СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЗМ

совокупность представлений и взглядов, составляющих идейно-политич. основу современного социал-демократич. движения. Для С.-д. характерны: ориентация преимущественно или исключительно на эволюц. формы обществ. развития, на постепенное и мирное преобразование капитализма в социалистич. направлении посредством реформ (см. Реформизм); представление о "надклассовости" гос-ва и демократии; стремление заменить клас. борьбу клас. сотрудничеством. Идейные истоки С.-д. отчасти восходят к мелкобурж. социализму 1-й пол. 19 в. (Прудон, Луи Блан). Впервые специфически с.-д. методы (соглашательство, отказ от коренных интересов пролетариата в угоду интересам сегодняшнего дня и т. п.) стали непосредственно вводиться в рабочую, социалистич. политику Лассалем и лассальянцами в Германии; позднее - поссибилистами во Франции, фабианцами в Англии и др. В конце 19 в. глашатаем С.-д. как определенной системы взглядов, противоположной пролетарскому революцион- ному социализму К. Маркса и Ф. Энгельса, выступил Э. Бернштейн. Им были сформулированы многие идеи (см. в ст. Бернштейнианство), к-рые легли в основу современного С.-д. Ревизионизм Бернштейна, отразив нарастание бурж. влияния в рабочем движении Запада в период становления империализма и усиления роли рабочей аристократии и бюрократии, стал идейно-теоретич. основой оппортунизма в партиях 2-го Интернационала. Одновременно элементы С.-д. привносились в социалистич. рабочее движение и примыкавшими к нему представителями радикальной бурж. и мелкобуржуазной интеллигенции, воспринимав- шими социализм в наивноидеалистическом плане как требование совести (Жорес). В России С.-д. был представлен меньшевизмом.

В годы 1-й мировой войны оппортунизм социал-демократии перерос в открытый социал-шовинизм. Одновременно более завершенную форму получило и центристское течение С.-д. Выдвинутая идеологом центризма К. Каутским теория "ультраимпериализма" ориентировала на длительную полосу мирного развития империализма и отодвигала социалистич. революцию в неопределенное будущее. Общность социально-экономич. корней и идейно-политич. содержания оппортунизма, центризма и социал-шовинизма была вскрыта В. И. Лениным.

В результате Окт. революции 1917, ускорившей размежевание в рядах междунар. социал-демократии и вызвавшей появление коммунистич. партий, полностью определилась роль С.-д. как идейно-политич. основы антиреволюц., реформистского течения в рабочем движении. На эволюцию С.-д. в межвоенный период наложили отпечаток неск. обстоятельств. Получив в ряде капиталистич. стран доступ к рулю гос. управления, социал-демократия все больше рассматривала себя как "лекаря у постели больного капитализма" (Ф. Тарнов). В идейно-теоретич. арсенале С.-д. особое место заняли теории "организованного капитализма" (Р. Гильфердинг), "хозяйственной демократии" (Р. Гильфердинг, Ф. Нафтали). Развернувшаяся в рабочих партиях дискуссия о соотношении диктатуры и демократии отчетливо выявила поправение с.-д. лидеров, выступивших за "чистую" (т. е. буржуазную) демократию, против политич. власти рабочего класса. Вместе с тем, под влиянием Окт. революции, обострения классовой борьбы и усиления угрозы фашизма нек-рые с.-д. теоретики еще допускали, хотя и с оговорками, возможность насильственной революции и диктатуры пролетариата (О. Бауэр, Л. Блюм). Двойственность, противоречивость, глубокий разрыв между словом и делом - характерные черты С.-д. в межвоенный период. Стремление примирить реформизм с марксизмом, сочетать оппортунизм с внешним, словесным радикализмом получило наиболее яркое выражение в центристских вариантах С.-д. - каутскианстве, австромарксиаме, в политике и идеологии Франц. социалистич. партии. Социал-демократия в этот период не только продолжала выступать от имени марксизма, но и заявляла претензию на роль "истинного истолкователя" марксизма, противопоставляя его ленинизму. После 2-й мировой войны фактич. отказ социал-демократии от марксизма завершился формальным разрывом с ним. С.-д. обществ. идеал, получивший название "демократического социализма", принял свой современный вид. Официальная трактовка "демократич. социализма" впервые была дана во Франкфуртской декларации Социалистич. интернационала (1951) (см. в ст. Социалистический интернационал), а затем - в программных документах ведущих с.-д. партий: программе Социалистич. партии Австрии (1958), Бад-Годесбергской программе С.-д. партии Германии (1959) и др. "Демократич. социализм" провозглашает мировоззренческий и идеологический "нейтралитет", отрицает научное обоснование перехода к социалистич. строю. Тем самым социализм превращается из объективно необходимого результата обществ. развития в туманное пожелание этич. порядка. Будучи весьма эклектичным по характеру, С.-д. впитал многочисленные теории бурж. происхождения, вроде теорий "социального партнерства", "государства благоденствия", "управленческой революции", "смешанной экономики", "революции в доходах", "депролетаризации", "рассеивания собственности" и т. п. В их разработке и пропаганде активно участвовали такие с.-д. идеологи и теоретики, как М. Филлипс, Р. Кросленд, Дж. Стрейчи (Великобритания); Л. Блюм, Ж. Мок, Л. Лора, А. Филип (Франция); К. Шумахер, Ю. Браунталь, В. Эйхлер (ФРГ); Б. Каутский (Австрия) и многие др.

"Демократич. социализм" представляет собой открыто антикоммунистич. концепцию. Несостоятельность "демократич. социализма", не устраняющего господства монополистич. капитала, ведет, с одной стороны, к усилению его антикоммунистич. направленности, а с другой - к осознанию многими сторонниками социал-демократии пагубности антикоммунизма. Коммунисты, последовательно выступая против С.-д. как антиреволюционной идеологии и политики, считают в то же время, что "...имеющиеся между ними и социал-демократами идейные разногласия не должны препятствовать обмену мнениями по назревшим проблемам рабочего движения и совместной борьбе, в особенности против военной опасности" (Заявление Совещания представителей коммунистич. и рабочих партий 1960, см. Программные документы борьбы за мир, демократию и социализм, М., 1961, с. 75). Кризис реформистских концепций сопровождается, по крайней мере среди части социал-демократов и социалистов (напр., французских, финских), определенными изменениями идеологического порядка, что может способствовать достижению единства рабочего класса в борьбе за передовой демократический строй сегодня и за построение социализма в будущем. "...Для продвижения вперед по этому пути необходимо, чтобы социалистические партии и другие политические организации, высказывающиеся за социализм, решительно порвали с политикой классового сотрудничества с буржуазией и проводили политику эффективной борьбы за мир, демократию и социализм" ("Задачи борьбы против империализма на современном этапе и единство действий коммунистических и рабочих партий, всех антиимпериалистических сил", см. Международное Совещание коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы, М., 1969, с. 307).

А. Б. Вебер. Москва.