— архиепископ Сибирский и Тобольский. Род. в Велико-Новгородской епархии, постригся в монашество в Троицком Макариево-Желтоводском монастыре; впоследствии был игуменом Боровского Пафнутиева монастыря, а в 1651 г., 9-го марта, в Московском Успенском соборе, в присутствии царя Алексея Михайловича, патриархом Иосифом хиротонисан в архиепископа Сибирского. Прибыв в Тобольск 20-го декабря того же года, он остановился, по примеру своих предместников, в Знаменском монастыре, и на следующий день торжественно прибыл в Софийский собор. Вскоре по приезде в Тобольск С. построил при архиерейском доме домовую (сенную) церковь во имя сорока мучеников Севастийских в память дня своей хиротонии; С. старался вводить узаконенное Московским собором 1651 г., приведенное в надлежащий порядок патриархом Никоном церковное пение, а также единогласное чтение псалтыри, без поспешности, посреди церкви, с надлежащим благоговением и уничтожил обыкновение читать в церкви поспешно в одно и то же время в несколько голосов. До прибытия С. в Сибирь там был один только протоиерей при кафедральном соборе. В 1652 г., по благословению патриарха, преосвященный определил протоиереев в Тобольске в особый, кроме Софийского, Вознесенский собор, в Успенский девичий монастырь и в города: Томск, Енисейск и Верхотурье. По указу государя и по грамоте патриарха в 1651 г. С. посвятил в Тобольский Знаменский монастырь архимандрита Иосифа с правом ношения митры, тогда как до того времени архимандриты служили в камилавках. Такие распоряжения архипастыря служили к возвышению авторитета старших лиц белого и монашествующего духовенства. Во время управления Сибирскою епархиею С. в ней основаны были следующие монастыри: 1) Междугорский Иоанно-Предтеченский в 10 верстах от Тобольска; 9-го марта 1653 г. заложена церковь в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи, с пределом архангела Михаила; 2) Кодинский Свято-Троицкий для распространения христианства среди остяков; 3) Спасский в г. Якутске с обращением Спасской приходской церкви в монастырскую; 4) Туруханский Троицкий, основанный в 1660 г. старцем иеромонахом Тихоном, носившим железные вериги, которые хранятся в его усыпальнице; 5) Алексеевский во имя Алексия человека Божия — в Томске, основанный в 1663 г. старцем Ефремом Березовским, вместо сгоревшего в 1642 г. Казанского монастыря; 6) Троицкий в Киренске, основанный в 1663 г. по прошению илимского священника Амвросия Толстоухова. В 1654 г., 22-го января, С. выехал из Тобольска в Москву на собор святителей об исправлении церковных книг; возвратился в Тобольск 14 декабря 1655 г. Архиепископ С. был человек прямой и энергичный, ревниво оберегавший свои права и старавшийся стоять за всех угнетаемых: "Повелено нам, богомольцам твоим", говорит он в одной любопытной своей записке царю, "беспомочным в напастях руку помощи подавать"; поэтому у него были частые столкновения с тобольскими воеводами. В 1656 г. привезли в Тобольск протопопа Аввакума; С. дал Аввакуму в Тобольске место при церкви, где он и жил с год. Полагают, что архиепископ С. сочувствовал и потакал протопопу Аввакуму, попу Лазарю и другим расколоучителям, сосланным сперва в Тобольск, а потом за Байкал. За это, а также и за то, что жестоко наказал софийского дьяка, известного Ивана Мильзина или Струну, "велев посадить его на цепь в хлебню", по доносу тобольского воеводы стольника-князя Алексея Ивановича Буйносова-Ростовского, по повелению патриарха Никона, был год и четыре месяца под запрещением. В августе 1660 г. он выехал из Тобольска в Москву, "не испросивши разрешения царского, своим самовольством", бить челом на тобольского воеводу боярина князя Ивана Андреевича Хилкова. Хотя личное дело архиепископа с Хилковым не уладилось так, как хотел архиепископ, но почти все его ходатайства о нуждах епархии получили полное удовлетворение. Время управления Сибирскою епархиею архиепископа С. ознаменовано было прославлением некоторых чудотворных икон и явлением мощей мученика Василия Мангазейского. В 1663 г., 1-го марта, С. выехал из Тобольска в Москву по государевой грамоте; а 16-го февраля 1664 г. добровольно сошел на обещание в Московский Божедомский Покровский монастырь; но в том же году на него возложена была важная в то время должность смотрителя и старшего справщика церковных книг на печатном дворе в Чудове монастыре, каковую должность он проходил до 1667 г., когда передал ее Сарскому митрополиту Павлу. В 1675 г. патриарх Иоаким посылал С. в Макариево-Чиженский монастырь для свидетельствования мощей преподобного Макария, преставившегося 25-го июля 1404 г. В 1678 г. присутствовал на Московском соборе о церемонии в неделю Ваий. Скончался в Чудове монастыре, но неизвестно когда. Памятником его забот о церковном благолепии служат доселе сохранившиеся пожертвованные и устроенные им церковные принадлежности в Тобольском кафедральном соборе, в Тюменской Знаменской церкви, в Макарьево-Желтоводском монастыре, в Иоанно-Междугорском монастыре, в селе Исадах, Макарьевского уезда, Нижегородской епархии. В Тобольском архиерейском доме находится его портрет.
Абрамов, "Симеон архиепископ Сибирский и Тобольский (1651—1664 гг.)" ("Странник", 1867 г., август). — Оглоблин, "Дело о самовольном приезде в Москву Тобольского архиепископа Симеона в 1661 г.". Очерк из жизни XVII в. ("Русская Старина", 1893 г., октябрь). — Путинцев, "Тобольская епархия". Ч. II-я. Отдел первый, "Архипастыри Тобольской епархии". Омск, 1892 г. — Сулоцкий, прот., "Тобольские и Томские архипастыри", Омск, 1881 г. — Стафилевский, "Краткое сказание о жизни и чудесах преподобного Макария Желтоводского и Чиженского чудотворца", СПб., 1891 г. — Диев, прот., "Поверка иерархических каталогов с летописями и актами". Рукописная книга, цензированная в 1859 г., стр. 821—827 (Архив Св. Синода).
А. Никольский.
{Половцов}