачается в соответствующие одежды.
Рукоположение в архиерея также совершают на литургии, сразу после пения «Святый Боже.», но до чтения Апостола. Посвящаемого вводят в алтарь Царскими вратами, где он совершает три поклона престолу, встает на колени и кладет на престол сложенные крестообразно руки. Участвующие в службе архиереи, держа над головой ставленника раскрытое Евангелие, читают тайносовершительную молитву. Затем возглашают ектенью, по окончании которой Евангелие кладут на престол, а нового архиерея облачают в положенные ему одежды с возгласами «аксиос».
Рукоположение в священники совершают на литургии подобным же образом, но не после евхаристического канона, а сразу после великого входа. После пения тропарей посвящаемый встает перед престолом на оба колена, архиерей полагает на него край омофора и читает тайносовершительную молитву. После этого новый священник облачается в соответствующие одежды.
Рукоположение в архиерея также совершают на литургии, сразу после пения «Святый Боже.», но до чтения Апостола. Посвящаемого вводят в алтарь Царскими вратами, где он совершает три поклона престолу, встает на колени и кладет на престол сложенные крестообразно руки. Участвующие в службе архиереи, держа над головой ставленника раскрытое Евангелие, читают тайносовершительную молитву. Затем возглашают ектенью, по окончании которой Евангелие кладут на престол, а нового архиерея облачают в положенные ему одежды с возгласами «аксиос».
Источник: Православная энциклопедия.
РУKОПОЛОЖЕНИЕ
(греч. «хиротония») – богослужение, во время которого совершается Таинство Священства – постановление в священнослужители. Рукоположение совершается во диаконы (из иподиаконов), в священники (из диаконов) и в архиереи (из священников). Соответственно существуют три чина рукоположения. Во диаконы и священники рукоположение совершать может один архиерей; в архиереи рукоположение совершается собором архиереев (по крайней мере, двумя архиереями – см. 1-е правило св. апостолов).
Рукоположение во диаконы совершается на литургии после евхаристического канона. Посвящаемый вводится в алтарь через Царские врата, троекратно при пении тропарей обводится вокруг престола и затем встает на одно колено перед престолом. Архиерей возлагает край омофора на голову посвящаемого, сверху полагает руку и читает тайносовершительную молитву. После молитвы архиерей снимает крестовидно одетый орарь с посвященного и возлагает орарь ему на левое плечо с возгласом «аксиос».
Рукоположение в священники совершается на литургии после великого входа подобным образом – полагаемый становится на оба колена перед престолом, читается тайносовершительная молитва, рукоположенный облачается в священнические одежды.
Рукоположение в архиереи совершается на литургии после пения Трисвятого перед чтением Апостола. Рукополагаемый вводится в алтарь через Царские врата, делает три поклона перед престолом и, встав на оба колена, полагает сложенные крестом руки на престол. Архиереи, совершающие рукоположение, держат над его головой открытое Евангелие, первенствующий из них читает тайносовершительную молитву. Затем возглашается ектения, после которой Евангелие полагается на престол, а новорукоположенного облачают с возгласом «аксиос» в архиерейское облачение.
Рукоположение во диаконы совершается на литургии после евхаристического канона. Посвящаемый вводится в алтарь через Царские врата, троекратно при пении тропарей обводится вокруг престола и затем встает на одно колено перед престолом. Архиерей возлагает край омофора на голову посвящаемого, сверху полагает руку и читает тайносовершительную молитву. После молитвы архиерей снимает крестовидно одетый орарь с посвященного и возлагает орарь ему на левое плечо с возгласом «аксиос».
Рукоположение в священники совершается на литургии после великого входа подобным образом – полагаемый становится на оба колена перед престолом, читается тайносовершительная молитва, рукоположенный облачается в священнические одежды.
Рукоположение в архиереи совершается на литургии после пения Трисвятого перед чтением Апостола. Рукополагаемый вводится в алтарь через Царские врата, делает три поклона перед престолом и, встав на оба колена, полагает сложенные крестом руки на престол. Архиереи, совершающие рукоположение, держат над его головой открытое Евангелие, первенствующий из них читает тайносовершительную молитву. Затем возглашается ектения, после которой Евангелие полагается на престол, а новорукоположенного облачают с возгласом «аксиос» в архиерейское облачение.
Источник: Православие. Словарь-справочник.