древний город в Месопотамии недалеко от современного Багдада, в XIX—VI ва. до н.э. столица Вавилонии. Под этим названием часто подразумевают Вавилонское столпотворение — библейский рассказ о попытке построить после всемирного потопа город Вавилон и башню до небес, за что разгневанный Бог смешал языки народов и люди перестали понимать друг друга. В переносном смысле — суматоха, неразбериха, путаница.
Вавилон
ВАВИЛОН
Источник: Словарь исторических терминов. 1998
Вавилон
древняя столица Халдеи, в период своего расцвета был богатейшим городом мира. Построен Нимвродом, одним из потомков Хама, как столица его государства. Река Евфрат разделяла город на две части, а сам он формой напоминал правильный четырехугольник, окруженный толстыми стенами и рвом. В центре города реку пересекал мост, с восточной стороны которого находились царские покои и языческий храм. Богатства города были неисчислимы, а висячие сады Вавилона считались одним из семи чудес света. Однако слава этого города гремела недолго: многочисленные завоеватели превратили его в руины. В Священном Писании слово «Вавилон» нередко употребляется в иносказательном смысле, обозначая царство Антихриста.
Источник: Православная энциклопедия.
ВАВИЛОН
• Babylon,
??????? (в Ветхом Завете — Бабель, н. значительные развалины у Гиллаха), весьма древний и знаменитый, правильно построенный главный город Вавилонии, расположенный на обоих берегах Евфрата; каждая сторона построенного в виде четырехугольника и окруженного старинными высокими стенами города простиралась на 120 стадий=3 географические мили. В западной, древнейшей части города находился храм Бела — Вавилонская башня Ветхого Завета, — остатки которой и теперь еще называются Бирс-Нимруд, и большой дворец Семирамиды со знаменитыми висячими садами. В В. во дворце Навуходоносора умер Александр Великий. О городе см. Hdt. 1, 178 слл. и 3, 158 слл.
??????? (в Ветхом Завете — Бабель, н. значительные развалины у Гиллаха), весьма древний и знаменитый, правильно построенный главный город Вавилонии, расположенный на обоих берегах Евфрата; каждая сторона построенного в виде четырехугольника и окруженного старинными высокими стенами города простиралась на 120 стадий=3 географические мили. В западной, древнейшей части города находился храм Бела — Вавилонская башня Ветхого Завета, — остатки которой и теперь еще называются Бирс-Нимруд, и большой дворец Семирамиды со знаменитыми висячими садами. В В. во дворце Навуходоносора умер Александр Великий. О городе см. Hdt. 1, 178 слл. и 3, 158 слл.
ВАВИЛОН
древняя столица Вавилонии, расположенная на обеих сторонах реки Евфрата. При Навуходоносоре II (604—562 гг. до н. э.) Вавилония достигла высшей точки своего могущества, став независимым царством еще при отце Навуходоносора. В 538 г. до н. э. Вавилония была покорена Киром, царем мидян и персов, и Вавилон сделался одной из трех столиц персидской монархии. Город Вавилон имел форму огромного четырехугольника. Стены города были огромной высоты и толщины и окружены глубоким рвом. В Вавилоне находилось два замечательных сооружения; храм Бела (или Ваала) и дворец Семирамиды с висячими садами, состоявшими из нескольких террас, построенных друг над другом на арках. Жители Вавилонии назывались халдеями; они славились своими познаниями в астрономии. В Священном Писании Вавилон называется Бабель, и основание его приписывается Нимвроду.
Источник: Краткий словарь античности. 2001
Вавилон
по-аккадски ворота бога) - город в Месопотамии к югу от Багдада, на реке Евфрат (ныне городище у города Хилла, Ирак). Впервые упоминается в 24 в. до н.э. В 19- 6 вв. до н.э.- столица Вавилонии. При царе Хаммурапи (правил в 1792- 1750 гг.) превратился в крупный хозяйственный и культурный центр Передней Азии. В 1595 г. был разграблен хеттами. В 13- 12 вв. подвергался разгрому со стороны ассирийских царей. В 689 г. ассирийский царь Синаххериб взял штурмом и разграбил Вавилон. При вавилонском царе Навуходоносоре II (правил в 605- 562 гг.) была восстановлена Вавилонская башня (семиярусный зиккурат), построены Дорога процессий и северные ворота (ворота богини любви Иштар), реставрирован храм вавилонского бога Мардука, возведен новый царский дворец с висячими садами, расположенными уступами на сводах (сады Семирамиды - одно из семи чудес света). В 539 г. до н.э. Вавилон захвачен персидским царем Киром II Великим.
Источник: Исторический словарь
Вавилон
греч. наименование семит, города на Евфрате Бабилима («Врата Господни»). В. был столицей Древнего и Нового Вавилонского царства, значительным культурным и хозяйств, центром. Раскопки, выполн. в 1899 — 1917 нем. археологом Робертом Кольдевеем, выявили городские укрепления, царский дворец, храмовый комплекс бога Мардука, целый ряд других храмов и жилой квартал. Одну из частей царского дворца можно с полным основанием идентифицировать с описанными Геродотом «висячими садами» Семирамиды, с их террасными инженерными сооружениями над сводами и искусств, оросительными установками. В 538 до н. э. В. был завоеван персами. В. неоднократно поднимался на восстания против перс, владычества. Первое греч. описание города сделано Геродотом; позже о нем упоминалось в сочинениях других античных авторов. В 331 до н. э. В. был завоеван Александром Македонским, затем захвачен полководцем Александра Селевком и вошел в состав царства Селевкидов. В кон. 2 в. до н. э. В. попал под власть парфянского царя. С этого момента начался упадок города. Находки из В. в настоящее время находятся в осн. в Музее Передней Азии в Берлине.
Источник: Словарь античности. 1989
Вавилон
Вавилон (Babylon), древн. город в Месопотамии на р. Евфрат, в 90 км к Ю. от совр. Багдада. Центр двух крупных держав. Первая была основана вождем амо-ритов Сумуабумом (1894 до н.э.) и упрочена его преемниками, особенно Хаммурапи. После вторжения хеттов (ок. 1595 до н.э.), ослабленный В. более чем на 400 лет попал под власть др. индоевроп. народа - касси-тов (хотя ассирийцы (Ассирия) ненадолго овладели им в 1234 г.), а в 1158 г. до н.э. был разграблен эламитами, народом из Зап. Персии. Новый подъем В. связан с именем Навуходоносора I (правил в 1124- 1103гг.), к-рый основал династию, просуществовавшую до нач. 10 в. до н.э. В дальнейшем В. все более попадал в зависимость от Ассирии, а в 689 г. до н.э. ассирийский царь "Синахериб, отчаявшись примирить местные племена, разрушил город до основания. Однако его преемник Асархаддон восстановил В. В 625 г. до н.э. в рез-те ослабления Ассирии В. овладели халдеи во главе с Набопаласаром, и его сын Навуходоносор II создал вторую великую державу - Ново-Вавилонское царство, простиравшееся до Палестины и Сирии. Сам В. был укреплен новыми мощными стенами; внутри города началось большое стр-во. Халдейская династия правила В. до его захвата в 539 г. до н.э. Киром Великим. Нек-рого подъема В. достиг при Ахеменидах, но уже никогда не смог стать сильным независимым гос-вом.
В. при Навуходоносоре II был самым крупным городом древн. мира; известны Висячие сады (семь чудес света) и храм бога Мардука с его зиккуратом (ступенчатой пирамидой), к-рый обычно отождествляют с Вавилонской башней, описанной в Библии. В. обрел свое величие и богатство гл. об. благодаря положению на перекрестке важных торг, путей, шедших с С. на Ю. и с В. на 3.
В. при Навуходоносоре II был самым крупным городом древн. мира; известны Висячие сады (семь чудес света) и храм бога Мардука с его зиккуратом (ступенчатой пирамидой), к-рый обычно отождествляют с Вавилонской башней, описанной в Библии. В. обрел свое величие и богатство гл. об. благодаря положению на перекрестке важных торг, путей, шедших с С. на Ю. и с В. на 3.
Источник: Оксфордская Иллюстрированная Энциклопедия Всемирная история. 1999
ВАВИЛОН
(babylon), древняя столица Месопотамии, расположена в 50 милях (80,5 км) к югу от Багдада. Впервые В. достигает выдающегося значения в 1792 г. до н.э. при царе Хаммурапи, который сделал его столицей своей империи. В 1595 г. до н.э. разрушен хеттами, до 1157 г. до н.э. им владели касситы. Затем при нескольких недолговечных династиях последовал период дальнейшего упадка, ознаменовавшийся частыми войнами с Эламом и Ассирией, он продолжался вплоть до XI и последней династии (626–539 гг. до н.э.), когда город достиг своего высочайшего расцвета и наибольших размеров. Политическим успехом Нововавилонской династии было уничтожение Ассирии и создание огромного царства от Персидского залива до Средиземного моря, однако устоять перед Киром Персидским в 539 г. до н.э. это государство не смогло. Утратив былое значение, В. продолжал существовать до начала н.э. Город Нововавилонского периода занимал пространство примерно в 500 акров (202,5 га), население доходило до 100 000 человек. Остатки города сохранились очень плохо, главным образом потому, что в условиях отсутствия местных запасов камня в регионе кирпичи привлекали внимание строителей более позднего времени. Раскопки германской экспедиции под руководством Кольдевея в 1899–1917 гг. прояснили планировку города; были обнаружены скудные остатки зиккурата (прообраз легендарной Вавилонской башни), храмы, в частности покровителя города бога Мардука, укрепления, дворцы, а также фундамент сооружения, которое было истолковано как прообраз Висячих садов. Из числа сохранившихся памятников наиболее яркое впечатление производят Ворота Иштар и Дорога процессий, до сих пор возвышающаяся на 36 футов (10,9 м); они украшены цветными рельефными изображениями быков, драконов и львов на голубых эмалированных изразцах.
Источник: Археологический словарь. 1990
ВАВИЛОН
Кадингирра, Бабилу — древ. город в сев. части Двуречья на берегу Евфрата; ныне — Хилла (Ирак). Впер-вые В. упомин. в легенде о Саргоне Аккадском (2369 — 2314 до н.э.) и в документах III династии Ура. Большую роль В. начал играть во времена I Вавилонской династии (1894 — 1595), а при Хаммурапи (1792 — 1750) превратился к крупнейший политич., культурный и хоз. центр не только Двуречья, но и всей Передней Азии. Ок. 1595 В. был захвачен хеттами, а затем ок. 1518 попал под власть касситов. В 13 — 12 вв. город дважды подверг. разгрому со стороны ассир. царей Тукультининурты I и Тиглатпаласара I. В нач. 1-го тыс. до н.э. борьба за В. шла между Ассирией и арамейск. племенами халдеев. С 732 В. входил в состав Ассир. державы. В 689 в наказание за мятеж город был полностью разрушен ассир. царем Синахерибом. Заново отстроен ок. 680 преемником Синахериба Асархаддоном. В 626 власть в В. захватил халдей Набопаласар (626 — 604). При Навуходоносоре II (604 — 562) город достиг наивысш. расцвета. В 538 В. захват. перс. войска Кира. В 331 В. овладел Александр Македонский. В 312 В. перешел к одному из полководцев Алек-сандра Македонского Селевку, к-рый переселил б. ч. жителей В. в свою столицу Селевкию, построен. близ В. С этого времени В. теряет первенств. значение и ко 2 в. н.э. окончат. сходит с ист. арены. План города представлял собой вытянутый прямоугольник; через центр В. протекал Евфрат. Весь В. был опоясан 3 рядами стен со сторожев. башнями и 8 воротами, носившими имена богов. К воротам от центра вели 8 широких улиц, предназнач. для празднич. религ. шествий. Наиболее важная процессуал. улица, вымощ., кам. плитами и окаймлен. стенами, проходила через ворота Иштар, облицов., как и стены, цветными изразцами и вела к гл. святилищу В. — храму Эсагилы («Дом поднятия головы»), недалеко от к-рого находилась «Вавилонская башня» — зиккурат Этеменанки («Храм — связь неба и земли»). Севернее был расположен роскошный дворец Навуходоносора II; в сев.-вост. части дворца на его сводах находились «висячие сады».
Источник: Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. 1998
ВАВИЛОН
шумер. Кадингирра, аккад. Бабилу, букв. - врата бога) - древний город в сев. части Двуречья на берегу Евфрата; ныне - Хилла (Ирак). Впервые В. упоминается в легенде о Саргоне Аккадском (2369-2314 до н. э.) и в документах III династии Ура. Большую роль В. начал играть во времена I Вавилонской династии (1894-1595), а при Хаммурапи (1792-1750) превратился в крупнейший политич., культурный и хоз. центр не только Двуречья, но и всей Передней Азии. Ок. 1595 В. был захвачен хеттами, затем ок. 1518 попал под власть касситов. В 13-12 вв. город дважды подвергался разгрому со стороны ассир. царей Тукультининурты I и Тиглатпаласара I. В начале 1-го тыс. до н. э. борьба за В. шла между Ассирией и арамейскими племенами халдеев. С 732 В. входил в состав Ассир. державы. В 689 в наказание за мятеж город был полностью разрушен ассир. царем Синахерибом. Заново отстроен ок. 680 преемником Синахериба Асархаддоном. В 626 власть в В. захватил халдей Набопаласар (626-604). При Навуходоносоре II (604-562) город достиг наивысшего расцвета. В 538 В. захватили перс. войска Кира. В 331 В. овладел Александр Македонский. В 312 В. перешел к одному из полководцев Александра Македонского Селевку, к-рый переселил б. ч. жителей В. в свою столицу Селевкию, построенную близ В. С этого времени В. теряет первенств. значение и ко 2 в. н. э. окончательно сходит с ист. арены. Результаты раскопок 1899-1914 на месте В. и свидетельства др.-греч. авторов (Геродота, Диодора, Страбона и др.) дают картину древнего В. (в 6 в. до н. э.). План города представлял собой вытянутый прямоугольник; через центр В. протекал Евфрат. Весь В. был опоясан 3 рядами стен со сторожевыми башнями и 8 воротами, носившими имена богов. К воротам от центра вели 8 широких улиц, предназнач. для праздничных религ. шествий. Наиболее важная процессуальная улица, вымощ. кам. плитами и окаймленная стенами, проходила через Ворота Иштар, облицованные, как и стены, цветными изразцами и вела к гл. святилищу В.- храму Эсагилы ("Дом поднятия головы"), недалеко от к-рого находилась "Вавилонская башня" - зиккурат Этеменанки ("Храм - связь неба и земли"). Севернее был расположен роскошный дворец Навуходоносора II; в сев.-вост. части дворца на его сводах находились "висячие сады". Находки в В. дали ценный материал для изучения культуры и иск-ва древней Передней Азии. Лит.: Флиттнер Н. Д., Культура и иск-во Двуречья, Л.-M., 1958, Koldewey R., Das Ischtar Tor in Babylon, Lpz., 1918, его же, Das wiedererstehende Babylon, 4 Aufl., Lpz, 1925, Reuther O., Die Innenstadt von Babylon, Lpz., 1926, Wetzel Fr., Die Stadtmauern von Babylon, Lpz., 1930. Р. А. Грибов. Ленинград. —***—***—***— План Вавилона.
Вавилон
евр. Бабель-замешательство, путаница, хаос)-один из самых древних городов земли. Был основан Нимродом (Быт 10.10) в районе (или вокруг) Вавилонской башни (см.) и располагался на обширной равнине по обоим берегам реки Евфрат примерно в 50 км от Персидского залива. В древности он был самостоятельным царством, но позже стал частью Ассирийской империи. Меродах Валадан в трудное для Ассирии время ненадолго отделился (722-710 гг. и 703-702 гг. до РХ), но позже Вавилон был снова возвращен Ассирии. Сеннахирим, ассирийский царь, в 702 г. до РХ его почти полностью разрушил, но его преемник Асардан восстановил город, чтобы короноваться в его центральном храме. Набопалассар (625-604 гг. до РХ) снова отделился от Ассирии и сильно укрепил город. Наивысшего расцвета Вавилон достиг при Навуходоносоре (606-561 гг. до РХ). В это время город представлял собой замечательнейшее зрелище: квадратный в плане, он был окружен мощными стенами длиной около 23 км с каждой стороны. Стены эти имели 250 башен и 100 медных ворот. Ширина стен поверху была равна 24 м, высота-от 60 до 100м и углублены они были в землю более, чем на 10 м. Две части города, разделенные Евфратом, соединял огромный каменный мост. В северной части города возвышался величественный храм Меродаха (Мардуха), сосредоточивший в себе несметные сокровища почти со всего света (в том числе и из Иерусалима). Да и остальные постройки города были так прекрасны, что обозрев все это однажды из своего дворца царь так возгордился, что был наказан безумием (Дан 4.26-30). После Навуходоносора город постепенно начал терять свое значение. Его сын Евилмеродах царствовал один год. За ним воцарился Нериглиссар (560-556 гг. до РХ), затем-Мардук (556-555 гг. до РХ) и, наконец, Набонид (555-538 гг. до РХ), в последние годы правления которого его соправителем был его сын Валтасар. В ту ночь, когда все в Вавилоне от царя до последнего солдата по случаю праздника предавались пьянству и разврату, город был захвачен Киром (см.). Теперь на месте Вавилона находится небольшой арабский поселок Гила (Гиллах), окруженный холмами, покрывшими руины некогда великого города.
Вавилон в Священном Писании символизирует самое большое нечестие, сознательное противление Богу в лицемерном «служении», которое есть подмена, замещение истинного хождения пред Богом (чем является теперь формальная официальная «христианская церковь», ставшая в руках профессиональных деятелей просто орудием легкого обогащения и более утонченной власти над человеческими душами, чем все остальные виды мирской власти). Если в буквальном смысле все пророчества о Вавилоне (Ис 13.19-20; 14.22-23) уже сбылись, то и в духовном они скоро сбудутся, ибо нет Вавилону прощения (От 18). Вавилоном назван, как полагают, и Рим, из которого ап. Петр писал свои Послания (1Пет 5.13). (См. также Ассирия, церковь)
Вавилон в Священном Писании символизирует самое большое нечестие, сознательное противление Богу в лицемерном «служении», которое есть подмена, замещение истинного хождения пред Богом (чем является теперь формальная официальная «христианская церковь», ставшая в руках профессиональных деятелей просто орудием легкого обогащения и более утонченной власти над человеческими душами, чем все остальные виды мирской власти). Если в буквальном смысле все пророчества о Вавилоне (Ис 13.19-20; 14.22-23) уже сбылись, то и в духовном они скоро сбудутся, ибо нет Вавилону прощения (От 18). Вавилоном назван, как полагают, и Рим, из которого ап. Петр писал свои Послания (1Пет 5.13). (См. также Ассирия, церковь)
ВАВИЛОН
смешение; Быт 10:10, 4Цар 17:24, 2Пар 32:31 и др.) был столицею Халдеи и одним из древнейших и богатейших городов в мире. Построен Нимвродом, сыном Хуша или Куша, потомком Хамовым, сделавшим означенный город столицею своего царства. По Геродоту, Вавилон, расположенный по обоим берегам р. Евфрата, своею формою представлял совершенное подобие четырехугольника, или квадрата, построенного на огромной равнине; окружность города была в 60 англ. миль, по 15-ти миль в каждой стороне. Толщина стен была 86 футов, так что по поверхности их можно было проехать шести колесницам в ряд, а высота оных простиралась до 334 фут. На стенах высились 250 башен, с сотнею ворот изваянных из меди. Стены были сложены из больших кирпичей на смоляном цементе. Вне городских стен, город был окружен со всех сторон глубоким рвом. В нем находилось 676 квадратных площадей, окруженных домами и садами. Если не весь Евфрат, то часть оного протекала чрез город к с. на ю., разделяя оный на две части. По обеим сторонам реки находилась набережная и высокая стена. Среди города, пересекая реку, тянулся громадный мост, по восточную сторону которого возвышался царский дворец и языческий храм Бела, богатства которого, по свидетельству Геродота, доходили до 28 миллионов фунтов стерлингов (до 280 миль. на наши деньги). Висячие сады Вавилона считались некогда в числе семи чудес света. Впрочем, слава Вавилона гремела не долго, и под наплывом нападений различных завоевателей он подвергся крайнему запустению. Кир овладел им; после того Дарий расхитил оный; Ксеркс ограбил его храмы, и Александр Македонский умер в то самое время, когда мечтал и делал попытки восстановить его величие. Да, этот город чудес, многолюднейший из всех, — золотой город, слава царств, красота Халдеи, согласно с пророческими предсказаниями, сделался грудою развалин, жилищем шакалов, ужасом и посмеянием, — городом без жителей. Как львы рыкают все пни, говорит пр. Иеремия, и заревут как щенки львиные (Иер 51:38). Что сильнее всего поражает ужасом современных путешественников, при обозрении развалин Вавилона (ныне бедная Арабская деревня Гиллах), то это громадные массы мусора на месте славного некогда во всем мире города. Как сделался Вавилон ужасом между народами! восклицал некогда пр. Иеремия (51:41, 50:23). В Свящ. Писании слово Вавилон иногда употребляется в иносказательном смысле и означает царство антихриста, противника Христу и церкви Христовой (От 14:18-19). Ап. Петр в 1-м послании (5:13) говорит об избранной церкви в Вавилоне. По мнению некоторых, это был другой Вавилон в Египте, находившийся вблизи настоящего Каира, при одном из притоков р. Нила; другие под означенным названием разумеют Рим, и на сем основании предполагают, будто бы ап. Петр был епископом Рима. Но относительно сего последнего трудно допустить, чтобы апостол употребил иносказательное выражение в простом приветствии, заканчивающем его послание: Приветствует вас избранная, подобно вам (Церковь) в Вавилоне (1Пет 5:13).
Источник: Библейская Энциклопедия. Труд и издание Архимандрита Никифора. 1990
Вавилон
евр. Бавель. Вавилон, (Быт. 10:10), один из городов царства Нимрода в стране Сеннаар. Об основании его говорится в Быт. 11:1-9. Все жители земли после потопа говорили на одном языке. Чтобы не рассеяться по всей земле, не прославив себя, они решили построить город и башню, высотою до небес; но Господь смешал их язык, так что они не могли понимать друг друга, и, по (необходимости, рассеялись по всей земле. Поэтому и город носит имя Вавилон, т. е. смешение. План основателей был разрушен, но Вавилон стал могущественным, известным всему миру городом. В Библии этот город известен, как столица царства мира сего, враждующая с царством Божиим. В начале Вавилон был столицей древневавилонского царства (приблизительно, с 2240 до 2050 г. до Р. Хр.); потом из сказаний мы узнаем, что царство Вавилонское подпало под власть ассирийцев (2050 до 625 г. до Р.Хр.). От 625-538 г. вавилоняне, не желая оставаться под властью ассирийцев, основали новую столицу, близ Ниневии, и назвали столицу ново-вавилонского царства тем же именем — Вавилон. Ср. Ис. 13:19; 14:12. В то время, когда вавилоняне находились под властью персов (538-331 г. до Р. Хр.), началось окончательное падение Вавилонского царства, которое и кончилось тем, что в начале 1-го столетия по Р. Хр. от этой знаменитой столицы остались одни развалины. Вавилон некогда был «краса царств, гордость Халдеев» (Ис. 13:19). В нем во время Навуходоносора насчитывались миллионы жителей; его величие обращало на себя внимание всего мира. Стены Вавилона имели 200 локтей (прибл. 100 м) в вышину и 50 локтей (прибл. 25 м) в ширину; по ним свободно могли ехать в ряд 6 колесниц. (Срав. Иер. 51:56). Город славился висячими садами, террасами, построенными над водами Евфрата на высоких арках. — Гордый Вавилон, у рек которого пленный Израиль расположился в шатрах и развесил свои арфы; который принес в жертву своим идолам все сокровища храма Иеговы, — этот «Вавилон будет грудою развалин, жилищем шакалов, ужасом и посмеянием, без жителей» (Иер. 51: 37). «Гордая дочь халдеев, госпожа царств» (Ис. 47:5) по своей торговле и богатству представляла Лондон прежних времен (Кн. Иезек. 17: 4). «Изнеженная, живущая беспечно» (Ис. 47:8), по обеим сторонам Евфрата столица, образующая, согласно запискам Геродота, четырехугольник со сторонами длиною по 120 стадий (более 301/2 км), была окружена глубокими водяными рвами вокруг величественных стен, с сотнями медных ворот. Теперь от всего этого осталось только открытое поле с развалинами, на протяжении 10-15 км с севера на юг. Среди этих развалин, у реки расположен город Гила, населенный арабами. Здесь следует искать древне - вавилонское царство, приблизительно в 400 километрах к северу от Персидского залива. Между множеством куч мусора замечательны шесть массивных груд развалин, которые возвышаются над остальными; пять из этих больших холмов находятся на южном берегу, шестой — к западу, в расстоянии 10 км от упомянутого города Гила. Один из этих холмов, который находится ближе к северу, представляет остатки храма Меродаха. Теперь этот холм носит название Вавил. Он имеет вышину около 66 м. Некоторые принимают его за остатки Вавилонской башни. Согласно другим сведениям, остатки Вавилонской башни нужно искать дальше к югу, в больших развалинах, так называемых, Бурдж Нимруд, т. е. башня Нимрода. Высота этого холма развалин, состоящего из разбитых кирпичей, достигает 66 метров с разрушенной башней на вершине, имеющей 12,1 м в вышину и 8,5 м в ширину, так что вместе с башней высота холма достигает 75 м. Эти развалины, согласно Равлинсону, занимают в окружности более 730 м. Подобие уступов, похожих на террасы, и некоторые другие признаки дают право предположить, что это — описанный Геродотом храм, который он называет башней Бела (Ваала). Автор книги, посетивший эту башню, передает, что она представляет четырехугольную пирамиду с семью террасами 830 м в окружности при основании. Семь террас посвящены семи богам-планетам в следующем порядке, начиная снизу: Сатурн (Адар), Венера (Истар, см. Астарта ), Юпитер (Меродах), Нево (Меркурий), Марс (Нергал), бог луны и бог солнца. Каждая терраса была выкрашена в соответствующий цвет, начиная снизу: черный, белый, оранжевый, синий, пурпуровый, серебряный и золотой. Часть Вавилона, где находилась эта башня, составляла особый квартал, называвшийся Барсип или Борсиппа; это имя встречается на многих кирпичах. В этой же куче развалин найден цилиндр с вавилонскими письменами, где Навуходоносор сам описывает свои работы по реставрации этой древней башни. Запись гласит так: «Объявляем, что храм семи светил, башня в Борсиппе, которую построил в древности один царь, высотою в 42 локтя (приблизительно 21 м), еще не имеет верхушки, которую он не успел выстроить, и которая пришла в ветхость. Желоба для стока воды не действуют; от дождей и ветров облезла штукатурка, кирпич стал сильно разрушаться и все здание от времени начало разваливаться, так что скоро будет представлять из себя кучу мусора. Великий бог Меродах побудил меня восстановить разрушающуюся постройку. Основание и стены я оставил без изменения В благоприятный месяц, в счастливый день я скрепил камни основания и обложил стены кирпичей. Столярную работу я сделал заново, и на фасаде башни я увековечил свое имя. Чтобы довершить постройку и поставить верхушку, я поднял руку (клятва) и, как издревле полагалось, так я и построил». Но ни Нимрод, ни Навуходоносор не могут спорить с Иеговой: все вавилонские башни пали. «Вавилон взят. Вил посрамлен. Меродах сокрушен, истуканы его посрамлены, идолы его сокрушены» (Иер. 50:2). Другой удивительный холм развалин находятся в 5-ти км к северу от Гили и называется Эль-Кае, т. е. замок, остатки которого также колоссальных размеров: 700 локтей в длину (прибл. 348 метров), 600 — в ширину (прибл. 298 метров) и 70 — в вышину (прибл. 35 м). На кирпичиках можно прочесть следующую надпись: «Дворец Навуходоносора, царя Вавилонского, создателя высокого дома — он, живущий в страхе богов Нево и Меродаха: сын Набополассара, царь в Вавилоне». В недалеком расстоянии находится другой холм развалин, называемый Амрам-бен-Али; на глубине 23 метр, произведенными раскопками обнаружен храм Эсадила, посвященный божеству-хранителю Вавилона Бел-Мардуку. Из этих холмов за последнее время извлекли тысячи кирпичей с клинообразными письменами. С большим трудом при помощи выкопанных таблиц с одинаковыми текстами на нескольких других языках, ученым удалось прочесть эти клинописи. Теперь мы можем из этих пролежавших тысячелетия кирпичей узнать о Навуходоносоре и других халдейских героях и их подвигах. Эти письмена дают нашей ветхой Библии самое полное подтверждение. Особенно это относится к вопросу о том, кто были первыми жителями этой страны. Согласно Библии, Вавилон первоначально был построен Нимродом, сыном Хуша. Надписи на кирпичах служат ясным доказательством того, что задолго до семитической культуры в Халдее существовала культура, более древнего происхождения, язык которой не имел никакого сходства с еврейским или арабским, но с ясными признаками турецко-татарского происхождения. Это был аккадрский народ, создавший халдейскую культуру. Он же изобрел клинообразные письмена и воздвиг города Ур (Бытие 11:28), Эреж, Арку, Вавилон и другие, о чем свидетельствуют надписи на кирпичах и Библия. С этим народом за 3000 лет до Р. Хр соединился, так называемый, протохалдейский, не-семитический элемент. Семиты, пришедшие из Аравии и постепенно забравшие в свои руки власть, приняли их халдейскую культуру и образование. Позднейшие властители, после 1500 г. до Р. Хр., называли себя в письменах: «царь Сумира (Сеннаар?) и Аккада». Это наименование показывает нам, что вавилонская национальность имеет двоякое происхождение. Писатель Бероз ( Berosos ) передает нам из древнейшей вавилонской истории о трех династиях: во-первых, 49 халдейских царей в период 458 лет; далее, 9 аравийских царей в период 245 лет и, наконец, 49 ассирийских царей в период 526 лет. Более определенные сведения о вавилонских царях мы имеем после 747 года до Р. Хр. В «Птолемеевых правилах» вавилонские монархи перечисляются по порядку с указанием точного времени царствования каждого, начиная от Навонассара (747 года до Р.Хр.), до последнего персидского царя, который был убит Александром Великим в 331 году до Р Хр С разрушением Ниневии (625 г. до Р Хр.) Вавилон стал могущественным городом Царями его в это и последующие времена были: Набополассар (625 до Р.Хр.), Навуходоносор (604 г.), Эвильмеродах (560 г.), Периглиссар (559 г.), Лаборосоарход 556 г.), Набонид (в письменах Набунахид), 556-538 г. до Р. Хр. Затем Вавилон был взят мидянами и персами в ночь, когда жители его легкомысленно пировали. Мидяне и персы отвели русло реки и проникли в город по старому руслу, захватили его и перебили пировавших вавилонян (Иер. 51: 31,39; срав. Ис. 21:1-9). После смерти Александра Великого резиденция (местопребывание) царя была перенесена из Вавилона в Антиохию. Так пал Вавилон и стал грудою развалин (Иер. 51:37). Все соседние народы собирали в нем кирпичи для постройки своих городов. В Новом Завете мы встречаем название Вавилон, напр., в Мат. 1:11. Петр передает привет от церкви в Вавилоне (1 Пет. 5:13). По всей вероятности, здесь подразумевается древний Вавилон, где иудеи давно уже поселились. Высказывается мнение, что это город в Египте; другие же истолковывают это слово в аллегорическом (иносказательном) смысле, относя это к Риму: «Вавилон, город великий» (Отк. 14:8; 16:19; 18:2).
