секретарь царя Иосии, который прочел ему найденную в храме книгу Закона, и который вместе с другими был послал царем к пророчице Олдаме (4Цар. 22:3,8 и дал.). По всей вероятности, этот Шафан и Шафан, отец Ахикама (4 Цар. 22:12), не одно и то же лицо.
Шафан
Шафан
Шафан
а) (4Ц 22.3,8-10,12б,14; 2Пар 34.8,15-16,18,20б)-писец при царе Иосии, ведавший, по-видимому, всеми внутренними делами царя (см. след.);
б) (4Ц 22.12а; 25.22; 2Пар 34.20а)-см. Сафан (возможно, предыдущий);
в) (1Пар 5.12)-аналог. Евер,б.
б) (4Ц 22.12а; 25.22; 2Пар 34.20а)-см. Сафан (возможно, предыдущий);
в) (1Пар 5.12)-аналог. Евер,б.
ШАФАН
кролик, барсук): 1Пар 5:12 — из сыновей Гада, живших в Васане, при чем главным был Иоиль, а вторым Шафан. 4Цар 22:3-14, 2Пар 34:8-20 — сын Ацалии, писец царя Иосии, посланный царем к Хелкии первосвященнику с серебром, собранным на возобновление Иерусалимского храма для раздачи работавшим при храме и на покупку материалов. Шафан принес и читал царю книгу Закона, найденную Хелкией в храме, и ему же царем было поручено вместе с другими доверенными от царя лицами отправиться к Олдане-пророчице вопросить Бога о судьбе царя и царства Иудейского. 4Цар 22:12, 25:22 — отец Ахикама, дед Годолии, который был назначен Навуходоносором управлять Палестиною после покорения ее и разрушения Иерусалима и храма. Годолия между прочим покровительствовал пророку Иеремии. В Иер 26:24, 29:3, 39:14, 40:5 вместо Шафан читается: Сафан.
Источник: Библейская Энциклопедия. Труд и издание Архимандрита Никифора. 1990