ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИЙ ЗАКОН
Земледельческий закон
свод византийско-славянского обычного права, составлен в конце VII или в нач. VIII в. «З.з.» позволял реконструировать отношения внутри свободной визант. деревни: систему ведения хозяйства, формы собственности на землю и угодья в общине, права крестьянства на его надел. Вместе с тем «З.з.» содержит сведения об имущественной диференциации, о наличии в визант. общине различных имущественных и социальных категорий, о наемном труде, о внутриде-ревенской аренде. «З.з.» — ценнейший ист. источник для изучения процесса феодализации и его особенностей в Византии в VIII—IX вв.
Источник: Средневековый мир в терминах, именах и названиях. 1999
«ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИЙ ЗАКОН»
анонимное произведение, воссоздающее жизнь византийской деревни VI – VII вв. как поселения свободных крестьян, совместно владевших общими угодьями: лесами, пустошами и водоемами. Их единственным господином было государство. Оно назначало им повинности (экстраордины) и определяло некоторые штрафы (фоллы) за кражу мотыги, садового ножа или топора. Те крестьяне, которые владели землей, назывались в «Земледельческом законе» «господами поля». Они обносили свои наделы изгородью и могли их обменивать. Но ничего не говорилось о продаже земли крестьянами, хотя и встречался термин «справедливая цена земли». «Земледельческий закон» не запрещал есть виноград и фрукты в чужом саду, рубить дрова, косить сено, собирать каштаны, пасти скот и владеть деревьями на чужой земле (землей мог владеть один собственник, деревьями – другой). За нарушение прав собственности (вспашка чужого поля, вынос фруктов из сада) не было строгих наказаний. Крестьяне, лишившиеся собственности и права находиться в общине, становились мистиями – наемными рабочими. Такие правоотношения, как аренда с уплатой десятой доли урожая (морта, арендатор – мортит), обмен, заклад и наем усиливали имущественное неравенство. Согласно «Земледельческому закону», в византийской деревне существовало два вида родственных связей: патронимии (коллектив сородичей в 20 – 00 человек, ведущих общее хозяйство) и малые семьи. Отдельные работы (наем пастухов, строительство водоема, каменного моста, охота на диких зверей и др.) выполнялись всей деревней, сообща отмечались церковные и государственные праздники. В «Земледельческом законе» содержатся ценные сведения о системе пахоты (сначала вдоль, затем поперек без поднятия пластов плугом, земля на год оставалась под паром), об орудиях для обработки садов и виноградников (лопата, двузубая мотыга), об уборке урожая серпами, об архаичных приемах молотьбы (колосья разбросанных по гумну снопов размалывались запряженными в деревянные сани волами или ослами), о старинных табу, запрещавшим касаться зерна бычьими рогами. Это сочинение является одним из важных источников по истории и культуре Византии.
Источник: Культура Византии. Истоки православия. Учебный словарь. 2012
ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИЙ ЗАКОН
памятник визант. права, пользовавшийся исключит. популярностью в Византии и слав. гос-вах Балканского п-ова в ср. века. Точное время и место издания закона неизвестно. Большинство исследователей относит его возникновение к 7-8 вв. По своему характеру З. з. имеет ряд черт сходства с варварскими правдами. Сохранился в большом числе версий на греч. и слав. яз. Сочетание обычного права слав. общин с византийским - своеобразная черта З. з. В греч. рукописях закон встречается как одно из приложений к Эклоге законов, к Прохирону и к нек-рым сб. новелл императоров 8-10 вв. В заголовке обычно носит имя имп. Юстиниана ("Земледельческий закон ими. Юстиниана" или "из Юстиниановых книг"), отождествляемого либо с Юстинианом I, либо с Юстинианом II. З. з. был использован при составлении сб. др.-слав. права, в частности "Закона царя Юстиниана". Из числа особенностей З. з. большое внимание историков права привлекает к себе система наказаний, во многом отличающаяся от Юстинианова права. Наказания за преступления несвободных по б. ч. предусмотрены не только в форме изгнания, но и в виде жестоких членовредительных телесных наказаний. В слав. переводах закона членовредительные наказания заменяются обычно ден. вирой. З. з. содержит много конкретных сведений о жизни крест. общин. Однако наибольший интерес для истории социально-экономич. развития Византии имеют данные закона о системе и видах с. х-ва, о технике земледелия, о формах собственности и крест., зависимости, о взаимоотношениях между общиной как коллективом и отд. крестьянами. З. з. содержит сведения не только о крестьянах - владельцах участков, но и о различных зависимых людях - испольщиках, мистиях, мортитах (десятинниках) и рабах. Изд.: Книги законныя..., изд. Павлов А. С, СПБ, 1885; Радоjичиh Б. Сп., Српски рукопис Земльорадничког закона, "Зборник радова", Београд, 1955, No 44; в рус. пер. - Земледельческий закон, пер. Е. Липшиц, в кн.: Сб. док-тов по соц.-экономич. истории Византии, M., 1951. Лит.: Панченко Б. A., Крест. собственность в Византии, С., 1904; Васильевский В. Г., Законодательство иконоборцев, Труды, т. 4, Л., 1930; Липшиц Е. Э., Визант. крестьянство и слав. колонизация, в кн. : Визант. сб., М.-Л., 1945; Сюзюмов М. Я., О характере и сущности визант. общины по Земледельч. закону, "Визант. врем.", 1956, т. 10; Лишев С., Неск. замечаний по поводу статьи М. Я. Сюзюмова "О характере и сущности визант. общины по Земледельч. закону", там же, 1959, т. 16; Ashburner W., The Farmer´s Law, "Journal of Hellenic Studies", 1910, No 30, p. 85-108; 1912, No 32, p. 68-95; Festschrift f?r L. Wenger, Bd 2, M?nch., 1945; Malafosse J. de, Les lois agraires а l´?poque byzantine, в сб.: Recueil de l´Acad?mie de Legislation, t. 19, P., 1949. E. Э. Липшиц. Ленинград.