Реубен Вундербар.
— педагог и писатель, род. в Митаве в 1812 г., ум. там же в 1868 году. Получив обычное ортодоксальное образование, В. 18-летним юношей вступил в торговое дело своего отца. Но уже в 1834 г. он потерял все состояние и стал жить уроками. В 1835 г. он выдержал экзамен на звание учителя при Митавской гимназии. Когда при Николае I началось переселенческое движение, В. составил докладную записку "Betrachtungen über die aus Kurland nach dem Chersonschen Gouvernement auswandernden israelitischen Kolonistenfamilien" (Митава, 1850). Вундербар много содействовал учреждению известной Рижской еврейской школы; ее директор, М. Лилиенталь, назначил Вундербара учителем в ней. Когда Лилиенталь был вызван в Петербург, В. временно исполнял его должность в качестве заведующего училищем и раввина. Не желая, однако, оторваться от литературных работ, В. вскоре отказался от этой должности (его заменил д-р Нейман): он стал в это время постоянным сотрудником "Litteraturblatt des Orients" Фюрста; он также принимал участие в его "Biblioteca judaica". В 1850 г. В. был переведен в Митаву на пост преподавателя закона веры и переводчика при губернаторе; он учредил здесь школу для еврейских девушек. Кроме ряда брошюр, проповедей и статей в "Orient" и "Allgemeine Zeitung des Judenthuins", Вундербар составил еще следующе труды: "Geschichte der Juden in der Provinz Liv- und Kurland" (Митава, 1853) и "Immerwährender Kalender der Juden" (Дессау, 1854). Особенной же заслугой В. перед наукой следует считать его объемистый труд "Biblisch-talmudische Medicin" (Рига и Лейпциг; 1850—1860), до последнего времени бывший почти единственным источником, из которого история медицины черпала сведения о состоянии этой науки у древних евреев. Надо удивляться, как человек без специального образования сумел собрать рассеянные по разным отделам Талмуда сведения, относящиеся к гигиене, частной и общественной, и привести их в стройную систему. Конечно, именно это отсутствие специальных знаний и было причиной того, что В. оставил без обработки отдел "патологической анатомии", в которой древние евреи опередили даже греков, но этих сокровищ не разглядели также и специалисты-врачи, изучившие Талмуд. Хорошо обработаны у В. также отделы фармакологии и метрологии. Перечень ранних трудов В. имеется в его Истории евреев Лифляндии и Курляндии. — Ср. Allgemeine Zeit. des Judenthums, 1869; Jew. Enc., XII, 570; частн. источники.
{Евр. энц.}