апостол, священномученик (ск. 680), празднуется 22 января/4 февраля. По крестьянским приметам, на день этого святителя приходится половина зимы, поэтому его называли Полузимником. На Тимофея же бывали сильные морозы, которые по имени этого святого назывались тимофеевскими.
ТИМОФЕЙ
ТИМОФЕЙ
ТИМОФЕЙ
др.-греч. скульптор 1-й пол. 4 в. до н.э. Принял участие в скульп. работах в святилище Асклепия в Эпидавре (ок. 375 до н.э.). Вместе со скульпторами Скопасом, Леохаром, Бриаксисом и Пифеем участв. в исполн. скульптуры для Галикарнасского мавзолея (в кон. 1-й пол. 4 в. до н.э.). Т., вероятно, принадлежат статуи и рельефный фриз юж. стороны мавзолея с изображ. битвы греков с амазонками, проникнутый острой динамикой и обладающий большой декоратив. выразит.
Источник: Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. 1998
ТИМОФЕЙ
1) Греч. поэт и композитор, род. в 459 до н.э. в Милете, ум. в 360 в Афинах, автор дифирамбов и номов. Т. как модернист смешивал в одном муз. произв. различ. ритмы, расширил диапазон звуч. струнных инструментов. В кифародич. ном он ввел хоровое пение. В 190 под Каиром была найдена древ. книга из папируса с фрагментами лирич. нома «Персы», метрически разнообр., не имеющ. соотв. стихов и строф, вероятно, либретто к музыке программ. хар-ра. 2) Афинский политич. деятель, адми-рал, сын Конона, ученик Исократа, один из основат. 2-го Афинск. мор. союза. После войны, вспыхнувшей между членами союза (357 — 355 до н.э.), был вынужден покинуть Афины; ум. в 354 до н.э.
Источник: Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. 1998
Тимофей
Деян 16.1; 17.14,15; 18.5; 19.22; 20.4; Рим 16.21; 1Кор 4.17; 16.10; 2Кор 1.1,19; Флп 1.1; 2.19; Кол 1.1; 1Фес 1.1; 3.2,6; 2Фес 1.1; 1Тим 1.2,18; 2Тим 1.2; Флм 1.1; Евр 13.23)-молодой сотрудник и верный помощник ап. Павла, сын грека и еврейки Евники, которая вместе с бабкой наставила его с юности в вере. Житель Листры, он наверное был свидетелем как проповеди ап. Павла в этом городе, так и дальнейших бурных событий (Деян 14.6-7,19-20; 2Тим 3.10-11). При втором посещении Листры ап. Павел, видя его верность, взял его с собой, после чего Тимофей уже не покидал его. Не очень крепкого здоровья (1Тим 5.23), но очень крепкий духом, самоотверженный и скромный, он до конца был с ап. Павлом, разделив с ним заключение и в Кесарии, и в Риме, куда он пришел из Ефеса по просьбе ап. Павла (2Тим 4.9), пренебрегши смертельной опасностью, грозившей каждому христианину, появлявшемуся в Риме, особенно в этот последний год правления Нерона. В 1Фес 2.7 назван Апостолом (ср. 1Фес 1.1).
Тимофей
(Timotheos).
1. Греч, скульптор. 4 в. до н. э., соавтор фриза Мавзолея в Галикарнасе (3-я чет в. века) и скульптурных украшений храма Афины в Тегее (1-я четв. века), возможно, принимал участие в создании акротериев для храма Асклепия в Эпидавре.
2. Греч, поэт и композитор, род. в 450 до н. э. в Милете, ум. в 360 в Афинах, автор дифирамбов и номов. Т. как модернист смешивал в одном музыкальном произведении различные ритмы, расширил диапазон звучания струнных инструмент ов. В кифародический ном он ввел хоровое пение. В 1902 под Каиром была найдена др. книга из папируса с фрагментами лирич. нома «Персы», метрически разнообразного, не имеющего соответствия стихов и строф, вероятно, либретто к музыке программного характера.
3. Афинский политич. деятель, адмирал, сын Конона, ученик Исократа, один из основателей 2-го Афинского морского союза. После войны, вспыхнувшей между членами союза (357–355 до н. э.), был вынужден покинуть Афины; ум. в 354 до н. э.
1. Греч, скульптор. 4 в. до н. э., соавтор фриза Мавзолея в Галикарнасе (3-я чет в. века) и скульптурных украшений храма Афины в Тегее (1-я четв. века), возможно, принимал участие в создании акротериев для храма Асклепия в Эпидавре.
2. Греч, поэт и композитор, род. в 450 до н. э. в Милете, ум. в 360 в Афинах, автор дифирамбов и номов. Т. как модернист смешивал в одном музыкальном произведении различные ритмы, расширил диапазон звучания струнных инструмент ов. В кифародический ном он ввел хоровое пение. В 1902 под Каиром была найдена др. книга из папируса с фрагментами лирич. нома «Персы», метрически разнообразного, не имеющего соответствия стихов и строф, вероятно, либретто к музыке программного характера.
3. Афинский политич. деятель, адмирал, сын Конона, ученик Исократа, один из основателей 2-го Афинского морского союза. После войны, вспыхнувшей между членами союза (357–355 до н. э.), был вынужден покинуть Афины; ум. в 354 до н. э.
Источник: Словарь античности. 1989
Тимофей
Тимофей - святые православной церкви: 1) святой мученик, чтец при церкви в Фиваиде, пострадал вместе с женой Маврой около 286 г. После различных истязаний они были распяты на крестах, лицом друг к другу. Память 3 мая. 2) Святой мученик, ученик святого Вавилы сицилийского, пострадал в конце III века; память 24 января. 3) Святой мученик, пострадал в Газе, при Диоклетиане, в 304 г.; сначала его терзали бичами и острыми гребнями, потом сожгли медленным огнем; память 19 августа. 4) Святой мученик, диакон, пострадал в Мавритании в начале IV в., будучи сожжен на костре; память 19 декабря. 5) Священномученик, епископ в Пруссе (ныне Брусса). Император Юлиан велел заключить Тимофея в тюрьму за проповедь слова Божия и обличение неверных. Когда Юлиан узнал, что Тимофей и в заключении учит приходящих, он велел обезглавить его в тюрьме, в 362 г. Память Тимофея 10 июня. 6) Преподобный, подвизался в пустыне, в Малой Азии; имел дар исцеления; скончался в глубокой старости, в начале IX в. Память 21 февраля. 7) Преподобный, игумен Киево-Печерской лавры (1127 - 1132). Мощи его почивают в пещере преподобного Феодосия . Память 28 августа.
Источник: Биографический словарь. 2008
Тимофей
1) др.-гр. поэт (ок. 450 - 360), представитель поздней мелики. Происх. из Милета, много путешествовал, часто бывал в Афинах. Умер в Пелле (Македония). Вместо хоровых дифирамбов Т. стал писать т. н. номы, исполняемые солистом. Для усиления выразительности муз. сопровождения довел число струн на кифаре до И (против обычных 7). Из многочисл. произв. Т. благодаря папирусной находке дошла бол. часть от нома «Персы» (ок. 400), посвященного описанию битвы при Саламине. В «Персах» Т. пользуется свободными размерами, • йе соблюдая традиц. симметрии строф. Язык Т. отличается вычурностью и экстравагантными метафорами; натуралистически изображается ломаная речь пленного перса, придающая лирич. повествованию черты трагич. гротеска. Завершение нома интересно тем, что Т. дает оценку собствен, твор-ву.
В.Я.
2) Др.-гр. скульптор (1-я пол. IV в. до н. э.). Работал на двух крупнейших памятниках IV в., от к-рых сохран. остатки - на храме Асклепия в Эпидавре (1-я четв. IV в.), где его имя упоминается в платежных счетах как автора акротериев и рельефов; и на Мавзолее в Галикарнасе (ок. 350), где ему принадлежал южный фриз. Сообщается также об отдельных статуях Т. - Артемиде, Асклепии, атлетах и др.
Д.М.
(Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под редакцией В.Н.Ярхо. М., 1995.)
В.Я.
2) Др.-гр. скульптор (1-я пол. IV в. до н. э.). Работал на двух крупнейших памятниках IV в., от к-рых сохран. остатки - на храме Асклепия в Эпидавре (1-я четв. IV в.), где его имя упоминается в платежных счетах как автора акротериев и рельефов; и на Мавзолее в Галикарнасе (ок. 350), где ему принадлежал южный фриз. Сообщается также об отдельных статуях Т. - Артемиде, Асклепии, атлетах и др.
Д.М.
(Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под редакцией В.Н.Ярхо. М., 1995.)
ТИМОФЕЙ
почитающий Бога) — имя двух лиц: 1Мак 5:6-7 и др. — один из Сирийских предводителей войск Антиоха Епифана в войнах его с Иудеями, во времена Иуды Маккавея. Деян 16:1-3, Рим 16:21, 1Тим 1:2 и др. — ученик и ревностнейший сотрудник ап. Павла в деле Евангельской проповеди, уроженец Дервии, Ликаонской области или г. Листры. Имя его матери было Евника, Иудеянка, а имя бабки Лоида. Мать его и бабка уже были обращены к Христианству (Деян 16:1), и их великие добродетели имели благодетельное влияние на юного Тимофея. От них-то он получил превосходное Христианское воспитание. Отец Тимофея был из Греков. Всецелым обращением своим к Христианству Тимофей, без сомнения, был обязан ап. Павлу, потому что апостол везде называет его то сыном, то возлюбленным сыном, то верным в Господе сыном (1 Тим 1:18, 1 Кор 4:17, 2 Тим 1:2). Он был из детства научен Свящ. Писанию (2 Тим 3:15); он пользовался ранним, но здравым, религиозным воспитанием, благодаря неусыпным заботам о сем со стороны его матери и бабки; он имел и возгревал в себе дар Божий, так что ап. Павел избрал его своим сотрудником в деле Евангельской проповеди. В позднейший период его жизни ап. Павел с такою высокою похвалою отзывается о нем: “Он делает дело Господне, как и я” (1Кор 16:10) в другом месте он свидетельствует, что “Сын Божий, Иисус Христос, проповедан у Коринфян им самим вместе с Силуаном и Тимофеем (2Кор 1:19). В послании к Фил 2:19-20 он превозносит его, как человека, с которым никто не может равняться в усердии и заботах о них. Апостол послал к своему духовному возлюбленному сыну два послания, первое и второе. По преданию, рукоположенный самим апостолом в епископы Ефесской церкви, Тимофей, по смерти апостола, долго управлял оною. “Рук ни на кого не возлагай поспешно” (1Тим 5:22), писал в это время, между прочим, апостол. Свое 15-ти летнее служение в сане епископа Тимефой, по преданию, окончил мученическою смертью при Домициане, а по другим при Нарве, будучи побит камнями, во время одного языческого праздника в честь Дианы, от раздраженных язычников. Святая память его празднуется Церковью 4 и 22-го января.
Источник: Библейская Энциклопедия. Труд и издание Архимандрита Никифора. 1990
Тимофей
родился в Листре Ликаонской от грека отца и еврейки матери Евники, которая с самых юных лет наставляла его в Слове Божием (Деян. 16: 1; 2 Тим. 1:5; 3:15). Павел часто называет его своим сыном (1 Кор. 4:17; 1 Тим. 1:2; 2Тим. 1:2; 2:1); из чего можно заключить, что Тимофей стал христианином, благодаря проповеди Павла, может быть, во время его первого посещения Листры (Деян. 14:6). Вероятно также, что Тимофей был очевидцем того случая, когда Павла едва не побили камнями евреи (Деян. 14:19; 2 Тим. 3:11) и слышал также проповедь апостола о кресте и о страданиях, как условии вступления в царство Божие (Деян. 14:22). Когда Павел в третий раз пришел в Листру, то о Тимофее был дан братьями такой хороший отзыв, что Павел взял его с собой в качестве спутника и сотрудника, обрезав его ради евреев (Деян. 15:2 и дал.). Тимофей вместе с Павлом отправились в путешествие через Македонию в Верию (Деян. 17:14), где задержался, и затем пришел к Павлу в Афины (ст. 15). Оттуда Павел послал его в Фессалонику (Фес. 3:1 и дал.), после чего Тимофей пришел к апостолу в Коринф с радостными вестями (3:6), и оставался там, в то время, когда Павел писал свои два послания к Фессалоникийцам (Деян. 18:5; 1 Фес. 1: 1; 2 Фес. 1:1). Затем он сопровождал Павла в Ефес (Деян. 18:18 и дал.), откуда был им послан в Македонию и Коринф (1 Кор. 4:17; 16:10). После этого он снова прибыл к Павлу в Македонию, когда тот писал второе послание к Коринфянам (2 Кор. 1:1), и последовал за ним в Коринф, откуда Павел писал свое послание к Римлянам (Рим. 16:21). Тимофей, отделившись от Павла на обратном пути последнего в Иерусалим, ожидал его в Троаде (Деян. 20:3 и дал.). Впоследствии он разделял его заключение в Кесарии и Риме (Кол. 1:1; Филим. 1; Фил. 1:1). Павел надеялся послать его из Рима в Филиппы (2:19). Затем, согласно 1 Тим. 1:3, в одно из путешествий Павла по Македонии Тимофей был оставлен в Ефесе, чтобы противодействовать тамошним лжеучителям. Незадолго до своей смерти Павел зовет его прийти к нему по возможности скорее (2 Тим. 4:9,13). Из 1 Тим. 4:14; 2 Тим. 1:6, видно, что он был торжественно посвящен на служение через рукоположение Павла и пресвитеров (1 Тим. 1:18), вероятно, для предстоящей деятельности в Ефесе. Автор послания к евреям говорит о заключении некоего Тимофея, неизвестно когда (Евр. 13:23). Тимофей, судя по всему, был бескорыстным, самоотверженным и скромным человеком. Он охотно допустил обрезать себя (Деян. 16:1 и дал.), нуждался в увещании «не пить одну воду» (1 Тим. 5:23); и был побуждаем к безбоязненному серьезному отношению к лжеучителям (1 Тим. 4:12; 5:20; 2 Тим. 1:5 и дал.; 3:10). Коринфянам предлагалось оказать ему должную честь (1 Кор. 16:10 и дал.).
ТИМОФЕЙ
• Timoth?us,
????????,
1. Т. Милетский, сочинитель дифирамбов, см. Dithyrambus, Дифирамб;
2. ваятель, жил ок. 350 г. до Р. X. и вместе со Скопасом, Леотаром и др. трудился над украшением Мавсолея. Plin. 36, 5, 4;
3. сын Конона, вместе с которым возвратился в 393 г. в Афины. Не только громкое имя отца и унаследованные богатства, но и высокое образование, полученное им у Исократа и Платона, обратили на него внимание афинян. Как полководец, он отличался храбростью, осмотрительностью и проницательностью; но в частной жизни был также предан порокам своего времени, особенно невоздержанию и расточительности. В 378 г. он вместе с Хабрием и Каллистратом командовал флотом, снаряженным против Спарты; но главное влияние принадлежало тогда Хабрию. В 375 г. Тимофей, опустошив берега Лаконики, взял с флотом в 60 кораблей остров Керкиру и выказал снисходительность и умеренность к побежденной партии (Хеn. Hell. 5, 4, 62); затем он победил спартанца Николоха при Левке или Ализии (в Акарнании) и хотя вследствие недостатка в деньгах не мог извлечь всех выгод из своей победы, тем не менее способствовал заключению мира в 374 г., условия которого, впрочем, не совсем были приведены в исполнение (ibid. 6, 2, 1). Сделав потом во Фракии новые завоевания, он получил приказ снова отправиться в Керкиру, теснимую Мнасиппом, но за неимением средств пропустил удобное время и за это лишен был начальства (ibid. 6, 2, 13. Dem. Tim. p. 1186 слл.), по обвинению предводителей демократической партии, Ификрата и Каллистрата, он был даже привлечен к ответственности (Хеn. Hell. 5, 6, 2. 6, 2, 1), но благодаря заступничеству своих друзей Ясона Ферейского и Алкета Эпирского был освобожден от суда и отправился на некоторое время в Персию, где участвовал в покорении Египта. По возвращении в Афины он примирился с Ификратом, выдав свою дочь за его сына Менесфея, и содействовал упрочению могущества Афин на море и прекращению захватов фивян. В 368 г. он был послан с флотом на помощь персидскому сатрапу, Ариобарзану, но когда оказалось, что тот отделился от царя, Т. напал на Самос, занятый персами, и взял его после 11-месячной осады (в 366 г.). В следующие годы он действовал близ Геллеспонта и получил Сеcт и Крифоту от Ариобарзана, которого афиняне и спартанцы стали поддерживать с тех пор, как афиняне вступили в сношения с персидским царем; в 364 г. взял Торону, Мефону, Пидну, Потидею, покорил халкидийцев, но потерпел неудачу при Амфиполе и Олинфе. Diod. Sic. 15, 81. Dem. Olinth. 1, 6, 10. В союзнической войне, после гибели Хабрия, он вместе с Ификратом был поставлен во главе флота, и им было поручено сообща с Харетом действовать против союзников; но когда они, несмотря на желание последнего, отказались начать сражение по причине сильной бури, он обвинил их перед афинянами в измене, в 354 г. Diod. Sic. 16, 7. 21. Dinarch. in Dem. 14. Ификрат уклонился от суда, Т. же был наказан пеней в 100 талантов и отправился в изгнание в Халкиду, где и умер. Скоро потом сыну его, Конону, пеня была сбавлена до 10 талантов, которые ему позволено было употребить на починку городских стен. ср. Rehdantz, vitae Iphicratis, Chabriae, Timothei (1845).
????????,
1. Т. Милетский, сочинитель дифирамбов, см. Dithyrambus, Дифирамб;
2. ваятель, жил ок. 350 г. до Р. X. и вместе со Скопасом, Леотаром и др. трудился над украшением Мавсолея. Plin. 36, 5, 4;
3. сын Конона, вместе с которым возвратился в 393 г. в Афины. Не только громкое имя отца и унаследованные богатства, но и высокое образование, полученное им у Исократа и Платона, обратили на него внимание афинян. Как полководец, он отличался храбростью, осмотрительностью и проницательностью; но в частной жизни был также предан порокам своего времени, особенно невоздержанию и расточительности. В 378 г. он вместе с Хабрием и Каллистратом командовал флотом, снаряженным против Спарты; но главное влияние принадлежало тогда Хабрию. В 375 г. Тимофей, опустошив берега Лаконики, взял с флотом в 60 кораблей остров Керкиру и выказал снисходительность и умеренность к побежденной партии (Хеn. Hell. 5, 4, 62); затем он победил спартанца Николоха при Левке или Ализии (в Акарнании) и хотя вследствие недостатка в деньгах не мог извлечь всех выгод из своей победы, тем не менее способствовал заключению мира в 374 г., условия которого, впрочем, не совсем были приведены в исполнение (ibid. 6, 2, 1). Сделав потом во Фракии новые завоевания, он получил приказ снова отправиться в Керкиру, теснимую Мнасиппом, но за неимением средств пропустил удобное время и за это лишен был начальства (ibid. 6, 2, 13. Dem. Tim. p. 1186 слл.), по обвинению предводителей демократической партии, Ификрата и Каллистрата, он был даже привлечен к ответственности (Хеn. Hell. 5, 6, 2. 6, 2, 1), но благодаря заступничеству своих друзей Ясона Ферейского и Алкета Эпирского был освобожден от суда и отправился на некоторое время в Персию, где участвовал в покорении Египта. По возвращении в Афины он примирился с Ификратом, выдав свою дочь за его сына Менесфея, и содействовал упрочению могущества Афин на море и прекращению захватов фивян. В 368 г. он был послан с флотом на помощь персидскому сатрапу, Ариобарзану, но когда оказалось, что тот отделился от царя, Т. напал на Самос, занятый персами, и взял его после 11-месячной осады (в 366 г.). В следующие годы он действовал близ Геллеспонта и получил Сеcт и Крифоту от Ариобарзана, которого афиняне и спартанцы стали поддерживать с тех пор, как афиняне вступили в сношения с персидским царем; в 364 г. взял Торону, Мефону, Пидну, Потидею, покорил халкидийцев, но потерпел неудачу при Амфиполе и Олинфе. Diod. Sic. 15, 81. Dem. Olinth. 1, 6, 10. В союзнической войне, после гибели Хабрия, он вместе с Ификратом был поставлен во главе флота, и им было поручено сообща с Харетом действовать против союзников; но когда они, несмотря на желание последнего, отказались начать сражение по причине сильной бури, он обвинил их перед афинянами в измене, в 354 г. Diod. Sic. 16, 7. 21. Dinarch. in Dem. 14. Ификрат уклонился от суда, Т. же был наказан пеней в 100 талантов и отправился в изгнание в Халкиду, где и умер. Скоро потом сыну его, Конону, пеня была сбавлена до 10 талантов, которые ему позволено было употребить на починку городских стен. ср. Rehdantz, vitae Iphicratis, Chabriae, Timothei (1845).
