Заверткин, Тимофей Борисович

1727 - после 1769)    худ.-иконописец, старообрядческий писатель-публицист. Род. и всю жизнь прожил на Нижне-Тагильском з-де, куда его родители переселились в нач. 30-х XVIII в. Заверткины - беглые крест. помещика В.А.Хомутова родом из Ярославского у., предприниматели: их торг. операции на протяжении XVIII в. охватывали тер. от Новгорода до Зап. Сибири, крупными суммами они ссужали Н.А.Демидова. С 1764 Заверткины, чтобы не стать крепостными Демидова, признали себя крест. Шереметьевых, были приписаны к знаменитому пром. с. Иванову, откуда получили паспорта, но остались жить на У. З. обучался живописному мастерству у дяди, старшего брата отца - П.Ф.Заверткина. Ч. продукции семейной иконописной мастерской в 1752 попала в руки властей во время налета воинской команды на дом Заверткиных в Нижнем Тагиле и была отправлена в Тобольск. Икона работы З., выполненная ок. 1769, в 1920-х находилась в старообрядческой часовне в Екат. Судя по тому, что с сер. XVIII в. З. фигурирует в официальных док-тах как "маляр", он также занимался худ. росписью по металлу и дереву. Перу З. принадлежит "Письмо из Сибири", написанное в нач. 1767 и адресованное, очевидно, староверам Иргинского з-да Осокиных. К посланию приложены три "цидулки" (записи), живо передающие разл. слухи и мнения, бытующие среди сторонников "старой веры" на демидовских з-дах. "Письмо из Сибири" вплоть до XX в. было изв. старообрядцам горнозаводского У., Прикамья и Поволжья. Принадлежавший к поповщине софонтиевского толка, З. в послании резко выступал против практики приема староверами беглых священников из господствующей церкви и фактически придерживался беспоповских позиций. Ок. 1769 З. составил свыше 60 полемических вопросов, сконцентрированных вокруг проблемы приема беглых иноков, и адресовал их авторитетному рук. з-дского скитского ц. иноку Максиму. Тот написал на вопросы свои ответы. Это соч. было распространено на У. и в Сибири до конца XIX в.    Лит.: Уральская икона. Екатеринбург, 1998.    Байдин В.И.