Век разума (Reason, Age of), так было принято называть 18 в., когда казалось, что достигнутый уровень знаний о Вселенной, ее законах и механизме функционирования позволяет путем логических рассуждений (разумом) сделать новые открытия, все понять и объяснить. Ср.-век. вера в то, что всякие знания - божественные откровения, была подорвана в 16-17 вв. эмпи-рич. методами исследования, приведшими к науч. рев-ции в астрономии, физике, медицине и математике. Подобно тому, как вера в божественное откровение отступала перед рационализмом и логикой, неоспоримость религ. убеждений уступала место поиску конкретных доказательств. Рационалисты отвергали религию, что вызывало гнев духовенства, а подчас и столпов гос-ва. Вера в неограниченные возможности человеческого разума способствовала развитию уверенности в себе, побуждая человека больше заботиться о достижении счастья на Земле, чем о приготовлении к жизни на небесах. Подобные идеи содержались в трудах философов, гл. об. франц., среди к-рых наибольшим влиянием пользовались энциклопедисты. Их полит, воззрения нашли отражение в идейном течении Просвещения. К т.н. "просвещенным тиранам" относили прусского короля Фридриха II, рос. императрицу Екатерину II и Иосифа II, императора "Священной Римской империи". Они были знакомы с идеями Просвещения (нек-рые поддерживали личные контакты с такими философами, как Вольтер и Дидро) и пытались в своих госвах проводить в жизнь, часто деспотическими методами, отд. идеи просветителей.
367.89 кб
Вера и разум в ХХI веке и уроки Ибн-Рушда
В статье рассматривается возможность использования оригинального решения проблем смыслов и отношения веры и разума арабским мыслителем Ибн-Рушдом в современную эпоху.