— видный цадик и талмудист, внук р. Шнеура-Залмана из м. Лиозны и зять сына последнего, р. Доб-Бера; род. около 1790 г.; очень рано обнаружил необыкновенные способности, обратив на себя внимание своего деда, который видел в нем своего преемника; талмудическое и каббалистическое образование Ш. получил под непосредственным руководством р. Шнеура-Залмана, после смерти последнего удалился от жизни цадикского двора и всецело предался изучению талмудической литературы. Он занимался так же усердно математикой и астрономией. После смерти своего тестя Ш. принял главенство над всеми литовско-белорусскими хасидами. Но и после этого Ш. держал себя скорее как раввин, чем как цадик, — жил необыкновенно скромно. Главной задачей его было культивирование изучения Талмуда среди хасидов. Он находился в постоянной переписке с выдающимися представителями талмудической науки среди миснагдим. В 1843 г. Ш. принял участие в комиссии при Министерстве народного просвещения по вопросу о реформировании евр. воспитания (ср. Цадик Мендель Любавичский, "Восход", 1905, кн. I). В 1855 г. по ложному доносу был подвергнут домашнему аресту. В 1858 г. во время пожара сгорело большинство рукописей сочинений Ш. Несмотря на это, оставшиеся произведения поражают своим богатством. Труды Ш: "Zemach Zedek" — обширный сборник респонсов (7 томов); "Zemach Zedek" — сборник решений; "Zemach Zedek" — сборник новелл; "Derech Emunah" — по евр. религиозной философии, и мн. др. Сочинения Ш. являются классическими в области галахической литературы.
{Евр. энц.}