1867-1944), патриарх Московский и всея Руси с 1943. С 1917 митрополит, с 1925 заместитель патриаршего местоблюстителя Петра (Полянского), с 1937 местоблюститель патриаршего престола, одновременно с 1934 митрополит Московский и Коломенский. В Великую Отечественную войну руководил сбором пожертвований верующих в Фонд обороны (собрано более 300 млн. рублей, на церковные средства построены танковая колонна им. Дмитрия Донского и авиаэскадрилья им. Александра Невского).
СЕРГИЙ (в миру Страгородский Иван Николаевич)
СЕРГИЙ (в миру Иван Николаевич Страгородский)
Источник: История отечества. Энциклопедический словарь. 1999
СЕРГИЙ (в миру Страгородский Иван Николаевич)
11.01.1867 - 15.05.1944), патриарх Московский и всея Руси (1943). В 1900-х ректор Петербургской Духовной академии. Председатель Религиозно-философских встреч в Петербурге. В 1917 - митрополит Владимирский, затем - Нижегородский. После революции подвергался репрессиям еврейских большевиков. С 1925 заместитель патриаршего местоблюстителя (с 1937 патриарший местоблюститель). После смерти патр. Тихона заключен в тюрьму. В 1927, чтобы смягчить репрессии против Церкви, опубликовал декларацию, призывавшую верующих к лояльности к Советской власти. Оставался во главе Церкви в самый разгар большевистских безбожных пятилеток (вне тюрем и лагерей оставалось всего 4 епископа). Во время войны организовал патриотическую работу православных людей в помощь фронту. В своих проповедях постоянно подчеркивал патриотический характер Русской Церкви. 8 сентября 1943 вместе с митрополитами Алексием (Симанским) и Николаем (Ярушевичем) был вызван Сталиным, который объявил им о своем согласии созвать Собор для выбора патриарха. На Соборе Сергий стал патриархом, начав трудную работу по восстановлению патриархии и приходов Русской Церкви.
О. Платонов
О. Платонов
Сергий (в миру Иван Николаевич Страгородский)
Сергий (в миру Иван Николаевич Страгородский, родился в 1867 г.) - духовный писатель. По окончании курса в Санкт-Петербургской духовной академии был миссионером в Японии, инспектором Московской духовной академии, архимандритом при русском посольстве в Греции, помощником начальника японской миссии, ректором санкт-петербургской духовной семинарии; теперь состоит инспектором Санкт-Петербургской духовной академии. Труды Сергия: "Православное учение о спасении" (магистерская диссертация, Сергиев Посад, 1895; 2 издания, Казань, 1898), "Вопрос о личном спасении" (Москва, 1895), "Вечная жизнь как высшее благо" (ib., 1895), "Христианство в Китае и Японии" ("Русский Вестник", 1892, декабрь, 1893, февраль), "На Дальнем Востоке" (письма японского миссионера, "Богословский Вестник", 1895 - 1896 и отдельно; 2 издания, Арзамас, 1897), "По Японии" (ряд писем о миссионерском путешествии, "Богословский Вестник", 1899 и следующий). Архиепископ финляндский и выборгский; с 1901 по 1905 год был ректором спб. духовной академии. Его новейшие труды: "О нравственности вообще" (СПб., 1900); "Закон Божий, написанный в сердце человека" (СПб., 1901); "По Японии. Записки миссионера" (Сергиев Посад, 1903); "Слова и речи. 1901 - 1905 годы" (СПб., 1905).
Источник: Биографический словарь. 2008
СЕРГИЙ (в миру Иван Николаевич Страгородский)
(11.1.1867–15.5.1944), церк. деятель. Сын священника. Окончил Арзамасское дух. уч?ще, Нижегородскую дух. семинарию (1886), Петербургскую дух. академию (1890). 30.1.1890 пострижен в монахи, 21 апр. рукоположен в иеромонахи. С 13.12.1893 и.д. инспектора Моск. дух. академии. С 21.9.1894 архимандрит и настоятель рус. посольской церкви в Афинах (Греция). В 1897–99 пом. нач. православной миссии в Японии. С 29.7.1899 ректор Петербургской дух. семинарии. С 6.10.1899 инспектор, с 21.1.1901 ректор Петербургской дух. академии. Был хорошо известен своими богословскими трудами. С 25.2.1901 епископ Ямбургский, викарий Петербургской епархии, с 6.10.1905 епископ Финляндский и Выборгский. 6.5.1911 С. вошел в состав Синода, а в марте 1912 возглавил Предсоборное совещание, осуществлявшее подготовку Собора, на к?ром планировалось выбрать патриарха. В 4.4.1913–14.1.1915 пред. Миссионерского совета. К 1917 С. был одним из наиболее авторитетных иерархов православной церкви. С 10.8.1917 епископ, с 28.11.1917 митрополит Владимирский и Шуйский.
В 1922–23 фактически перешел на сторону мирнообновленцев – подконтрольного большевикам движения в Русской православной церкви (РПЦ). Подписал «воззвание трех», в к?ром признал каноничность обновленческого Высш. церк. упр. Вскоре С., однако, покаялся за участие в обновленчестве. С 18.3.1924 митрополит Нижегородский. Когда в нояб. 1925 органы гос. безопасности арестовали местоблюстителя патриаршего престола митрополита Петра, С. 10.12.1925 был назначен зам. местоблюстителя. Фактически возглавил РПЦ. 30.11.1926 арестован и помещен во внутр. тюрьму ГПУ (Москва). Пришел к мнению о необходимости безоговорочно сотрудничать с большевиками, был освобожден и 27.3.1927 вновь возглавил управление РПЦ. 29.6.1927 опубликовал знаменитую Декларацию, провозгласившую политику соглашательства с большевистской властью, получившей название «сергианства». В Декларации в т. ч. говорилось: «Тем нужнее для нашей Церкви… показать, что мы, церковные деятели, не с врагами нашего Сов. государства…, а с нашим народом и Пр?вом… Выразим всенародно нашу благодарность и Сов. пр?ву за такое внимание к дух. нуждам православного населения, а вместе с тем заверим Пр?во, что мы не употребим во зло оказанного нам доверия…» Подобная политика возглавляемой С. РПЦ стала причиной конфликта с зарубеж. церковью, а также с частью верующих в СССР («Катакомбная церковь»). Огромное число верующих посчитало действия С. предательством веры, в ряде епархий до 90 % приходов выразили свое несогласие (за что многие священники затем подверглись преследованиям ОГПУ). С 27.4.1934 митрополит Московский и Коломенский, одноврем. с янв. 1937 патриарший местоблюститель. Перед войной, во время руководства С. РПЦ прошли массовые репрессии против священников – только 4 епископа не подверглись аресту, тысячи священников были расстреляны (прежде всего противники «сергианства»). С. выступал в печати, не обращая внимания и даже категорич. отрицая факты массового закрытия православных церквей.
После нач. Вел. Отеч. войны 22.6.1941 обратился к верующим с призывом встать на защиту родины. В 1941–43 находился в эвакуации в Ульяновске. Объявил кампанию сбора пожертвований на воен. нужды, передав властям ок. 300 млн руб. (на них в т. ч. были построены танковая колонна им. Дмитрия Донского и эскадрилья им. Алексадра Невского). 4.9.1943 приглашен к И.В. Сталину (вместе с митрополитами Алексием и Николаем), где в беседе Сталин разрешил восстановить патриаршество и собрать для этого Архиерейский собор, а также распорядился создать Совет по делам РПЦ. 8.9.1943 С. был избран патриархом Московским и Всея Руси. После изменения политики Сталина в отношении РПЦ в СССР были открыты тысячи храмов, резко увеличилось количество официально зарегистрированных общин, из заключения было освобождено значительное количество священнков, их стали демобилизовывать из армии. Были открыты дух. академии и семинарии, начато издание церк. лит?ры.
В 1922–23 фактически перешел на сторону мирнообновленцев – подконтрольного большевикам движения в Русской православной церкви (РПЦ). Подписал «воззвание трех», в к?ром признал каноничность обновленческого Высш. церк. упр. Вскоре С., однако, покаялся за участие в обновленчестве. С 18.3.1924 митрополит Нижегородский. Когда в нояб. 1925 органы гос. безопасности арестовали местоблюстителя патриаршего престола митрополита Петра, С. 10.12.1925 был назначен зам. местоблюстителя. Фактически возглавил РПЦ. 30.11.1926 арестован и помещен во внутр. тюрьму ГПУ (Москва). Пришел к мнению о необходимости безоговорочно сотрудничать с большевиками, был освобожден и 27.3.1927 вновь возглавил управление РПЦ. 29.6.1927 опубликовал знаменитую Декларацию, провозгласившую политику соглашательства с большевистской властью, получившей название «сергианства». В Декларации в т. ч. говорилось: «Тем нужнее для нашей Церкви… показать, что мы, церковные деятели, не с врагами нашего Сов. государства…, а с нашим народом и Пр?вом… Выразим всенародно нашу благодарность и Сов. пр?ву за такое внимание к дух. нуждам православного населения, а вместе с тем заверим Пр?во, что мы не употребим во зло оказанного нам доверия…» Подобная политика возглавляемой С. РПЦ стала причиной конфликта с зарубеж. церковью, а также с частью верующих в СССР («Катакомбная церковь»). Огромное число верующих посчитало действия С. предательством веры, в ряде епархий до 90 % приходов выразили свое несогласие (за что многие священники затем подверглись преследованиям ОГПУ). С 27.4.1934 митрополит Московский и Коломенский, одноврем. с янв. 1937 патриарший местоблюститель. Перед войной, во время руководства С. РПЦ прошли массовые репрессии против священников – только 4 епископа не подверглись аресту, тысячи священников были расстреляны (прежде всего противники «сергианства»). С. выступал в печати, не обращая внимания и даже категорич. отрицая факты массового закрытия православных церквей.
После нач. Вел. Отеч. войны 22.6.1941 обратился к верующим с призывом встать на защиту родины. В 1941–43 находился в эвакуации в Ульяновске. Объявил кампанию сбора пожертвований на воен. нужды, передав властям ок. 300 млн руб. (на них в т. ч. были построены танковая колонна им. Дмитрия Донского и эскадрилья им. Алексадра Невского). 4.9.1943 приглашен к И.В. Сталину (вместе с митрополитами Алексием и Николаем), где в беседе Сталин разрешил восстановить патриаршество и собрать для этого Архиерейский собор, а также распорядился создать Совет по делам РПЦ. 8.9.1943 С. был избран патриархом Московским и Всея Руси. После изменения политики Сталина в отношении РПЦ в СССР были открыты тысячи храмов, резко увеличилось количество официально зарегистрированных общин, из заключения было освобождено значительное количество священнков, их стали демобилизовывать из армии. Были открыты дух. академии и семинарии, начато издание церк. лит?ры.
Источник: Великая Отечественная война. Большая биографическая энциклопедия. 2013