лат. vagantes – бродячие) – в средневековой Западной Европе бродячие студенты, представители низшего духовенства, школяры. XII– XIII вв. – расцвет вольнодумной, антиаскетической, антицерковной литературы вагантов, в основном песенной. Преследовались официальной церковью.
Ваганты
Ваганты
Источник: История культуры и искусств: словарь терминов и понятий. 2010
ВАГАНТЫ
бродячие нищие студенты, низшие клирики, школяры — исполнители пародийных, застольных, любовных песенок а Западной Европе XII—XIII вв. во время развития вольнодумной антиаскетической, антицерковной литературы В., а основном песенной. Преследовались официальной церковью.
Источник: Словарь исторических терминов. 1998
Ваганты
от лат. vagantes — бродячие люди) — лат. средневековые поэты из числа школяров и клириков, прославлявшие в своих произведениях земные радости. Из застольных песен в. в Новое время возник студенческий гимн «Gaudeamus igitur».
Лит.: Лирика вагантов. М., 1970; Поэзия вагантов. М., 1975.
Лит.: Лирика вагантов. М., 1970; Поэзия вагантов. М., 1975.
Источник: Средневековый мир в терминах, именах и названиях. 1999
Ваганты
также называются голиарды) - бродячие клирики, странствующие студенты и школяры в Германии, Франции, Англии и Северной Италии в 11- 13 вв. Ваганты слагали вольнодумные стихи на латинском языке, направленные против папства и духовенства. Помимо стихов сатирического характера слагали лирические стихи, прославлявшие удовольствия и радости жизни (вино, любовь, азартные игры и т.п.).
Источник: Исторический словарь
ВАГАНТЫ
от лат. vagan-tes – бродяги), неформальное сообщество средневековых поэтов-школяров в 11–13 вв., писавших о любви и весне, о нищете и свободе, воспевавших кабацкий разгул, активно пародировавших литургию и клерикальную литературу. Произведения вагантов сохранились в сборниках «Кембриджские песни» (11 в.) и «Кармина Бурана» («Буранская книга стихов», 13 в.). Известные имена вагантов: Гуго Примас Орлеанский, Архипиита Кельнский, Вальтер Шатильонский.
Источник: Литература и язык. Современная иллюстрированная энциклопедия. 2006
ВАГАНТЫ
(лат. vagantes – бродячие) – поэты-певцы. Сочинители любовных и сатирических стихов на латинском языке. Среди вагантов веселые школяры, странствующие из одного университета в другой, и бедные клирики, представители низшего духовенства. XII–XV вв. – время расцвета латинской поэзии. Стихи и песни ваганты слагали на латинском языке, языке Католической церкви, науки и образованности, черпая темы в христианстве и античности. Часто обращались к фольклору, к темам и формам народных песен. Ваганты на себе испытали бедность, нужду и унижение. Однако с горьким юмором прославляли беспутную жизнь ваганта, восхваляли свое «вольное братство», свободу, дары природы. Ваганты воспевали любовь, вино и земные удовольствия. Бедность они возводили в добродетель и веселились «с пустым карманом и в дырявом рубище». Сочиняли сатирические стихи, высмеивали пороки и корыстолюбие духовенства, рыцарей и простых горожан.
Источник: Словарь западноевропейского Средневековья по дисциплине История Средних веков. Москва МПГУ 2014
ВАГАНТЫ
(лат. — Vagantes странствующий, бродячий) — в средние века в Западной Европе — бродя-чие актеры (беглые монахи, бродячие нищие студенты, обедневшие рыцари), исполнители песен, участники остросатирических представлений. Они странствовали по дорогам средневековой Европы, промышляя пением духовных псалмов, латинских славословий, чтением стихов. Поэзия вагантов (студенческие гимны, любов-ные песни, обличительносатирические стихотворения, высмеивавшие невежество и взяточничество церковников, пародии на библейские и богослужебные тексты («Евангелие от марки серебра», «Всепьянейшая литур-гия») создавалась в XII–XIII вв. Поэтами поэтов называла средневековая Европа вагантов Гугона, по прозвищу Примас (Старейшина) Орлеанский, воссоздавшего мрачную историю своей бродячей жизни; бедняка и скитальца Архипииту, участника итальянско-го похода Фридриха Барбароссы, автора «Исповеди»; Вальтера Шатильонского, создателя «Александреиды», различных аллегорий и сатирических стихов. Расцвет поэзии вагантов связан с подъемом городов и ростом числа школ и университетов. Ваганты сочиняли свои песни на латинском языке, который в Средние века был языком науки и образованности. Излюбленными темами поэзии вагантов были пирушки, легкий флирт, иронические сетования на свою долю. Достаточно часто встречавшиеся в их творчестве резкие выпады про-тив церкви и священнослужителей были свидетельством их вольнодумства. В целом озорство вагантов, их богохульство, чувственный натурализм являлись реак-цией на тоску культуры средневековья, отдушиной в жизни, полной ограничений.
ВАГАНТЫ
позднелат. vagantes - бродяги, от лат. vagor - брожу), голиарды (франц. goliards, возможно, от лат. gula - глотка), - в ср. века в нек-рых странах Зап. Европы бедные бродячие школяры, позднее (с 12-13 вв., с развитием городов и ун-тов) - нищие странств. студенты и бродячие безместные клирики. По социальному положению были близки к гор. плебейству. Часто участвовали в борьбе нар. масс с феодалами, гор. патрициатом, богатеями, выступали против праздного монашества, прелатов и самого папства. В среде В. находили отклики социальные ереси. В. часто выступали в защиту рационалистич. критики религ. догм и против схоластики, разоблачали религ. предрассудки. Их филос. учителем был П. Абеляр. В 12-13 вв. расцвела светская лит-ра В. (на ср.-век. лат. яз.). Эта в осн. безымянная, преим. песенная, голиардика сочетала нар. мотивы со студенческими главным образом в застольных и любовных песнях и социальной сатире (часто - пародиях на церк. песнопения и евангельские тексты). Она имела антиаскетич., антицерк., бунтарский характер (лат. carmen rebelle - мятежная песнь). Ее наиболее яркие произв. - прозаич. пародия "Евангелие от марки серебра", "Прение бедного и богатого студентов о смысле учения", "Против пороков". Наиболее значит. рукописный сб. - Бейренский (Германия, 13 в.), известный под лат. назв. Carmina burana. Церковь жестоко преследовала В. Публ.: Хрестоматия по зарубежной лит-ре (ср. века), сост. Б. И. Пуришев, Р. О. Шор, M., 1953. Carmina burana, hrsg. I. A. Schmeller, 4 Aufl., Breslau, 1904. Лит.: Добиаш-Рождественская О. A., Коллизии во франц. обществе в XII-III вв. по студенч. сатире этой эпохи, "ИЗ", 1937, т. 1; Langlois Gh. v., La litt?rature goliardique (Revue bleue, d?c. 1892, f?vr. 1893); Rozhdestvenskaia (Dobiash) O. A., Les po?sies des goliards, P., 1931. A. И. Дробинский. Москва.