Честь

достойные уважения моральные качества и этические принципы, а также хорошая, незапятнанная репутация, доброе имя. Честь считалась принадлежностью дворянства и особенно офицерства, а в конце XIX – начале XX вв. – также и купечества, особенно крупного и образованного. На практике, например, в связи с определенным антагонизмом между военными и штатскими, дворянством старинным, столбовым, особенно титулованным, и выслужившимся, аристократией и мелкопоместным дворянством это понятие не было абсолютным. Так, военные практически не признавали прав штатских, например, мелких чиновников, интеллигенции на честь, и прибегали к оскорбительным выходкам и даже кулачной расправе и отвергали саму возможность вызова их на дуэль для защиты чести. Богатые аристократы-офицеры не признавали права на честь и ее защиту за младшими и неродовитыми офицерами. Богатые помещики превращали своих мелкопоместных соседей в приживалов и домашних шутов, а те не гнушались этой ролью. За чинами полиции и чиновниками вообще не признавалось права на честь ввиду массового казнокрадства, взяточничества и плутовства в этой среде, так что исправника или мелкого чиновника богатый помещик мог принять у себя в кабинете, не усадив и оставив стоять в дверях, как собственного приказчика из крепостных, а тот покорно, стоя, выпивал поднесенную рюмку водки или чашку чая. Вообще, как правило, право на честь признавалось только между равными. До начала XVIII в. понятия личной чести не было, признавалась честь рода, защищавшаяся с помощью суда. Представление о личной чести появилось в середине XVIII в. и окончательно установилось в начале XIX в. Одновременно с Запада пришел обычай смывать оскорбление кровью на поединке. Понятие личной чести было свойственно очень узкому кругу дворянства, преимуществ, столичного и гвардейского офицерства. Среди провинциального поместного дворянства дуэли были редкостью. Но даже среди аристократии и гвардейского офицерства истинные понятия чести были редки. Не считалось бесчестным не платить долгов в кредитные учреждения, портным, сапожникам, лавочникам; лишь ригористами признавалось бесчестным пользоваться «безгрешными доходами» и вообще казенными средствами, брать взятки; но карточный долг, так называемый долг чести, возвращался немедленно.