(уничтожена).
Деревянная церковь Троицы на Капельках, существовавшая с 1692 г., сгорела в 1708 г. со всей утварью. По указу императора Петра I и по челобитью священника Никифора Иванова с причетниками и прихожанами в 1708 г. началось строительство церкви на погорелом месте, на деньги, пожалованные Петром I, его супругою Екатериной Алексеевной, царевичем Алексеем Петровичем и на мирское подаяние. Освятили новую церковь в 1712 г. Об участии в ее построении императорской семьи говорит корона, украшающая Царские врата. Факт участия народа сохранился в легенде о капельках вина, отливавшихся с каждой кружки в местном кружале на строительство церкви. Второй, более достоверный вариант названия церкви — Троицы, что на Капле, — связан с именем протекавшей вблизи речки Капли, притока реки Напрудной, давшей наименование и Капельскому переулку.
Письменных источников о дне закладки храма обнаружить не удалось, днем ее основания принято считать дату выдачи антиминса — 30 октября 1708 г. Одновременно с устройством основного престола выстроили два придела: во имя мученика Иоанна Воина и святителя Митрофана Воронежского. Древний храм представлял собой небольшой кубический объем, перекрытый сводом со световым барабаном, увенчанный главкой. Каждый из трех его фасадов по центральной оси имел полуциркульный фронтон. В целом архитектура здания несла в себе стилевые признаки так называемого «петровского барокко». Шестиярусный иконостас, также в барочных формах, установили в 1712 г.
На протяжении XIX века храм неоднократно подвергался ремонтным работам и поновленням. В 1832 г. перед западным фасадом выстроили отдельно стоящую каменную трехъярусную колокольню, ее фасад вместе с оградой выходил на 2-ю Мещанскую улицу. В 1839 г. заново выполнили внутреннюю отделку придела святителя Митрофана, освященного 9 декабря. В 1880 г. выстроили новую ограду (архитектор Н.А. Тютюнов). С этого времени церковным старостой становится представитель семьи известных в Москве благотворителей, торговец обувью и местный прихожанин Иван Денисович Баев-старший. На его средства осуществляется внутренняя отделка придела мученика Иоанна Воина: вновь вызолочен двухъярусный иконостас, утварь, ризы, отреставрированы древние иконы (освящен 20 сентября 1898 г.). Через два месяца (21 ноября 1898 г.) при храме стараниями того же Баева освятили новое двухэтажное здание церковно-приходской школы с бесплатной народной библиотекой-читальней. Здание строилось по проекту архитектора И.С. Кузнецова в кирпиче. 23 июля 1900 г. на колокольню подняли новый четырехпудовый колокол, изготовленный на средства прихожан заводом братьев Самгиных.
С 1906 г. начинается подготовка к празднованию 200-летнего юбилея храма. Было решено увеличить его объем за счет пристройки новой обширной трапезной вместимостью до трех тысяч человек. Расходы на проект и строительство приняли на себя Баевы. Проект заказали архитектору И.С. Кузнецову. В начале 1900-х годов он выстроил приют для неизлечимых больных в память почившего И.Д. Баева-старшего на Ермаковской улице в Сокольниках, в конце 1900-х годов — особняк в частном владении Баевых на 1-й Мещанской улице (ныне проспект Мира, дом № 52, строение 3). Проект трапезной с двумя новыми приделами во имя тех же святых — Иоанна Воина и Митрофана Воронежского — в 1906 г. передали на рассмотрение Московского археологического общества. 27 апреля 1907 г. настоятель храма священник А.П. Соколов ознакомил причт и прихожан с указом о разрешении постройки и назначении Комиссии по постройке, в которую вошли священники А.П. Соколов, В.Т. Смирнов и жертвователи И.Д. Баев, П.Г. Фирсанов, К.Д. Баев, А.П. Каверин, а также В.В. Назаревский, А.А. Ганшин, Н.К. Баев, Н.А. Фирсанов, С.К. Баев, И.И. Баев. 5 мая было совершено сожжение старого престола из придела мученика Иоанна Воина. Торжественная закладка новой трапезной с приделами в память 200-летнего юбилея храма произошла 1 июля 1907 г.
С начала 1890-х годов повсеместно в Москве и губернии распространение получает практика расширения древних храмов за счет пристройки вместительных трапезных, что объяснялось значительным ростом числа жителей древней столицы, что приводило к увеличению числа прихожан в каждом приходе. Одновременно подвергается изменениям и высота колоколен, обусловленная масштабом новых пристроек и ростом этажности городской застройки. При этом объемы древних храмов нивелировались новыми, зачастую гигантскими пристройками. В лучшем случае они воспринимались прихожанами как причудливые апсиды, в которых сохранялись старинные алтари.
Такая же участь постигла и церковь на Капельках. Пристройка трапезной к западному фасаду изменила ее облик. Прихожане получили новый вместительный и светлый храм, декоративное убранство которого было стилизовано под архитектуру «петровского барокко». Главный фасад одиночными и спаренными колонками разделили на пять прясел, три центральных венчались полуциркульными барочными разорванными фронтонами, завершенными по центру крестами на шарах с пьедесталами. Фронтоны объединялись расположенным позади них глухим аттиком с поребриком во фризе. Вход в храм в виде перспективного портала с тремя ширинками над ним размещался в центральном прясле фасада и был фланкирован колонками на кронштейнах. Спаренные колонки отделяли центральную трехчастную композицию фасада от более широких боковых прясел, углы которых отметили пучком из трех колонок на консолях. Простенки прясел главного фасада были лишены оконных проемов, они представляли собой глухие оштукатуренные поверхности. Таким образом, главный акцент в композиции фасада приходился на решение портала с ведущей к нему папертью. Горизонтальные тяги цокольной части основного объема трапезной повторялись в горизонталях тройного поребрика фриза и карниза. Эту же композицию повторили и на боковых фасадах трапезной, центральные простенки которой заполнили тремя оконными проемами с арочными завершениями в духе модерна, с декоративными полочками и пучком вертикальных тяг по боковым сторонам. Боковые фасады имели на одно прясло больше, чем на главном фасаде, что отражало прямоугольную форму новой пристройки.
В первом от угла прясле размещалось небольшое окно, обрамленное красивой прямоугольной декоративной композицией, затем шел глухой простенок и тройная композиция с окнами, решетки, которые тоже были выполнены в духе модерна; потом снова глухой простенок и пониженный объем перекрытого полусферой придела, своей массой на треть закрывающего объем древнего храма. Пространство трапезной перекрыли сферическим сводом, четыре несущих арки которого опирались на западную и восточную стены основного объема. Современники отмечали технические достоинства перекрытия пространства с громадным по тем временам пролетом в ширину — 13,5 сажени, а в длину — 11,25 сажени. Снаружи величину и высоту свода несколько скрадывала четырехскатная кровля постройки. Внутреннее пространство трапезной, исполненное без дополнительных несущих опор, поражало своим единством, цельностью и обилием света, льющегося с двух сторон. Над входом в трапезную устроили хоры. Для вновь выстроенных приделов сделали новые трехъярусные иконостасы с характерными для петровского времени резными ажурными колонками, увитыми виноградными гроздьями. Снаружи приделы были увенчаны главками на чрезвычайно вытянутых декоративных барабанах.
Митрофаниевский придел освятили 30 ноября 1908 г., Иоанновский придел — 28 декабря 1908 г. К 200-летию освящения храма в 1912 г. вновь выстроенная трапезная была украшена настенной живописью, исполненной в стиле XVII века мастерской церковно-художественной живописи В.И. Колупаева.
Храм закрыли в 1929 г. и разобрали в 1930 г. На его месте выстроили в послевоенное время многоэтажный жилой дом (проспект Мира, дом № 51).