евр. шева). См. «Число».
Семь
Семь
Съем
м. Металлическое приспособление в виде совка для снятия шлихового золота с поверхности золотопромывальных устройств. — Серый шлих снимается с плоскони два раза в день. По остановке завалки песков запирают воду, вынимают трафареты и плинтусы, собирают серый шлих железными съе-мами в лотки или яндовы и выгружают его на головку пирамидального вашгерда. Отмытое шлиховое золото снимается с головки вашгерда маленьким железным съемом на сковороду и просушивается на огне. Фил., 1869: 180.
Источник: Словарь золотого промысла Российской Империи. 1998
семь
число представителей скота чистого и птиц в Ноевом ковчеге (Быт 7.2,3),
число дней до начала потопа (Быт 7.4,10),
число дней, после которых Ной выпускал голубя (Быт 8.10,12),
число агниц для заключения союза (Быт 21.28),
число лет службы Иакова за Рахиль и Лию (Быт 29.18,20,27),
число поклонов (Быт 33.3),
число коров и колосьев, лет изобилия и голода (Быт 41),
число дней плача (Быт 50.10),
число дочерей Рагуила (Исх 2.16),
число дней поражения реки в Египте (Исх 7.25),
число дней опресноков (Исх 12.15; 23.15),
число дней пребывания с матерью (Исх 22.30),
число лампад светильника (Исх 25.37),
число дней посвящения первосвященников и очищения жертвенника (Исх 29.30,35; Иез 43.25,26),
число кроплений (Лев 4.6,17; 8.11; 14.7,16,51),
время посвящения (Лев 8.33,35),
число недель между праздниками (Лев 23.15; Вт 16.9),
число животных для жертвы (Лев 23.18; Чис 23.1,29; 1Пар 15.26; 2Пар 29.21; Иов 42.8; Иез 45.23),
число субботних лет до юбилейного года (Лев 25.8),
номер месяца праздников труб и кущей и дня очищения (см.),
число жертвенников (Чис 23.1,4,14,29),
число мест, ограничивавших распространение израильтян (Вт 1.1, см, Асироф),
число священников, труб и обходов Иерихона (Нав 6.3,7,12,14),
число кос на голове Самсона (Суд 16.13,19),
число сыновей Иессея (1Ц 16.10),
длительность постов (1Ц 31.13; 2Ц 12.16,18,22),
число выданных людей (2Ц 21.6,9),
число лет голода (2Ц 24.13),
число лет постройки храма (3Ц 6.38),
число чиханий ребенка (4Ц 4.35),
число омовений Неемана в Иордане (4Ц 5.10,14),
число лет голода в Самарии (4Ц 8.1),
число советников царя (Езд 7.14; Есф 1.14; Иер 52.25),
продолжительность пира (Есф 1.5),
число евнухов царя, призванных в седьмой день (Есф 1.10),
число приставленных к Есфири девиц (Есф 2.9),
число сыновей Иова (Иов 1.2; 42.13),
число мерзких вещей (Пр 6.16),
число столбов дома мудрости (Пр 9.1),
число лет сожигания оружия (Иез 39.9),
число месяцев захоронения убитых (Иез 39.12),
число ступеней (Иез 40.22,26),
число времен (Дан 4.13),
число седмин (Дан 9.25),
число звезд (Ам 5.8),
число пастырей (Мих 5.5),
число очей (Зах 3.9; 4.10),
число лампад и трубочек светильника (Зах 4.2),
число хлебов и корзин оставшихся кусков (Мф 15.34,37; 16.10),
число братьев (Мф 22.25),
число бесов, изгнанных из Марии Магдалины (Мк 16.9; Лк 8.2),
число выбранных (Деян 6.3),
число отправившихся к Корнилию (Деян 11.12),
число сынов Скевы (Деян 19.14),
число церквей, духов, светильников и звезд (От 1.4,12,16; 2.1; 3.1),
число светильников-духов Божиих (От 4.5),
число печатей (От 5.1),
число рогов и очей (От 5.6),
число Ангелов, труб (От 8.2),
число громов (От 10.3),
число голов дракона (От 12.3),
число голов зверя (От 13.1),
число Ангелов, язв, чаш (От 15.1; 16.1),
число царей (От 17.10).
Совершив творение, Бог почил в седьмой день (Быт 2.2) и поэтому освятил его (Быт 2.3) и заповедал Своему народу святить день субботний, то есть каждый седьмой день (Исх 20.8-11).
Число семь всегда считалось у евреев священным и часто использовалось в богослужебных действиях (особенно это видно на выборе числа жертв), в праздниках (см.), а также для выражения многократности (Быт 4.15; Лев 26.18,21,24,28; Вт 28.7,25; Руф 4.15; 1Ц 2.5; 3Ц 18.43-44; Иов 5.19; Пс 11.7; 118.164; Пр 24.16; 26.16,25; Ис 4.1; 11.15; Иер 15.9; Дан 3.19; Мф 12.45; 18.21; Лк 17.4). Семь раз употреблено в Писании слово «вечный» в отношение наказания злых.
Число семь считалось также священным и у других древних народов (Египта, Ассирии, Персии) и выводилось оно из числа «главных» (самых ярких) небесных тел-солнца, луны и пяти известных в то время планет (Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна), а также того факта, что фаза луны меняется каждые семь дней. (См. также неделя, суббота)
число дней до начала потопа (Быт 7.4,10),
число дней, после которых Ной выпускал голубя (Быт 8.10,12),
число агниц для заключения союза (Быт 21.28),
число лет службы Иакова за Рахиль и Лию (Быт 29.18,20,27),
число поклонов (Быт 33.3),
число коров и колосьев, лет изобилия и голода (Быт 41),
число дней плача (Быт 50.10),
число дочерей Рагуила (Исх 2.16),
число дней поражения реки в Египте (Исх 7.25),
число дней опресноков (Исх 12.15; 23.15),
число дней пребывания с матерью (Исх 22.30),
число лампад светильника (Исх 25.37),
число дней посвящения первосвященников и очищения жертвенника (Исх 29.30,35; Иез 43.25,26),
число кроплений (Лев 4.6,17; 8.11; 14.7,16,51),
время посвящения (Лев 8.33,35),
число недель между праздниками (Лев 23.15; Вт 16.9),
число животных для жертвы (Лев 23.18; Чис 23.1,29; 1Пар 15.26; 2Пар 29.21; Иов 42.8; Иез 45.23),
число субботних лет до юбилейного года (Лев 25.8),
номер месяца праздников труб и кущей и дня очищения (см.),
число жертвенников (Чис 23.1,4,14,29),
число мест, ограничивавших распространение израильтян (Вт 1.1, см, Асироф),
число священников, труб и обходов Иерихона (Нав 6.3,7,12,14),
число кос на голове Самсона (Суд 16.13,19),
число сыновей Иессея (1Ц 16.10),
длительность постов (1Ц 31.13; 2Ц 12.16,18,22),
число выданных людей (2Ц 21.6,9),
число лет голода (2Ц 24.13),
число лет постройки храма (3Ц 6.38),
число чиханий ребенка (4Ц 4.35),
число омовений Неемана в Иордане (4Ц 5.10,14),
число лет голода в Самарии (4Ц 8.1),
число советников царя (Езд 7.14; Есф 1.14; Иер 52.25),
продолжительность пира (Есф 1.5),
число евнухов царя, призванных в седьмой день (Есф 1.10),
число приставленных к Есфири девиц (Есф 2.9),
число сыновей Иова (Иов 1.2; 42.13),
число мерзких вещей (Пр 6.16),
число столбов дома мудрости (Пр 9.1),
число лет сожигания оружия (Иез 39.9),
число месяцев захоронения убитых (Иез 39.12),
число ступеней (Иез 40.22,26),
число времен (Дан 4.13),
число седмин (Дан 9.25),
число звезд (Ам 5.8),
число пастырей (Мих 5.5),
число очей (Зах 3.9; 4.10),
число лампад и трубочек светильника (Зах 4.2),
число хлебов и корзин оставшихся кусков (Мф 15.34,37; 16.10),
число братьев (Мф 22.25),
число бесов, изгнанных из Марии Магдалины (Мк 16.9; Лк 8.2),
число выбранных (Деян 6.3),
число отправившихся к Корнилию (Деян 11.12),
число сынов Скевы (Деян 19.14),
число церквей, духов, светильников и звезд (От 1.4,12,16; 2.1; 3.1),
число светильников-духов Божиих (От 4.5),
число печатей (От 5.1),
число рогов и очей (От 5.6),
число Ангелов, труб (От 8.2),
число громов (От 10.3),
число голов дракона (От 12.3),
число голов зверя (От 13.1),
число Ангелов, язв, чаш (От 15.1; 16.1),
число царей (От 17.10).
Совершив творение, Бог почил в седьмой день (Быт 2.2) и поэтому освятил его (Быт 2.3) и заповедал Своему народу святить день субботний, то есть каждый седьмой день (Исх 20.8-11).
Число семь всегда считалось у евреев священным и часто использовалось в богослужебных действиях (особенно это видно на выборе числа жертв), в праздниках (см.), а также для выражения многократности (Быт 4.15; Лев 26.18,21,24,28; Вт 28.7,25; Руф 4.15; 1Ц 2.5; 3Ц 18.43-44; Иов 5.19; Пс 11.7; 118.164; Пр 24.16; 26.16,25; Ис 4.1; 11.15; Иер 15.9; Дан 3.19; Мф 12.45; 18.21; Лк 17.4). Семь раз употреблено в Писании слово «вечный» в отношение наказания злых.
Число семь считалось также священным и у других древних народов (Египта, Ассирии, Персии) и выводилось оно из числа «главных» (самых ярких) небесных тел-солнца, луны и пяти известных в то время планет (Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна), а также того факта, что фаза луны меняется каждые семь дней. (См. также неделя, суббота)