кинжальщики» — радикальное крыло зелотов в Иудее в I в., боролись против римского господства и социально-политического угнетения.
СИКАРИИ
СИКАРИИ
Источник: Словарь исторических терминов. 1998
СИКАРИИ
в период Иудейской войны против римского господства так назывались отряды древнееврейских повстанцев, вооруженных короткими кинжалами (sica).
Источник: Краткий исторический словарь вооружений
Сикарии
(лат. sicarii — кинжальщики), заговорщики, вооруж. короткими кинжалами (sica). С. были наиболее активны во время социальных волнений 1 в. н. э. в Иудее. В период Иудейской войны так назывались группы повстанцев (Симон Бар-Гиора), С, однако, не представляли собой четко организованной партии, подобно зелотам.
Источник: Словарь античности. 1989
СИКАРИИ
представит. радикал. крыла зелотов в Иудейском царстве (1 в. н.э.), выражали интересы самых обездол. соц. низов, выступали наиболее непримир. и последовател. борцами против рим. господства и соц.-политич. гнета собств. имущих классов. Согл. Иосифу Флавию, С. провод. массовое уничтож. долговых документов, освобожд. рабов, к-рых призывали в свои ряды. По данным Мишны, можно заключ. о захвате С. богатых земель. Наиболее видн. вождями С. были Менахем, сын Иуды Галилеянина, Элеазар бен Йаир и Симон Бар Гиора. В 66, в самом нач. Иудейской войны 66 — 73, С. захват. крепость Масаду, в к-рой продерж. после падения Иерусалима (70) до 73. Отдельные группы С. бежали в Египет и Кирену, где тоже возглав. антирим. борьбу.
Источник: Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. 1998
СИКАРИИ
(от sica – кинжал) – разбойники, убийцы. В записках Иосифа Флавия так обозначается наиболее радикальное крыло антиримской оппозиции в Иудее в 6 – 73 годах нашей эры
Сикарии были вооружены короткими кинжалами, которые они скрывали в складках одежды и убивали ими своих жертв – римлян и сотрудничавших с ними евреев.
Иосиф Флавий сообщает, что движение сикариев возникло в период прокураторства Феликса (52–60 годы), когда сикарии убили первосвященника Ионатана, однако в других местах он говорит о сикариях как о группе, возникшей в 6 году и боровшейся против римской переписи населения страны. Название «сикарии» встречается также в Мишне применительно к иерусалимским повстанцам, действовавшим во время осады города римлянами, но иногда и просто к разбойникам.
Сикарии были вооружены короткими кинжалами, которые они скрывали в складках одежды и убивали ими своих жертв – римлян и сотрудничавших с ними евреев.
Иосиф Флавий сообщает, что движение сикариев возникло в период прокураторства Феликса (52–60 годы), когда сикарии убили первосвященника Ионатана, однако в других местах он говорит о сикариях как о группе, возникшей в 6 году и боровшейся против римской переписи населения страны. Название «сикарии» встречается также в Мишне применительно к иерусалимским повстанцам, действовавшим во время осады города римлянами, но иногда и просто к разбойникам.
Источник: Еврейская энциклопедия. Центрполиграф
СИКАРИИ
лат. Sicarii - "кинжальщики", от лат. слова sica - кинжал) - представители радикального крыла зелотов в Иудейском царстве (1 в. н. э.), выражали интересы самых обездоленных социальных низов, выступали наиболее непримиримыми и последовательными борцами против римского господства и социально-политического гнета собственных имущих классов. Согласно Иосифу Флавию, С. проводили массовое уничтожение долговых документов, освобождали рабов, которых призывали в свои ряды. По данным Мишны, можно заключить о захвате С. земель богатых. Наиболее видными вождями С. были Менахем, сын Иуды Галилеянина, Элеазар бен Йаир и Симон Бар Гиора. В 66, в самом начале Иудейской войны 66-73, С. захватили крепость Масаду, в к-рой продержались после падения Иерусалима (70) до 73. Драматич. обстоятельства падения Масады и массовое самоубийство ее последних защитников ярко описаны Флавием, рассказ к-рого во многом подтвердился раскопками Масады в 1963-65 (см. И. Д. Амусин, Жребий последних защитников Масады, "ВИ", 1965, No 8). Отдельные группы С. бежали в Египет и Кирену, где тоже возглавляли антирим. борьбу. И. Д. Амусин. Ленинград.
СИКАРИЙ
• Sicar?us
(от sica, загнутый кинжал), убийца из-за угла или разбойник, во времена императоров вообще убийца. Quint. 10, 1, 12. В древние времена каждое умышленное убийство судилось квесторами (quaestores parricidii), со времени издания законов XII таблиц или уже раньше судил народ, если он не назначал для этого особых чиновников. Только Суллой, благодаря проведенному им закону (lex Cornelia de sicariis), было учреждено постоянное уголовное судилище по делам, касающимся убийства (quaestio perpetua inter sicarios). Наказанием назначалось изгнание (aquae et ignis interdictio), разумеется, только для свободных, т. к. рабов и иностранцев казнили. Cic. Cluent. 53 сл. 71. Цезарь прибавил еще к этому конфискацию (половины) имущества (Suet. Caes. 42. Cic. Саес.); a во времена императоров закон Корнелия подвергался многим дополнениям и расширениям. Таким образом, относили к той же самой категории разбой, и наказанием тогда сделалась ссылка; люди же низших сословий подвергались смертной казни. Совершенное случайное убийство было вообще ненаказуемо, а заглаживалось в древнее время очистительной жертвой, но, по lex Aquilia, допускался гражданский иск о вознаграждении убытков (см. Damnum); неосторожное убийство (именно совершенное в запальчивости, хотя и без умысла) влекло за собой наказание только во времена императоров.
(от sica, загнутый кинжал), убийца из-за угла или разбойник, во времена императоров вообще убийца. Quint. 10, 1, 12. В древние времена каждое умышленное убийство судилось квесторами (quaestores parricidii), со времени издания законов XII таблиц или уже раньше судил народ, если он не назначал для этого особых чиновников. Только Суллой, благодаря проведенному им закону (lex Cornelia de sicariis), было учреждено постоянное уголовное судилище по делам, касающимся убийства (quaestio perpetua inter sicarios). Наказанием назначалось изгнание (aquae et ignis interdictio), разумеется, только для свободных, т. к. рабов и иностранцев казнили. Cic. Cluent. 53 сл. 71. Цезарь прибавил еще к этому конфискацию (половины) имущества (Suet. Caes. 42. Cic. Саес.); a во времена императоров закон Корнелия подвергался многим дополнениям и расширениям. Таким образом, относили к той же самой категории разбой, и наказанием тогда сделалась ссылка; люди же низших сословий подвергались смертной казни. Совершенное случайное убийство было вообще ненаказуемо, а заглаживалось в древнее время очистительной жертвой, но, по lex Aquilia, допускался гражданский иск о вознаграждении убытков (см. Damnum); неосторожное убийство (именно совершенное в запальчивости, хотя и без умысла) влекло за собой наказание только во времена императоров.