Знамение иконы Божией Матери в усадьбе Знаменское-Садки церковь

(уничтожена).
Усадьба Знаменское-Садки, относительно недавно включенная в черту Юго-Запада Москвы (район «Северное Бутово»), до сих пор не ощущается частью современного индустриального города как благодаря своей огромной территории, так и соседству с лесным массивом зоны отдыха. Изначально на месте усадьбы находилась небольшая деревня, называвшаяся Садки или Верхово. Первое название происходит от садков для рыб, которые могли быть устроены на речке Битце (Обитце или Анбитце), на которой и находилась деревня. Название Верхово, скорее всего, как и большинство названий усадеб, имеет владельческое происхождение, то есть образовано от прозвища кого-то из ее забытых владельцев. Большую часть XVII века деревня Садки, документально известная с 1617 г., принадлежала различным представителям рода Ладыженских. В 1676 г. Ф.О. Ладыженский продал деревню своему зятю князю Никите Семеновичу Урусову. При нем в Садках в 1687 г. была сооружена деревянная одноглавая церковь иконы Божией Матери «Знамение», и местность получила еще одно название — Знаменское, которое употреблялось параллельно с прежним и со временем превратилось Знаменское-Садки.
В 1750 г. Знаменское-Садки приобрела у В.С. Урусова княжна Екатерина Ивановна Трубецкая. Единственным значимым событием, произошедшем в Знаменском при Е.И. Трубецкой, была замена ветхой деревянной церкви на каменную, сооруженную в 1754—1756 гг. «на другом поблизости удобном месте». Это был небольшой каменный храм типа восьмерик на четверике, увенчанный большим световым куполом с маленькой главкой на нем. Алтарь был далеко выдвинут на восток, а на запад симметрично была выдвинута трапезная. Над трапезной и алтарем поставили две колокольни. Знаменский храм был интересным памятником позднего елизаветинского барокко, столь редкого в подмосковных усадьбах. Об его интерьере сведений не сохранилось. Единственная фотография с внешнем видом церкви была найдена в архиве архитектора С.А. Торопова, хранящегося в фондах ГНИМА имени А.В. Щусева.
Не позднее 1766 г. Знаменское-Садки перешло к дяде бывшей владелицы гвардейскому капитану князю Дмитрию Юрьевичу Трубецкому. При Д.Ю. Трубецком Знаменское существенно расширилось на юг и юго-восток. В ходе реконструкции в усадьбе возвели ныне существующий большой господский дом в формах зрелого классицизма, поставленный на одной оси с церковью, восточнее ее (1780-е гг.). В этом доме Д.Ю. Трубецкой принимал 23 июня 1787 г. императрицу Екатерину II, которая возвращалась из поездки на юг страны, и встречавших ее внуков — великих князей Александра (будущего императора Александра I) и Константина Павловичей. Трубецкие практически постоянно проводили летние месяцы в своей усадьбе, за исключением перерыва во время Отечественной войны 1812 г. Церковь, в которой побывали французы, в 1813 г. была заново освящена. С конца 1810-х годов церковь посещал М.П. Погодин, будущий известный историк и писатель, приглашенный в Знаменское-Садки в качестве учителя младших детей Трубецких, а затем ставший личным секретарем владельца усадьбы. В 1843 г. был изменен статус церкви, которая утратила самостоятельность, будучи приписана к храму соседнего села Киова-Качалова, также входившего в состав имения Знаменское-Садки. Это решение мотивировалось тем, что в Садках только один господский дом, а крестьяне уже лет сто тому назад (то есть при Д.Ю. Трубецком) все были переселены на старую Серпуховскую дорогу в выселок, потом ставший деревней Новые Битцы. Впоследствии Н.І4. Трубецкой долгое время жил во Франции, где перешел в католичество. Знаменское принадлежало ему вплоть до 1865 г., когда это имение перешло к бывшему московскому вице-губернатору, тайному советнику Ивану Павловичу Шаблыкину (1809—1888). Шаблыкины посчитали своей собственностью и церковную землю, которой пользовались без какого-либо вознаграждения священника. В 1876 г. Шаблыкины продали Знаменское за 30 тысяч рублей видному публицисту и общественному деятелю Михаилу Никифоровичу Каткову (1818—1887). М.Н. Катков прожил в Знаменском до конца жизни, где 20 июля 1887 г. и скончался. Тело его было положено в Знаменскую церковь, а затем перевезено в Москву и похоронено на территории Алексеевского монастыря (могила не сохранилась). Знаменское-Садки перешло в собственность его сына общественного деятеля Андрея Михайловича Каткова (1863—1915).
Вскоре после начала Первой мировой войны 6 августа 1914 г. оба сына А.М. Каткова — унтер-офицер Андрей и корнет Михаил Андреевичи Катковы — погибли на фронте. Тела убитых перевезли в Знаменское-Садки и похоронили в небольшом склепе, устроенном на территории усадьбы, рядом с церковью. По свидетельству знакомой Катковых А.Г. Шатиловой «на могилах всегда цвели фиалки и горели лампады». Ровно через год родители, желая увековечить память детей, заложили на Братском кладбище — памятнике жертвам войны в подмосковном селе Всехсвятском (ныне в черте столицы) — спроектированную архитектором А.В. Щусевым большую пятиглавую церковь и открыли, устроенное на их же средства, отдельное кладбище для сестер милосердия. Предполагалось, что тела А.А. и М.А. Катковых будут перенесены из Знаменского-Садков в церковь на Братском кладбище после окончания строительных работ. Однако этому помешала Октябрьская революция 1917 г. Господский дом был передан рабочему кооперативу, а хозяйственные постройки Знаменской коммуне, состоявшей из бывших служащих Катковых. Позже их, соответственно, сменили детский дом и совхоз, а затем сельскохозяйственный техникум с подсобным хозяйством. С 1959 г. в Знаменском находился Научноисследовательский институт ветеринарной вирусологии и микробиологии. В настоящее время усадьбу занимает Всероссийский научно-исследовательский институт охраны природы. В результате деятельности всех этих организаций усадьба понесла значительный ущерб.
Церковь в Знаменском-Садках была закрыта в 1918 г. и некоторое время никак не использовалась. Члены комиссии «Старая Москва», побывавшие в Знаменском во главе со своим председателем П.Н. Миллером 29 августа 1926 г., констатировали, что ее здание обветшало и начало разрушаться. В 1929 г. церковь разобрали. Склеп с могилой А. А. и М. А. Катковых, находившийся рядом с церковью, очевидно, был ликвидирован одновременно с нею.