СПАСОВСКИЙ Михаил Михайлович

26.03.1890— 26.06[9.07].1971), председатель Союза Русских Студентов, правый публицист, литературный критик и общественный деятель, идеолог русского фашистского движения в эмиграции. Родился в С.-Петербурге, потомственный дворянин. В 1910–1915 учился на юридическом ф-те С.-Петербургского ун-та, был председателем Союза Русских Студентов, стоявшего на позициях близких Академическому движению. Также состоял председателем Научно-литературного кружка русских студентов (ок. 200 чел.), ставившего одной из своих целей «содействовать пробуждению и развитию интереса и любви к Русскому национальному литературно-художественному творчеству на почве сознания Русской национальной гордости». Еще будучи студентом стал редактором-издателем ежемесячного правого внепартийного студенческого журнала «Вешние воды», ставшего по словам В. В. Розанова центром «наиболее думающего» русского студенчества.
На страницах журнала публиковались проф. П. И. Ковалевский, проф. В. М. Грибовский, акад. А. И. Соболевский, проф. П. Е. Казанский, известный музыкант и композитор В. В. Андреев и др. Активным сотрудником журнала был и сам Розанов, который редактировал раздел «Из жизни, исканий и наблюдений студенчества». Занимаясь журналистикой с 1909 (псевд. М.Гротт), в своих публицистических работах, опубликованных в сб. «Больное творчество» (1914) и «Молодая Русь» (1916), выступал с национальных и антисемитских позиций. Основной темой его литературно-критических статей было обличение и борьба с еврейским влиянием на русскую литературу, которое, с точки зрения Спасовского привело ее к глубокому кризису и потере нравственной ориентации. В это время он также тесно сотрудничал с Союзом Русского Народа, был членом Русского Собрания, печатался в «Вестнике Союза Русского Народа», «Русском знамени», «Голосе Русского». Выражая свою общественную позицию, в 1916 Спасовский писал: «Будя других, будем сами на страже, — будем дерзновенными и гордыми в своих мечтах, ибо с нами Бог и правда! Нас не осудят за нашу беззаветную любовь к Державной Родине, нас поймут в наших страстных исканиях отзывчивой русской души». В к. 1917 Спасовский предпринял попытку издания газеты «государственного направления», которая по его замыслу должна была продолжить линию запрещенного «Нового времени». По его просьбе весной 1918 М. О. Меньшиков и Розанов согласились принять участие в планируемом издании и прислали Спасовскому свои статьи, однако газета в свет так и не вышла. После революции поступил в Академию художеств (1918), которую закончил в 1924 по классу архитектуры. Некоторое время занимал должность проректора по хоз. части. В 1924–1925 состоял членом Совета и секретарем Ленинградского общества библиофилов. В февр. 1926 с семьей выехал в Тегеран и в Россию не вернулся. В Персии работал архитектором местного отделения Красного Креста, затем стал придворным архитектором шаха Реза Пехлеви. В это же время Спасовский деятельно включился в политическую жизнь русской эмиграции, проявив себя в качестве одного из самых ярких публицистов Русского Зарубежья. Публиковался (в т.ч. и под псевд. М.Гротт и М.Недзвецкий) в журналах «Двуглавый орел», «Нация», «Наш путь», «Новое слово», «Русский авангард», «Сигнал», «Фашист» и др. С н. 1930-х вступил в ряды русского фашистского движения, став одним из его идеологов. Осуществил русский перевод книги А. Гитлера «Mein Kampf». В 1940 по требованию СССР был выслан из Тегерана в Шанхай. В 1941 возглавил Верховный совет Российского фашистского союза. В ходе Второй мировой войны разочаровался политикой Гитлера в отношении СССР, предупреждая Германию, что «политика разграбления России есть политика безумия», т. к.«одно только поползновение к этому уже способно восстановить весь Русский Народ против немцев» и предупреждал, что Германию в результате ее ошибок в отношении к России и русским ждет полный крах. В 1949, после захвата власти в Китае коммунистами, Спасовский эвакуировался на о.Тайвань, а в марте 1955 переехал в Австралию. С мая 1952 — член Российского Обще-Национального Державного Движения, «борющегося против мировых темных сил, при посредстве коммунизма поработивших Россию и готовящихся поработить весь мир и уничтожить христианскую цивилизацию». Одновременно Спасовский продолжал много публиковаться в эмигрантской патриотической прессе: «Владимирском вестнике», «Знамени России», «Нашей стране», «Наших вестях», «России» и др. Скончался в Австралии (по др. данным — в Аргентине).
Соч.: Литературные заметки // Вестник Союза Русского Народа. 1912. 2 июля; Перед разбитым алтарем // Голос Русского. 1913. 8 февр.; Больное творчество. СПб., 1914; Маленькая история одного маленького кружка. (Из воспоминаний) // Вешние воды. Сборник Научно-литературного кружка русских студентов. СПб., 1914; О современном писательстве // Там же; Некам адонай! // Там же. 1915. Кн.1–3; Жизни больше!.. К вопросу о национальном воспитании // Молодая Русь. Студенческий сборник. Пг., 1916; Истоки русского фашизма // Фашист. 1934–35, № 14; Фашистская Россия и Германия Адольфа Гитлера // Фашист. 1936. № 24; Как мы живем. Правила фашистского быта // Фашист. 1937. № 34–36; О сущности фашизма // Фашист. 1938. № 42; В. В. Розанов в последние годы своей жизни. Среди неопубликованных писем и рукописей. Берлин, 1939; Нью-Йорк, 1968; Евреи. Шанхай, 1942; Соборная монархия. Буэнос-Айрес, 1953; Нам нужны герои. М., 2002 и др.
Лит.: Наумов С. Спасовский Михаил Михайлович // Святая Русь. Большая Энциклопедия Русского Народа. Русский патриотизм. Гл. ред., сост. О. А. Платонов, сост. А. Д. Степанов. М., 2003; Окороков А. В. Фашизм и русская эмиграция (1920–1945 гг.). М., 2002; Письма Н. А. Бердяева к Э.Ф.Голлербаху / Вступ. статья и публ. А. Б.Блюмбаума и Г. А. Морева // Минувшее. 1993. Вып. 14; Стефан Д. Русские фашисты. Трагедия и фарс в эмиграции 1925–1945. М., 1992. А. Иванов