ТАТАРЫ

группа тюркоязычных народов (Т. Ср. Поволжья и Приуралья, астраханские, сибирские, крымские, литовские и др.), происхождение и формирование к-рых протекали в разных ист. условиях. Впервые термин "Т." в форме "да-да" или "та-тань" отмечается в кит. источниках 8-9 вв. Так назывались сев. группы монг. племен, кочевавшие в 6-9 вв. на терр. совр. Сев.-Вост. Монголии, Приамурья и Маньчжурии. В 13 в. с тат.-монг. нашествием наименование "Т." проникает в Европу. В 13-14 вв. оно переносится на нек-рые народы Евразии, входившие в состав Золотой Орды. В 16-19 вв. Т. стали называться многие как тюркоязычные, так и нек-рые иноязычные народности, жившие на окраинах Рус. гос-ва (азербайджанцы, народности Сев. Кавказа, Ср. Азии, Поволжья и др.). Для нек-рых из них имя Т. стало самоназванием. Числ. Т. в СССР - 5931 т. ч. (1970). Самыми многочисленными из них являются Т. Ср. Поволжья и Приуралья, сформировавшиеся к концу 19 в. в нацию и подразделяющиеся в этнографическом отношении на казанских Т., Т.-мишарей, касимовских Т. и кряшен. Верующие Т., за исключением небольшой группы - кряшен, исповедующих православие, насильственно крещенных частично еще в 16 в. ("старо-крещены") и частично в 18 в. ("ново-крещены"), - мусульмане-сунниты.

Начало проникновения в Приуралье и Поволжье тюркоязычных племен относится к 3-4 вв. н. э. и связано с эпохой нашествия в Вост. Европу гуннов и др. кочевых племен. Оседая в Приуралье и Поволжье, эти племена воспринимали элементы культуры, а частично смешивались с местными финно-угорскими народами. В 5-7 вв. наблюдается вторая волна проникновения тюркоязычных племен в лесные и лесостепные р-ны Зап. Сибири, Приуралья и Поволжья, что было связано с экспансией Тюркского каганата. В 7-8 вв. в Поволжье из Приазовья проникают болгарские, также тюркоязычные племена, к-рые вместе с ранними тюрками и местными финно-уграми в 10 в. создали свое гос-во - Болгария Волжско-Камская. В 13-15 вв., когда большинство тюркоязычных племен входило в состав Золотой Орды, происходила нек-рая нивелировка их языка и культуры. В 15-16 вв., в период существования отдельных тюркоязычных феод. гос-в (Казанского, Астраханского, Крымского, Сибирского и др. ханств), происходит формирование отдельных тат. народностей - средневолжско-уральских (казанские, мишари, касимовские), астраханских, сибирских, крымских и др.

Казанские Т. наиболее компактно живут в Тат. и Башк. АССР. Значит. число их расселено также в Марийской и Удмуртской АССР, в Пермской, Кировской, Свердловской и Оренбургской обл., в Москве. Антропологич. состав смешанный, с преобладанием европеоидных типов (до 60%). Осн. занятие - земледелие. Много казанских Т. работает в пром-сти и различных областях науки и культуры. Среди казанских Т. выделяется группа кряшен, образовавшаяся в 16-18 вв. в результате обращения Т.-мусульман в христианство. Несмотря на религ. обособленность, они сохранили казанско-тат. говор и архаич. элементы быта, особенно одежды (древняя форма шейного украшения "яка-чылбыры", широкая длинная женская рубаха и др.). В антропологическом отношении у них также преобладает европеоидный тип. Своеобразной является нагайбакская группа кряшен, живущая в Западной Башкирии и Челябинской обл. (см. Нагайбаки).

Мишари небольшими группами живут в ряде районов по левому и правому берегам Ср. Волги. Осн. их занятие - земледелие. По культуре и быту близки к казанским Т.

Касимовские Т. живут (со 2-й пол. 15 в.) вокруг г. Касимова Рязанской обл. По быту и языку они примыкают к казанско-тат. группе; одновременно их культура содержит много и мишарских элементов. В антропологическом отношении близки к казанским Т.

Астраханские Т. (кундровские и карагаши) - потомки ногайско-тат. населения Золотой Орды, живут в р-не Астрахани, в дельте Волги. В культуре и быту много степных скотоводческих традиций (долго сохранялись решетчатая юрта, арба с большими колесами, следы родоплеменных делений и т. д.). Характеризуются заметно выраженной монголоидностью. Осн. занятия - скотоводство и бахчеводство. Язык - ногайский, но с кон. 19 в. интеллигенция приняла лит. язык Т. Ср. Поволжья.

Крымские Т. отличаются от средневолжских Т. по происхождению и истории формирования, по быту и языку (имеют свой лит. язык). Различаются степные крымские Т. (потомки ногайцев) и южнобережные крымские Т. (потомки анатолийских тюрок).

Указом Президиума Верх. Совета СССР от 5 сент. 1967 сняты огульные обвинения крымских Т. в их сотрудничестве с немецко-фашистскими захватчиками, необоснованно выдвинутые в 1944 по отношению ко всему тат. населению Крыма. Т., ранее проживавшие в Крыму, укоренились в Узб. ССР, РСФСР и др. союзных республиках и пользуются всеми правами сов. граждан с учетом их национальных интересов и культурных особенностей.

К крымским Т. близки литов. и рум. Т. См. также Сибирские татары.

В 19-20 вв. большинство групп Т. сблизилось с Т. Ср. Поволжья, имеющими более развитую экономику и культуру, получившими после Окт. революции автономию (см. Татарская Автономная Советская Социалистическая Республика) и сформировавшимися в социалистич. нацию (числ. Т. в Тат. АССР, по переписи 1970, - 1536 тыс. чел.). В наст. время почти половина населения Татарии живет в городах, работая в различных отраслях пром-сти, науки и культуры. За годы Сов. власти произошли крупные изменения в быту и культуре тат. народа, но многие черты самобытной культуры народа продолжают сохраняться, получая дальнейшее развитие в лит-ре, музыке, зодчестве, изобразит. иск-ве, составляя нац. форму социалистич. культуры Т.

Лит.: Происхождение казанских татар, Каз., 1948; Трофимова Т. А., Этногенез татар Поволжья в свете данных антропологии, М.-Л., 1949; История Тат. АССР, Каз., 1968; Воробьев Н. И., Казанские татары, Каз., 1953; Народы Европейской части СССР, т. 2, М., 1964 (библ.); Татары Ср. Поволжья и Приуралья, М., 1967; Вопросы этногенеза тюркоязычных народов Среднего Поволжья, Сб. ст., Казань, 1971.

Р. Г. Мухамедова, Г. М. Хисамутдинов,

А. X. Халиков. Казань.