Старый Дым (Шо-та)

Сиу (оглала). Родился ок. 1774 г. Влиятельный вождь сильной общины оглала?сиу. Отделился от общины оглалов вождя Быка?Медведя, называвшейся Люди Медведя (киюкса), став вождем общины Люди Дыма, впоследствии известной в истории как Дурные Лица (итешича). Сестрой вождя была Идет Размышляя, мать знаменитого впоследствии вождя Красного Облака. Отделение Старого Дыма не способствовало развитию дружеских чувств между ним и Быком?Медведем. У Старого Дыма сложились хорошие отношения с белыми торговцами, он становился все более независимым и влиятельным. Однажды Бык?Медведь въехал в его лагерь, остановился перед типи вождя и громко начал вызывать его на бой. Старый Дым не рискнул выйти из палатки, исход поединка он знал заранее. Разгневанный Бык?Медведь еле сдерживался, чтобы не ворваться внутрь жилища, но законы племени сдерживали его. Тогда он перерезал горло привязанному у палатки любимому скакуну Старого Дыма, что было величайшим оскорблением. В ноябре 1841 г. Бык?Медведь с несколькими воинами снова появился в лагере соперника. Он уже не держал зла, визит был мирным. Только в лагере Старого Дыма не забыли и не простили обиду. К тому же незадолго до этого Бык?Медведь убил родственника Старого Дыма – Белого Ястреба. Всеобщая попойка закончилась шумной ссорой, во время которой Красное Облако застрелил Быка?Медведя. С той поры соперничавшие прежде общины старались не пересекаться, кочуя в разных местах. Отношения между ними так и не наладились, и даже в начале в. принадлежавшие к ним люди с неодобрением отзывались друг о друге. Старый Дым отошел от дел, и вождем итешича стал его сын, но в случае серьезной опасности во главе общины вставал молодой военный лидер Красное Облако. За всю жизнь у Старого Дыма было 5 жен. Все сыновья Дыма и многие родственники сыграли значительную роль в истории сиу. Восемь из девяти его сыновей стали известными вождями, в их числе Большой Рот, Без Шеи, Женское Платье, Синий Конь, Американский Конь и Человек, Боящийся Своих Лошадей. Последние годы жизни Старый Дым провел у форта Ларами, где и умер в 1864 г. Через несколько дней после смерти его останки были отправлены армейским хирургом из форта Ларами в музей Смитсоновского института. В 1994 г. они возвращены потомкам Дыма и, наконец, преданы земле.