одно из течений в старообрядчестве среди беспоповцев. Возникло в конце 17 в. в Нижегородской губернии в Керженских скитах. Сторонники С. т. утверждали, что "нет в мире ни священства, ни таинств, ни благодати" (отсюда др. название - нетовцы). Спасется лишь тот, кто уповает на Спаса (Христа) и молится ему (отсюда название). Распалось на ряд согласии. В Российской Федерации последователи С. т. проживают в Поволжье, Владимирской области, на Урале и на Алтае.
СПАСОВСКИЙ ТОЛК
СПАСОВСКИЙ ТОЛК
Источник: История отечества. Энциклопедический словарь. 1999
Спасовский толк
нетовщина, - течение в беспоповщине, возникшее в конце 17 в. в керженских лесах. Спасовский толк был распространен в Нижегородской, Ярославской и Костромской губерниях. Социальную базу его составляли крестьяне. Исходя из общей установки беспоповских соборов о наступлении на земле «царства антихриста», который якобы истребил все таинства, спасовцы утверждали, что добиться спасения души какими-то действиями, лишенными благодати божьей, невозможно. Путь спасения известен только Спасу (Христу), поэтому необходимо уповать на его милость и молиться. За отрицание православного духовенства, таинств, благодати, храмов, вечерни и пр. приверженцев этого толка поповцы называли нетовцами. В процессе эво люции спасовский толк распался на ряд согласий, среди которых были умеренные, почти смыкавшиеся с поповщиной, и крайние, отрицавшие всякую обрядность. К первым относилась глухая нетовщина, в которой считалось возможным совершать обряд крещения и бракосочетания в православной церкви, новоспасовщина (поющая нетовщина), разрешающая своим наставникам совершать богослужения, крещение венчание. Крайним ответвлением спасовского толка являлись некрещеная нетовщина (или строгая), отрицавшая какие-либо обряды, и дырники, молившиеся обращаясь к небольшому отверстию в восточной стене избы. Самокрещенцы, крестившие себя сами, и бабушкино согласие занимали промежуточное положение. См. Старообрядчество, Беспоповщина, Бабушкино согласие.