лит. течение, возникшее в Рим. империи во время правления Антонинов (96-192). Известная социальная стабильность этого периода привела к осознанию того факта, что закончился один этап жизни общ-ва и начался другой. Вм. с тем возникла ностальгия по невозвратному прошлому и стремление возродить его хотя бы в лит. Позже Флавий Филострат назовет это направление «философствующей риторикой» и провозгласит ее представителей продолжателями древ, софистов´, впосл. появится термин С. в. Одн. между древ, софистами и риторами С. в. было существенное различие: ранним софистам присущ прежде всего пафос познания, для деятелей С. в. важнее всего скопировать, воспроизвести уже обретенные в классич. эпоху идеалы. Отсюда - весьма продуктивное собирательство в научной обл., в т. ч. в языке: именно в это время создаются мн. словари аттич. диалекта, включая лексикон Полидевка. Представители С. в. - люди самого разного нац. происхождения. Центрами С. в. были гр. города М. Азии, где сохран. сильная традиция азианизма. Ориент ция на прошлое сказалась и в том, что языком лит. этого периода был не койнэ (разг. яз. эпохи), а аттич. яз. классики, отстоящий на 6 столетий. Гл. вид красноречия во время С. в. - парадное. Излюбленные темы для речей - прославление ист. или мифолог, героев. Выступления риторов-софистов, воздействовавших на публику помимо искусной стилизации классиков еще и красотой голоса, мимикой и пением, превращались в вид концерта. В лит. на первое место вышла проза, испытавшая огромное влияние риторики. С. в. оказала влияние на гр. роман, эпистолярный жанр.
C.в. пережила 2 периода подъема. Во II в. - время возрождения классики (Дион Хрисостом, Элий Аристид, Герод Аттик). В IV в. - время борьбы язычества и христианства, в к-рой и те и др., воспитанники одной культуры, пользовались одним и тем же языком риторики.
Я.Ш.
(Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под редакцией В.Н.Ярхо. М., 1995.)