СОБОРНОЕ ДВИЖЕНИЕ

движение за реформу католич. церкви, возникшее в кон. 14 - нач. 15 вв. в высших католич. церк. кругах и в кругах зап.-европ. светских феодалов; отстаивало верховенство Вселенских соборов над папой. С. д. было обусловлено складыванием и укреплением в Европе централизованных нац. гос-в, стремлением нац. церквей добиться большей самостоятельности, покончив с папским абсолютизмом. Падение авторитета папства и рост нар.-еретич. движений (особенно подъем в нач. 15 в. гуситского движения в Чехии) также побуждали господствующий класс к попытке реформы церкви "во главе и членах". Непосредств. толчком к С. д. послужил "великий раскол" (1378-1417). Сторонники С. д. настаивали на необходимости придания нового значения Вселенским соборам как регулярно и независимо от папы созываемому верховному органу всей католич. церкви. Активную роль в С. д. играло франц. духовенство (см. Галликанство); идея необходимости реформировать католич. церковь, принцип супрематии Вселенских соборов над папой обосновывались в нач. 15 в. парижскими теологами П. д´Айи ("Libellus de emendatione ecclesiae", 1416, опубл., Р. 1631), Ж. Шарлье (именуемым Жерсоном). По инициативе части кардиналов без согласия папы был созван Пизанский собор 1409 (считается католич. церковью противозаконным) с целью реформации католич. церкви и ограничения папской власти. Принцип верховенства собора был провозглашен Констанцским собором, (1414-18) и Базельским собором (1431-49) в его первый период (до 1437). Против верховенства папы на Базельском соборе в 1432 выступил Николай Кузанский. Папе Евгению IV на созванном в противовес Базельскому Флорентийском соборе (1438-45) удалось добиться осуждения С. д.; борьба Базельского собора с папством окончилась победой папского абсолютизма. В 1460 папа Пий II буллой "Execrabilis" запретил всякую апнеляцию к Вселенскому собору. Поражение С. д. поставило на очередь дня необходимость ломки феод. церкви снизу, что и явилось одной из важнейших задач Реформации.

Б. Я. Рамм. Ленинград.