союз восточнославянских племен верхнего и среднего течения Оки. В 9-10 вв. платили дань Хазарскому каганату, с середины 10 в. - киевским князьям. К 12 в. территория В. в Черниговском, Ростово-Суздальском и Рязанском княжествах.
Вятичи
ВЯТИЧИ
Источник: История отечества. Энциклопедический словарь. 1999
Вятичи
одно из восточнославянских союзов племен, обитавших в бассейне верхнего и среднего течения р. Оки и по Москва-реке. Упорно боролись против власти киевских князей. В IX - X вв. вятичи платили дань хазарам, позже были включены в состав Киевской Руси. В период удельной раздробленности их земли были поделены между Суздальско-Ростовским и Черниговским княжествами.
ВЯТИЧИ
союз в. славянских племен, верхнее и среднее течение Оки.
ПВЛ говорится: "радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, как звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах. И браков у них не бывало; но устраивали игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни и здесь умыкали себе жен по сговору между ними, имели же по две-три жены. И если кто умирал, то устраивали по нем тризну, а затем делали большую колоду и возлагали в эту колоду мертвеца и сжигали, а после, собрав кости, выкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах при дорогах". Археологически для В. типичны семилопастные височные кольца. Раскопано ок. тысячи курганов В.
ПВЛ говорится: "радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, как звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах. И браков у них не бывало; но устраивали игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни и здесь умыкали себе жен по сговору между ними, имели же по две-три жены. И если кто умирал, то устраивали по нем тризну, а затем делали большую колоду и возлагали в эту колоду мертвеца и сжигали, а после, собрав кости, выкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах при дорогах". Археологически для В. типичны семилопастные височные кольца. Раскопано ок. тысячи курганов В.
Источник: Археологический словарь. 1996
ВЯТИЧИ
восточнославянское племя, локализуемое «Повестью временных лет» на р. Ока. По курганным материалам 11–12 вв. ареал В. очерчивается бассейном этой реки до впадения в нее Прони. Курганы и обряд кремации распространяются в южной части территории В. в 8–10 вв.; существенные детали обрядности варьируют от впускных захоронений остатков кремации до коллективных усыпальниц-домовин на основаниях насыпей. Эти памятники и синхронные им селища и городища сближаются с культурами более южных областей типа Луки-Райковецкой и роменско-боршевской. В 11 в. доминируют погребения по обряду ингумации на горизонте, а в 12–13 вв. — в подкурганных ямах. Курганы В. 11–13 вв. характеризуются многочисленным и разнообразным инвентарем (табл. 30). Этнографическим признаком этого племени служат семилопастные височные кольца.
Источник: Археологический словарь. 1990
Вятичи
древнерусское племя, жившее в части бассейна р. Оки. Занималось земледелием и скотоводством. До 10 – 11 в.в. у вятичей сохранялся патриархально-родовой строй, в 11 – 14 в.в. развивались феодальные отношения. В 9 – 10 в.в. вятичи платили дань хазарам (См. Хазарский каганат), позже – киевским князьям, но до начала 12 в. вятичи отстаивали свою независимость. В 11 – 12 в.в. на земле вятичей возник ряд ремесленных городов – Москва, Колтеск, Дедослав, Неринск и др. Во 2-ой половине 12 в. земля вятичей была поделена между суздальскими и черниговскими князьями. С 14 в. вятичи в летописях не упоминаются. Ранние курганы вятичей, содержащие трупосожжения, известны по верхней Оке и на верхнем Дону. Они содержат по нескольку погребений. Языческий обряд погребения сохранялся до 14 в. От 12 – 14 в.в. дошли многочисленные небольшие курганы вятичей с трупоположениями. См. Славяне, Мощинское городище.
Вятичи
одно из восточнославянских племен, проживавшее во второй пол. I тыс. н. э. в Окско-Московском бассейне. Название предположительно произошло от имени родоначальника племени, – Вятко. Однако, некоторые историки связывают по происхождение это название с венедами (или венетами / вентами) (название «вятичи» произносилось как «вентичи»). В IX–X вв. платили дань хазарам. В середине X в. Святослав включил земли вятичей в состав Киевской Руси, но до конца XI в. они сохраняли определённую политическую независимость. С XII в. территория вятичей вошла в состав Черниговского, Ростово-Суздальского и Рязанского княжеств. До конца XIII в. вятичи сохраняли многие языческие обряды и традиции, в частности кремировали умерших, возводя над местом погребения небольшие курганные насыпи. После укоренения среди вятичей христианства обряд кремации постепенно ушёл из обихода. Вятичи дольше других восточных славян сохраняли своё племенное имя. Они жили без князей. Общественное устройство вятичей характеризовалось самоуправлением и народовластием. В последний раз вятичи упоминаются летописью под таким племенным именем в 1197 г.
Источник: История государственного управления. Терминологический словарь 2018
ВЯТИЧИ
древнерусское племя, жившее в бассейне Оки. Родоначальником вятичей летопись считает легендарного Вятко: "А Вятко седе с родом своим по Оце, от него же прозвашася вятичи". Вятичи занимались земледелием и скотоводством; до X-XI вв. у вятичей сохранялся патриархально-родовой строй, в XI-XIV вв. развивались феодальные отношения. В IX-X вв. вятичи платили дань хазарам, позже - киевским князьям, но до н. XII в. вятичи упорно отстаивали свою независимость. Кн. Владимир Всеволодович Мономах упоминает свой поход в землю вятичей на их князька Ходоту и его сына в перечне крупнейших военных предприятий. В XI-XII вв. на земле вятичей возник ряд ремесленных городов - Москва, Колтеск, Дедослав, Неринск и др. Во 2-й пол. XII в. земля вятичей в результате междоусобной борьбы была поделена между суздальскими и черниговскими князьями. В связи с развитием феодальных отношений племенные различия стираются, и в XIV в. вятичи в летописях больше не упоминаются.
Ранние курганы вятичей, содержащие трупосожжения, известны по верхней Оке и на верхнем Дону. Они содержат по нескольку погребений родичей. Языческий обряд погребения сохранялся до XIV в. От XII-XIV вв. дошли многочисленные небольшие курганы вятичей с трупоположениями. В мужских погребениях иногда находят орудия труда (нож, топор, скобель); в женских - серпы и часто обильные наборы украшений. Некоторые из них являются племенным признаком вятичей: семилопастные височные кольца, решетчатые перстни и др.
Д. Авдусин
Ранние курганы вятичей, содержащие трупосожжения, известны по верхней Оке и на верхнем Дону. Они содержат по нескольку погребений родичей. Языческий обряд погребения сохранялся до XIV в. От XII-XIV вв. дошли многочисленные небольшие курганы вятичей с трупоположениями. В мужских погребениях иногда находят орудия труда (нож, топор, скобель); в женских - серпы и часто обильные наборы украшений. Некоторые из них являются племенным признаком вятичей: семилопастные височные кольца, решетчатые перстни и др.
Д. Авдусин
Вятичи
По версии «Повести временных лет», название «вятичи» произошло от имени родоначальника племени, Вятко, – уменьшительной формы от славянского имени Вячеслав. «Были ведь два брата у ляхов – Радим, а другой – Вятко… а Вятко сел с родом своим по Оке, от него получили свое название вятичи».
Рекой вятичей была Ока. Вятичи населяли территории Тульской, большую часть Орловской и Московской областей и часть Смоленской. Позднее вятичской стала и Рязань. Вятичскими были и славянские поселения по среднему Дону.
Согласно «Повести временных лет», вятичи и радимичи были «от рода ляхов», то есть западных славян.
Вятичи расселялись в бассейне Оки в период VI–VIII вв. В IX–X вв., согласно «Повести Временных лет», вятичи выплачивали дань Хазарии. Как у прочих славян, управление осуществлялось вечем и князьями. Находки многочисленных монетных кладов свидетельствуют об участии общин в международной торговле.
Бронзовый браслет, принадлежавший вятичам
Предметы, найденные в вятических погребениях: 1 – нагрудное украшение; 2 – витой браслет; 3–5 – височные кольца; 6 – ожерелье; 7 – витая гривна (1–5, 7 – цветной металл; 6 – бронза, горный хрусталь, стекло)
Когда Олег Вещий образовал в IX в. Киевскую Русь (из кривичей, радимичей, северян и древлян), то вятичи еще не входили в состав его государства. До конца XI в. они сохраняли определенную политическую независимость. В последний раз вятичи упоминаются летописью под своим племенным именем в 1197 г. Их земли впоследствии вошли в состав Черниговского, Ростово-Суздальского и Рязанского княжеств.
Жилища вятичей представляли собой землянки (4 × 4 м), обложенные изнутри деревом; над землей возвышались бревенчатые стены с двускатной крышей. Поселения располагались на больших расстояниях друг от друга и, как правило, по берегам рек.
Вятичи, по сообщениям летописцев, жили в лесах, поэтому они занимались охотой (пушниной они платили дань хазарам), сбором меда, грибов и диких ягод. Они также занимались подсечным и затем пашенным земледелием (просо, ячмень, пшеница, рожь) и скотоводством (свиньи, коровы, козы, овцы).
Над мертвыми вятичи совершали тризну, а затем кремировали, возводя над местом погребения небольшие курганные насыпи. Одной из особенностей погребения вятичей являются «избы смерти» – бревенчатые строения возле дорог, в которых хранился кремированный прах умерших.
Неясные сведения о вятичах сохранили нам арабские, персидские и древнееврейские источники (Гардизи, Ибн-Росте, Персидский Географ, хазарский царь Иосиф).
Рекой вятичей была Ока. Вятичи населяли территории Тульской, большую часть Орловской и Московской областей и часть Смоленской. Позднее вятичской стала и Рязань. Вятичскими были и славянские поселения по среднему Дону.
Согласно «Повести временных лет», вятичи и радимичи были «от рода ляхов», то есть западных славян.
Вятичи расселялись в бассейне Оки в период VI–VIII вв. В IX–X вв., согласно «Повести Временных лет», вятичи выплачивали дань Хазарии. Как у прочих славян, управление осуществлялось вечем и князьями. Находки многочисленных монетных кладов свидетельствуют об участии общин в международной торговле.
Бронзовый браслет, принадлежавший вятичам
Предметы, найденные в вятических погребениях: 1 – нагрудное украшение; 2 – витой браслет; 3–5 – височные кольца; 6 – ожерелье; 7 – витая гривна (1–5, 7 – цветной металл; 6 – бронза, горный хрусталь, стекло)
Когда Олег Вещий образовал в IX в. Киевскую Русь (из кривичей, радимичей, северян и древлян), то вятичи еще не входили в состав его государства. До конца XI в. они сохраняли определенную политическую независимость. В последний раз вятичи упоминаются летописью под своим племенным именем в 1197 г. Их земли впоследствии вошли в состав Черниговского, Ростово-Суздальского и Рязанского княжеств.
Жилища вятичей представляли собой землянки (4 × 4 м), обложенные изнутри деревом; над землей возвышались бревенчатые стены с двускатной крышей. Поселения располагались на больших расстояниях друг от друга и, как правило, по берегам рек.
Вятичи, по сообщениям летописцев, жили в лесах, поэтому они занимались охотой (пушниной они платили дань хазарам), сбором меда, грибов и диких ягод. Они также занимались подсечным и затем пашенным земледелием (просо, ячмень, пшеница, рожь) и скотоводством (свиньи, коровы, козы, овцы).
Над мертвыми вятичи совершали тризну, а затем кремировали, возводя над местом погребения небольшие курганные насыпи. Одной из особенностей погребения вятичей являются «избы смерти» – бревенчатые строения возле дорог, в которых хранился кремированный прах умерших.
Неясные сведения о вятичах сохранили нам арабские, персидские и древнееврейские источники (Гардизи, Ибн-Росте, Персидский Географ, хазарский царь Иосиф).
Источник: Славянская энциклопедия.
