Египет
ЕГИПЕТ
в самые отдаленные исторические времена Египет был населен народом с самобытной цивилизацией. Собственно Египет — это плодородная долина Нила, начиная от Сиеннских водопадов. С древнейших времен Египет был разделен на три главные части: 1) Нижний Египет, или Дельту; 2) Средний Египет, или Гептамонис и 3) Верхний Египет, или Фиваиду. Древняя история Египта делится на четыре главные эпохи: 1) с древнейших времен до покорения Египта Камбисом в 525 г. до н. э., после чего Египет стал провинцией Персидской монархии; 2) с Камбиса до покорения Персии Александром Македонским в 332 г. до н. э.; 3) период царей из династии Птолемеев вплоть до обращения Египта в римскую провинцию в 30 г. до н. э.;4) период римского владычества над Египтом до покорения его арабами в 638 г.
Источник: Краткий словарь античности. 2001
Египет
Египет (Egypt), гос-во на С.-В. Африки. После франц. оккупации на рубеже 18-19 вв. Е. в 1802 г. был возвращен в состав Османской империи, однако пользовался практически полной независимостью, находясь под властью каирских пашей (Мухаммед-Али). Стр-во Суэцкого канала в 1860-х гг. повысило стратегическое значение Е., и в 1882 г. англичане оккупировали страну в ходе подавления нац. восстания, возглавлявшегосяАраби-пашой. Генеральный консул Великобритании лорд Кромер стал фактическим правителем страны. С 1914 г. Е. - брит, протекторат, в 1922 г. получил номинальную независимость после установления англичанами конституционно-монархического режима: султан Ахмед стал королем Фуадом I. Англия сохранила контроль над сферой обороны и имперскими коммуникациями. В 1936 г. был подписан англо-егип. союзный договор, предусматривавший сохранение англ, гарнизонов в стране в течение 20 лет, но при условии постепенного вывода англ, войск. 2-я мировая война прервала этот процесс. В 1948 г. егип. войска не сумели победить вновь созданное гос-во Израиль, а в 1952 г. корольФарук был свергнут группой армейских офицеров, один из к-рых, полковник Насер, возглавил образовавшуюся республику. В 1956 г. Насер национализировал Суэцкий канал, что привело к непродолжительной англо-франц. воен. интервенции, и в том же году развязал еще одну войну против Израиля. Несмотря на новое тяжелое поражение в Шестидневной войне в 1967 г., Насер, получавший воен. и эконом, помощь от СССР, господствовал в араб. мире. Его преемник, АНвар "Садат продолжил насеровскую политику конфронтации с зап. странами, но после поражения в Ок-тябрьской войне 1973 г. с Израилем отвернулся от союза с СССР, предпринял усилия по примирению с Израилем и укрепил связи с Западом. Это изменение полит, курса, нанесшего ущерб позициям Египта в араб, мире, привело к тому, что в 1981 г. Садат был убит исламскими фундаменталистами. Его преемник, президент Хос-ни Мубарак, продолжал следовать умеренной политике, направленной на примирение. В 1989 г. Е. был официально восстановлен в кач-ве члена Лиги арабских государств, а в 1991 г. его войска приняли участие в войне в Персидском заливе. Хотя построенная с помощью СССР Ассуанская плотина повысила урожайность земель, бедность остается серьезной проблемой страны на фоне продолжающегося роста влияния исламского фундаментализма.
Источник: Оксфордская Иллюстрированная Энциклопедия Всемирная история. 1999
Египет
долина Нила протяженностью ок. тыс. км и шир. от 10 до 20 км (собственно Е. простирался до первого порога возле Сиены, ныне Асуана), плодородию которой способствовали частые наводнения и иловые отложения реки. Существование поселений в этом районе засвидетельствовано уже в эпоху неолита. Первые письм. памятники относятся к 3-му тыс., к периоду объединения Верхнего и Нижнего Е., что было вызвано необходимостью совместного орошения и осушения полей. Об эпохе фараонов (фараон — большой дом) известно из написанной ок. 280 до н. э. егип. жрецом Манефоном грекоязычной, утрач. в оригинале истории Е. Она подразделялась на 31 династию по следующим периодам: Тинитский период (по назв. Тинитского нома): 1-я и 2-я династии (примерно 30 — 28 вв. до н. э.); Др. царство: 3 — 6-я династии (примерно 28 — 22 вв. до н. э.); первый переходный период: 7 — 11-я династии (примерно 22 — 20 вв. до н. э.); Ср. царство: 12-я династия (примерно 20 — 18 вв.); второй переходный период: 13 — 17-я династии (примерно 18 — 17 вв.); Новое царство: 18 — 20-я династии (примерно 16 — 11 вв.); поздний период: 21 — 31-я династии (примерно 11 — 4 вв. до н. э.). Экспансия егип. государства проходила в двух осн. направлениях: на Ю. (Нубия) и на С. — В. (Палестина и Сирия). Е. поддерживал также торговые отношения с сомалийскими областями (Пунт), Сев. Сирией, Кипром, Критом и Эгеидой (связи подтверждаются, в частности, многочисл. находками микен. керамики в Е.). В 7 в. до н. э. в дельте Нила была основана греч. колония Навкратис. Сильное егип. влияние испытывало греч. искусство. Очевидно, именно поездка в Е. дала Фалесу толчок к его математич. разработкам. Завез, из Е. папирус стал в Эгеиде широко употребляться для письма. В 332 до н. э. Александр Македонский отвоевал Е. у персов и объявил себя законным преемником фараонов. При нем Е. был эллинизирован; основанный Александром г. Александрия стал в период правления Птолемеев (323 — 30 до н. э.) столицей егип. государства и культурным центром (Мусейон с богатой библиотекой). Централизованная государств, власть, сдача в налоговую аренду земель и особенно государств, монополия на производство папируса делали возможными государств, субсидии на развитие искусства и науки. Александрийский календарь был заимствован Юлием Цезарем. В 30 до н. э., после победы Октавиана над Антонием и Клеопатрой, Е. стал рим. пров. и житницей Империи.
Источник: Словарь античности. 1989
Египет
от финикийского «ай-габт»-изогнутый берег)-одно из величайших и могущественнейших царств глубокой древности, достигшее расцвета вскоре после постройки первых городов Нимрода в Вавилонии и Ассирии, и процветавшее многие столетия. Египет занимал пространство вдоль Нила в его среднем и нижнем течении. Благодаря периодическим разливам реки (июнь-сентябрь), имел изобилие растительных даров. Материальная культура Египта ко времени Иосифа (17 в. до РХ) и, особенно, Моисея (15 в. до РХ) достигла небывалого расцвета и даже остатки памятников тех лет поражают воображение современных людей. Колоссальные пирамиды, дворцы, скульптуры, сохранение мумифицированных тел, не тускнеющие краски, великие познания жрецов-все это было неповторяемо и недостижимо другими народами. Среди мрака невежества Египет возвышался оплотом порядка, знаний и искусств. Распространенное в Египте многобожие (Аммон, Озирис, Изида, Бубаста и др.) и идолопоклонство не мешали, по мнению некоторых историков, отдельным жрецам осознавать тайну Единого Бога. Известно, что великой мудрости египетских жрецов приезжали учиться и многие греческие философы, в том числе Платон, проживший в Египте 13 лет. Папирус, изобретенный египтянами, употреблялся в Европе вплоть до 11 в., а очень многие технические открытия, как например, бесконечная цепь с ковшами для подъема воды (Вт 11.10), со временем вновь открывались в Европе. Деление года на 12 месяцев и семидневка (по числу известных тогда планет, включая солнце и луну), были впервые установлены в Египте. В Египте с глубокой древности использовалось обрезание мальчиков, но не как религиозная, а как гигиеническая мера. Египтяне уже при Нехао (6 в. до РХ), а затем при Птолемее (3 в. до РХ) предприняли попытки прорыть канал на месте нынешнего Суэцкого, но из-за технической трудности проекта, связанной с разностью уровней воды в 10м, он не был завершен. Не справился с этим и Омар в 6 в., но часть канала все-таки существовала и ее осматривал со своей свитой Наполеон. Камбиз-персидский царь, захватил Египет в 6 в. до РХ и подверг его жестокому разрушению. В 332 г. до РХ Египет был захвачен Александром Великим, но на этот раз ничего не было разрушено, напротив-была заложена Александрия (см.). В 31 г. до РХ Египет стал римской провинцией. Уже вскоре после возвращения из вавилонского плена множество евреев поселилось в Египте, где они в царствование Птоломея 7 (181-146 гг. до РХ) построили себе храм в городе Леонтополе по образцу Соломонова, который долго функционировал как второй храм. Следующие земли и города Египта упоминаются в Библии: Гесем, Илиополь, Магдол, Но, Ноф, Пафрос, Тафнис, Ханес, Цоан.
В духовном смысле Египет в Священном Писании символизирует внешний, физический мир (достаток и успех), и мир окружающих нас людей, которые будут служить Господу-Ис 19.21-25. И от этой части мира не отнято Божие благоволение, в отличие от Вавилона (см.), который не будет иметь прощения. (См. Александрия, народы древней Палестины, фараон)
В духовном смысле Египет в Священном Писании символизирует внешний, физический мир (достаток и успех), и мир окружающих нас людей, которые будут служить Господу-Ис 19.21-25. И от этой части мира не отнято Божие благоволение, в отличие от Вавилона (см.), который не будет иметь прощения. (См. Александрия, народы древней Палестины, фараон)
Египет
Египет (Egypt), гос-во в Сев.-Вост. Африке, колыбель одной из самых древн., наряду с Месопотамией, цивилизаций Старого Света. С. х. и металлургия были привнесены в Е. из Зап. Азии. Чрезвычайное плодородие долины Нила способствовало быстрому развитию своеобразного очага культуры. В 4 тыс. до н.э. здесь существовали два царства, одно в дельте Нила (Нижний Египет), а др. с центром в Фивах в верх, течении реки (Верхний Египет). Незадолго до 3000 г. до н.э. в рез-те завоевания Нижним Египтом Верхнего оба царства были объединены, положив начало додинастическому периоду. Перенос столицы в Мемфис, расположенный в верховьях дельты Нила, в период Древнего царства (2700-2200 гг. до н.э.), связан, вероятно, с развитием мор. торговли с Левантом. Гл. пирамиды сооружены именно здесь, на окраине пустыни. За периодом раздробленности после упадка Древнего царства последовало образование Среднего царства (ок. 2050-1750 гг. до н.э.). Терр. Е. в это время расширилась за счет захвата части Палестины; укрепилась граница с Нубией. По окончании недолгого господства чужеземных властителей - гиксосов началась эпоха Нового царства (1550-1050 гг. до н.э.), эпоха терр. экспансии и борьбы Е. с азиат, державами за контроль над Палестиной. Особое место в истории Нового царства занимает Амарнский период, когда фараон Эхнатон основал новую столицу и попытался ввести новую религию. В 12 в. до н.э. Е. много претерпел от набегов "народов моря", но сохранил преемственность традиций до позднего (ливийско-саисского) периода (ок. 650-332 гг. до н.э.). Затем он утратил свою независимость: последовательно становился частью Ассирийской, Персидской империй, был завоеван Александром Македонским и только после его смерти стал самостоятельным эллинистическим гос-вом. После захвата римлянами получил номинальное самоуправление. Е. являлся житницей Римской империи, а Александрия - его столицей, культурным и торг, центром Востока вплоть до открытия пути в Индию.До 451 г. в Е. преобладало христианство, Александрия стала центром коптской христ. церкви (копты). В 639 г. страну захватили арабы. В период их господства было уменьшено налоговое бремя, управление находилось в руках местных представителей власти, а ислам Практически не насаждался. Новая столица Миср, старая часть совр. Каира, стала опорным пунктом араб, завоевания Сев. Африки. В 9 в. происходило постепенное ослабление халифата, и наместник Ибн-Тулун на время добился независимости Е. В 969 г. страной стала цравить династия Фатимидов, к-рая основала новую столицу аль-Каира, или Каир. Эта династия произвела нек-рые изменения в местном самоуправлении, добилась стабилизации финанс. положения, что обеспечило развитие иск-ва и архитектуры. В 1171 г. власть в Е. захватила династия Саладина, а затем мамлюки, в период правления к-рых (1250-1517) Е. достиг наибольшего процветания. Позже вместе с остальной терр. Сев. Африки,и Бл. Востока Е. подпал под власть "Осман-бкой империи, хотя мамлюки сумели сохранить значит, автономию. В 1798 г. в Е. вторгся Наполеон, стремившийся положить конец торговле Англии со странами Востока, но потерпел поражение от тур. и англ, армий в 1801 г.
Источник: Оксфордская Иллюстрированная Энциклопедия Всемирная история. 1999
ЕГИПЕТ
Мицраим; Исх 1:1) — одна из древнейших и замечательнейших стран на лице земли. Египет граничит к ю. с Ефиопиею, к с. Средиземным морем, к в. с Черным морем, к з. песчаною возвышенностью Сахары и Ливийскою пустынею. О его северных и южных границах сообщаются сведения в Иезя 29:10, 30:6. Страна представляется путешественнику в виде громадной равнины, простирающейся почти на 600 англ. миль в длину и окруженной на в. и з. рядом холмов и обширною пустынею. Речной бассейн страны обязан своим существованием, плодородием и красотою протекающей через нее огромной, исторической р. Нилу. (см Нил) Поэтому-то Египет в древности назывался даром Нила. Что касается происхождения названия страны, то мнения об этом различны. Слово Египет переводится еврейским словом Мицраим, именем одного из сыновей Хама (Быт 10:6), который мог быть родоначальником Египтян. Иногда он называется землею Хамовою (Пс 105:22), а иногда Раавом (Пс 86:4). Арабы называют его в настоящее время словом Мицр. В Египте прославился Иосиф, возвысившись из рабского состояния до высшего положения первого сановника при дворе Фараона. По указанию Божия Промысла, его отец, престарелый Иаков, и братья прибыли на жительство в Египет; и в течение 430 лет потомство их, состоявшее в начале переселения только из 75 душ, расплодилось от одного до двух миллионов. Чудесное освобождение Евреев от тяжкого ига Фараонова, несомненно, составляет одну из поразительнейших страниц в Еврейской истории. Кому из нас не памятны с раннего детства и Египетские волхвы и десять казней Египетских, из коих последнею и самою страшною была избиение Ангелом в одну ночь всех первенцев Египетских, празднование Евреями первой Пасхи и чудесный переход их через Чермное море! В Новом Завете, вскоре по рождении Спасителя, Египет указан Иосифу и Марии Богоматери с Богомладенцем Иисусом, как место убежища от преследования Ирода (Мф 2:13-19). После дня Пятидесятницы и сошествия Св. Духа на Апостолов (Деян 2:10) в Египте, в Александрии образовалось великое христианское общество, основателем которого по преданию считается ап. и ев. Мк Как предмет пророчеств народ Египетский служит одним из самых замечательнейших народов. “Вот Господь восседит на облаке легком, пророчествует Исаия, и грядет в Египет. И потрясутся от лица Его идолы Египетские, и сердце Египта растает в нем (19:1). Египет — прекрасная телица, восклицает пр. Иеремия, — но погибель от севера идет, идет. Посрамлена дочь Египта, предана в руки народа северного (46:20. Меч царя Вавилонского прийдет на тебя, взывает в пророческом духе Иезекииль, от мечей сильных падет народ твой (32:11-12). И сделается земля Египетская пустынею и степью, и узнают, что Я Господь” (29:9). Все предсказания, как выше приведенные, так и множество других относительно Египта, особенно замечательны по точности и полноте своего исполнения, что подтверждается неопровержимыми доказательствами. В то время, когда произносились эти боговдохновенные пророчества Египет находился в самом цветущем состоянии. “Как, сад Господень, так земля Египетская,” говорится о нем в Быт 13:10 еще в то время, когда на долине Иорданской стояли нечестивые города Содом и Гоморра; повсюду высились блестящие города — стовратные Фивы, Луксор Карнах, величественные памятники гения, искусства, трудолюбия, промышленности, сохранившиеся на удивление до наших времен, как-то пирамиды, катакомбы, обелиски, сфинксы, искусственное Меридово море и другие, были всюду многочисленны и беспримерны. Но когда совершился над ним грозный Божественный суд и держава Фараонов пала, Египет сделался вассальным государством, подчинился туземному игу, и даже часть управлялся невольниками. Летучие мыши теперь во множестве попадаются в развалинах древних Египетских храмов и гробницах, наполняя мрачные, пустынные комнаты и проходы пирамид шелестом своих крыльев. Невольно вспоминается при этом величественное пророчество Ис 2:20: “в тот день человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов, которых сделал себе для поклонения им.”
Источник: Библейская Энциклопедия. Труд и издание Архимандрита Никифора. 1990
«ЕГИПЕТ»
20 мая 1922 года Британский грузопассажирский пароход затонул в результате столкновения с французским пароходом «Сена» у острова Юшан. Погибли 96 человек. На борту «Египта» находилось почти 8 тонн чистого золота и 43 тонны серебра. В середине мая 1922 года капитана парохода «Египет» Эндрю Коллнера срочно вызвали в Лондон по какому-то особо важному, конфиденциальному делу. Через три дня грузопассажирский пароход «Египет» — самый старый из всех пароходов компании «Пи энд О» — встал под погрузку в английском порту Тилбери. Ночью 19 мая, когда судно приняло в свои трюмы около четырех тысяч тонн генерального груза и почты, к причалу подкатило несколько крытых автофургонов, и тут же в порту засуетились полицейские и сыщики. Капитан лично руководил погрузкой тяжелых ящиков в бронированный почтовый трюм. Через час погрузка была закончена. Отдав швартовы, «Египет» медленно отошел от причала. На этот раз пассажиров оказалось немного — сорок четыре человека. Это были проводившие свой отпуск в Англии колониальные чиновники, их жены, несколько коммерсантов и офицеры. В первый же день пассажиры, ознакомившись с пароходом, нашли себе занятия по душе. Мужчины коротали время в салоне за бриджем и покером; почтенные супруги чиновников прогуливались с детьми по променад-деку; молодежь после завтрака музицировала на рояле. Огромные топки «Египта» пожирали в час тонны угля. Кочегарами были худые, изможденные индийцы, которых голод заставил бросить свои семьи в далекой Индии и устроиться на торговые английские суда компании «Пи энд О». Агенты пароходной компании охотно брали на свои суда индийцев: они были незаменимыми в тропиках (ведь жара в машинном отделении доходила до семидесяти градусов), работали на совесть, к тому же платить им можно было гроши. На следующий день «Египет» выходил из пролива Ла-Манш. В этот раз море было на редкость спокойным. К вечеру легкий бриз принес со стороны океана сырой туман. Вскоре видимость упала до двадцати метров, пришлось сбавить ход и выставить на бак впередсмотрящих. Прошел час. «Египет» медленно приближался к острову Юшан, но из-за тумана нельзя было различить огонь его берегового маяка Армен. Было почти семь часов вечера, когда с левого борта совсем близко раздался звук сирены другого парохода. Капитан высунулся из рулевой рубки и напряженно вглядывался в туман. Вдруг он, резко обернувшись, крикнул рулевому: «Право на борт!» Через мгновение, когда капитан бросил ручки машинного телеграфа на «полный вперед», перед «Египтом», словно призрак, вырос нос незнакомого судна. Все произошло с непостижимой быстротой: острый нос появившегося из тумана судна на пять метров вошел в борт «Египта». Послышался скрежет ломающегося металла и оглушительный треск. Ударившее судно быстро скрылось в тумане. Пароход, сильно вздрогнув всем корпусом, накренился на правый борт. Погас свет. Послышались крики отчаяния, вопли ужаса и стоны пострадавших. Удар пришелся точно в середину корпуса между дымовыми трубами. Вода, смывая все на своем пути, потоком начала заливать котельное отделение. Немногим кочегарам удалось выскочить наверх. Пассажиры и команда, сшибая друг друга с ног, бросились на верхнюю палубу к шлюпкам. Всем было ясно, что через считанные минуты «Египет» пойдет ко дну. У шлюпки, которой первой приготовили к спуску, началась драка — спасательных поясов и кругов на пароходе не было. Первая шлюпка оказалась перегруженной, тали заело, и она провисла у борта. Когда ее удалось спустить почти до самой воды, сверху на людей рухнула огромная шлюпбалка. На другой шлюпке тоже заело тали, и ее бросили. В начавшейся суматохе благополучно спустили всего пять шлюпок, которые отошли от борта, даже не приняв достаточное количество людей. «Египет» быстро погружался в воду, крен на борт с каждой минутой увеличивался. О девяти шлюпках правого борта уже не приходилось думать — они завалились на палубу, и спустить их было невозможно. Оставшиеся на палубе люди в панике метались между тремя шлюпками. Из недавно набранной команды парохода никто толком не знал, как нужно обращаться с секторными шлюпбалками. К тому же теперь было не до шлюпок: вода уже заливала прогулочную палубу, каждую минуту «Египет» мог опрокинуться вверх килем. Многие начали прыгать за борт. Другие уже плавали в холодной, обжигающей воде, молили, чтобы их подняли обратно на палубу. На гибнущем пароходе только один человек хранил спокойствие — капитан Коллнер. Сразу же после столкновения он отдал приказание погасить топки и спустить в котлах пар. Потом он передал старшему помощнику судовые документы и направился в свою каюту, чтобы в последний раз взглянуть на фотографию жены и детей. Одному капитану было известно, какой груз хранился в тех ящиках, погрузкой которых он сам руководил. В залитом водой трюме находилось почти восемь тонн чистого золота и сорок три тонны серебра. За последние пять лет это был самый большой груз валюты, отправленный морем из Англии. Разумеется, о спасении ценного груза никто тогда не помышлял. На тонущем пароходе оставалось еще больше ста человек. Хотя на сигнал бедствия откликнулись три судна и ближайшее из них находилось всего в девяти милях от «Египта», ждать помощи было бесполезно, поскольку жизнь парохода исчислялась минутами… Ровно через 19 минут после столкновения «Египет» стал быстро погружаться в воду. Вскоре все было кончено. На поверхности воды остались лишь плавающие обломки и десяток пытавшихся спастись людей. Не было ни капитана Коллнера, ни судового радиста Грайве, который до последней секунды посылал из своей рубки по аварийному передатчику призыв о помощи. Через несколько минут над местом катастрофы печально прозвучала сирена и послышались удары колокола. Виновник трагедии французский пароход «Сена» напрасно искал в тумане «Египет». Это небольшое грузовое судно направлялось из Марселя в Гавр. Нос «Сены» был усилен для плавания во льдах северных широт. Ее капитан Ле Барзик, войдя в туман, не позаботился сбавить скорость своего парохода. Стараясь уменьшить свою вину, он спустил все шлюпки и сам руководил поисками плавающих в воде людей. Подобрав нескольких онемевших от холода пассажиров, Ле Барзик взял на борт пять шлюпок, спущенных с ушедшего на дно «Египта». Больше спасать было некого. Долгое время слова «Египет», «золото» и «остров Юшан» не сходили с заголовков европейских газет. Лежавший на морском дне ценный груз вызвал гораздо большую сенсацию, нежели 96 человеческих жертв этого столкновения. Оказалось, что «Египет» затонул на чудовищной по тем временам для водолазов глубине около ста двадцати метров. Английская страховая компания «Ллойд», выплатив владельцам судна и груза страховые премии, и не помышляла о спасении ценного груза. К тому же не было точно известно, в каком именно месте затонул «Египет». Координаты, переданные с гибнущего парохода радистом, не могли считаться точными, так как значительно отличались от места столкновения, которое было записано в вахтенном журнале «Сены». Первая попытка обнаружить «Египет» была предпринята в 1925 году шведской судоподъемной фирмой. Однако несколько месяцев тщательных поисков не дали никаких результатов. Вслед за шведами попытали свое счастье французы, норвежцы, англичане и голландцы. Но суровый океан продолжал хранить свою тайну. Ведь в те годы эхолот еще не был изобретен, и обнаружить на морском дне затонувшее судно было далеко не легким делом. Прошло семь лет, а место, где затонул пароход, оставалось неизвестным. В 1928 году поисками «Египта» занялась итальянская фирма «Сорима». В течение всего лета ее суда «Артилье» и «Ростро» бороздили море в районе острова Юшан. Итальянские специалисты применили специальный трал, устройство которого заключалось в том, что он не тащился по дну, а шел в десяти метрах над ним. Но только 29 августа 1930 года поисковикам удалось обнаружить «Египет». Судно лежало на глубине 121 метр, на ровном киле носом на юг. 22 июня наступил исторический день. Среди поднятого захватом металлического лома в ярких лучах восходящего солнца заблестела золотая монета. Это был соверен чеканки 1901 года. Клад найден! Работа закипела. На палубу судна выскочили даже кочегары. Всем казалось, что барабан лебедки вращается очень медленно. Второй подъем крана принес на палубу «Артилье II» два золотых слитка. Уже к концу следующего дня с Египта подняли золото на 60 тысяч фунтов стерлингов. Когда сумма поднятого золота составила 180 тысяч фунтов стерлингов, руководитель фирмы Джованни Куалья не выдержал, приказал сняться с якоря и направился в Плимут побыстрее сбыть золото. Он постоянно следил за котировками золота на английских рынках и отлично знал, что с 1922 года золото повысилось в цене на целых 33 процента. 14 августа в Плимут было доставлено 26 ящиков, наполненных золотыми слитками, 53 слитка серебра и 40 тысяч золотых соверенов. Работы на затонувшем «Египте» продолжались почти до конца 1933 года. Всего итальянцам удалось поднять золота и серебра на сумму в 625 тысяч фунтов стерлингов. На дне среди ржавых обломков «Египта» осталось 429 тысяч фунтов стерлингов. Доля фирмы «Сорима» согласно договору со страховщиками Ллойда составляла 62,5 процента. Но дорого обошелся этот клад итальянцам. Из полученной суммы 160 тысяч фунтов стерлингов ушли на покрытие расходов, связанных с поисками и подъемом клада, значительную часть денег итальянцы должны были заплатить изобретателю глубоководной камеры, а из оставшихся денег выплатить своему государству налог. В результате 62,5 процента превратились в сумму менее 100 тысяч фунтов стерлингов.
Источник: 100 великих кораблекрушений. 2015
Египет
расположен в северо-восточной части Африки и все еще имеет такое же протяжение с севера на юг, которое указано у Иез. 29:10; 30:6: «от Мигдола (позднее Магдол, при Пелузийском рукаве Нила) до Сиены» (теперь Ассуан), границы Ефиопии у Нильских порогов. Обыкновенное название этой страны в Ветх. Завете Мицраим (по имени сына Хама: Быт. 10:6) или «земля Мицраима», (также Мацор). Отсюда арабское название Миср. Название Египет произошло от греческого слова Айгиптос, данное финикийскими колонистами, которые называли Нильскую дельту «ай-габт», т.е. изогнутое побережье. Коренными жителями страна называлась «земля Хамова» (Пс. 104:23, 27; 105:22; 77:51). Египет делится на Нижний Египет, — низменность в северной части с городами: Пифом, Раамсес, Фибозет и Он (или Илиополь), и Верхний Египет — на юге, называемый Пафрос, с городами: Сиена и Но. Завоевателями, греками и римлянами, Верхний Египет был разделен на две части: Фиваида и Эптаномида (т.е. Средний Египет с городами: Мемфис и Ханес).
Египет представляет продолговатую долину, около 700-800 км длиною, по обеим сторонам ограниченную песчаными плоскогорьями. Через всю страну протекает большая река Нил, названная египтянами Хапи-Му, т.е. «гений вод», евреями — Еор или Шахор, т. е. черная. Ширина этой долины от 10 до 30 км; в некоторых местах горы подходят к берегам реки. На севере, где оканчивается эта долина. Нил, не доходя 120 км до моря, делится на несколько рукавов, из которых самый восточный называется Пелузийским, а западный Канопским (теперь Абукир). Все эти рукава при впадении в море образуют треугольник, и потому эта часть Египта называется дельтой, вследствие сходства с греческой буквой дельта.
Окрестности Сиены, где начинаются величественные Нильские пороги, очень живописны; остальные части Египта, и особенно дельта, однообразны и мало привлекательны. Эти места в разные времена года имеют различный вид. В середине весны, когда жатва окончена, повсюду видна лишь серая пыльная растрескавшаяся почва. В августе Нил начинает разливаться, и осенью страна представляет обширное пространство красноватой или желтоватой воды, из которой поднимаются финиковые пальмы, города, села и узкие плотины, которые тогда служат дорогами. После того, как вода, которая стоит недолго на высоком уровне, спадает, до конца осени можно видеть только черную и тинистую почву, вполне подготовленную для посева. Зато зимою можно наблюдать всю роскошь и разнообразие растительности, которая превосходит все ожидания европейца. Египет в это время похож на прекрасный сад, цветущее поле и волнующийся океан зреющих хлебов. Плодородие почвы зависит только от ежегодного периодического разлива Нила; не будь этого, страна скоро превратилась бы в пустыню, так как дожди выпадают здесь редко. Поэтому с древних времен воду из Нила отводили на поля посредством каналов или откачивали при помощи большого колеса (Втор. 11:10). Геродот называл Египет даром Нила». Небо так же однообразно, как и земля: светлоголубой небосклон всегда ясен. Воздух настолько чист, что глазам больно смотреть; горячие лучи солнца, не задерживаемые, как у нас, облаками, беспощадно жгут открытые поля. Деревья хотя и есть в Египте, но они дают совсем мало тени. Повсеместно растут только финиковые пальмы со своим высоким, тонким, голым стволом и перистой вершиной. Такие деревья не могут задерживать солнечных лучей и бросают только небольшую тень. Жара иногда стоит нестерпимая, особенно в Верхнем Египте. Раскаленный ветер пустыни «самум» дует во время весеннего равноденствия. Нередко страна терпит большие убытки от саранчи. Там растут главным образом: ячмень, кукуруза, рис, пшеница, бобы, лук обыкновенный и красный; возделывают также лен, хлопок и виноградную лозу. Из домашних животных, кроме обычных, разводят множество буйволов, ослов и верблюдов. В Египте встречаются дикие собаки, крокодилы и гиппопотамы, которые водятся преимущественно на севере, тогда как раньше их было много также и на юге. Народонаселение в Египте теперь пестрое, смешанное. Копты считаются потомками древних египтян Феллахи или земледельцы составляют особый класс. Кроме оседлых арабов, там встречаются кочующие в пустынях бедуины; потом — сирийцы, греки, нубийцы и т д. Копты, официально исповедующие христианскую религию, занимают должности писцов и бухгалтеров. Феллахи страдают от притеснений правительства и от кочевых бедуинов. Египет — единственная из всех стран, в которой имеются древнейшие памятники культуры и искусства. Самые замечательные из них пирамиды (от египетского слова пехрам — святой), стоят уже несколько тысячелетий и приводят в удивление весь мир Из всех существующих в настоящее время построек нет таких древних и громадных, как эти таинственные пирамиды. Самая большая из них занимает пространство более чем полмиллиона кв футов: высотой она более 150 м Некоторые исследователи предполагают, что эти пирамиды построены израильтянами во время египетского плена. Но древняя история и результат новейших изысканий противоречат этому предположению. Теперь открыли, что три самые большие пирамиды суть намогильные памятники фараонов Хуфу (Хеопс), Хафра (Хефрен) и Менкаура (Микерин). Мумия этого последнего находится теперь в британском музее в Лондоне. Древность пирамид достигает, по предположению, 4000 или 5000 лет Но кроме этих неизменившихся памятников давно забытых царей, Египет имеет много других, которые не менее замечательны. Эти памятники находятся на прекрасных островах близ Сиены и в других местах Верхнего Египта, особенно в долине Нила близ Фив, напр, в Карнаке и т.д. Те храмы, статуи, обелиски и сфинксы, которые здесь сохранились, изумляют путешественников колоссальными размерами и массивностью Под землей около многих из них находится масса склепов с мумиями (см «Похороны») ; эти подземные кладбища тянутся до соседних гор Огромные колонны храмов, их обширные ограды и многочисленные могилы покрыты скульптурными украшениями и рисунками художников, драгоценными памятниками древности, освещающими общественную и частную жизнь египтян. Эти картины и скульптурные изображения дополнены иероглифами (надписями); благодаря упорным трудам ученых, начинает открываться долгое время непонятное значение этих надписей Некоторые из этих иероглифов не что иное, как знаки или символы, сравнительно легко понимаемые, но большая часть из них написана особым алфавитом, в котором каждый злак (фигура) обозначает ту букву, с которой начинается его собственное название: напр, слово Озир ( Osir) имя египетского бога Озириса, изображалось при помощи тростника, ребенка и рта, потому что начальные буквы этих трех предметов, которые по-египетски читаются «ока», «зи» и «ро», составляют слово озир. Все-таки существует много сомнений относительно правильности разбора иероглифов, так как во многих случаях слова, прочитанные таким образом, все же остаются непонятными. Те надписи, которые до сих пор удалось разобрать, дали много подтверждений библейскому рассказу об истории, обычаях и образе жизни древних египтян; это служит лишним доказательством того, что рассказы Библии не выдуманы, а взяты из действительной жизни. Древнейшая история Египта покрыта мраком неизвестности; новейшие исследователи предполагают, что образование и культура были заимствованы египтянами с юга, особенно из Мерое, и что страна в древнейшие времена представляла несколько царств, с течением времени слившихся в одно большое государство. Египетский жрец Мането в 3-м столетии до Р Хр написал по-гречески историю Египта, где он перечисляет тридцать династий, царствовавших в течение нескольких тысяч лет. Однако, известно, что некоторые из них царствовали одновременно в различных частях Египта Хронология, поэтому, очень сбивчива К начальному периоду правления относят 14 первых династий, начиная с Мины, первого египетского царя, построившего Мемфис К четвертой династии принадлежали строители пирамид. Построивший самую большую пирамиду у Менето называется Сифис, у Геродота Хеопс, а по надписи на пирамиде — Хуфу. В эпоху царствования двенадцатой династии выкопано озеро Моэрис и построен лабиринт. Тогда же построен город Фивы с колоссальными храмами и памятниками, и вся долина Нила была изрезана каналами. К среднему периоду правления относятся 15-17 династии гиксов (хиксов), которые вторглись в Египет и покорили его. Новейший период правления начинается с Амезиса, который изгнал гиксов и начал 18-тую династию. К 19-ой династии принадлежали Сефи 1, и Рамзес Великий, оба названные греками Сезострасом, около 1311 г. до Р.Хр. (?). К 22-ой династии принадлежал упоминаемый в Библии Сусаким или Шешенк. В 525 г. до Р.Хр. Египет был покорен Камбизом и сделался провинцией Персидского царства; затем он был покорен Александром Великим в 332 г. до Р Хр. После его смерти им управляла династия Птоломеев После сражения при Акциуме в 31 г. до Р.Хр. Египет стал римской провинцией. В 640 г. после Р.Хр. он был покорен арабами; и в 1517 г. подпал под власть турок. (О фараонах, упомянутых в Библии, см. «Фараон»). Древние египтяне обожествляли планеты и силы природы; их жрецы изучали астрономию (наука о небесных светилах) и астрологию (предугадывание будущности человека по звездам); к ним, вероятно, принадлежали мудрецы и чародеи, о которых говорится в Исх. 7:11,22. Этой мудрости, может быть, и был научен Моисей (Деян. 7:22). Египетская религия видела во многих животных символы тех богов, которым поклонялись. Египтяне не только считали священными некоторые породы животных, убийство которых каралось смертью, но держали этих животных в храмах и приносили им жертвы, как богам. Наряду с этим грубым идолопоклонством, им доступно было понимание многих истин, как, напр., бессмертие души, ответственность человека за свои поступки, будущая награда и наказание. Связь народа Божия с Египтом началась уже с Авраама, который во время голода жил в Египте (Быт. 12: 10 и дал.). Впоследствии был продан в Египет Иосиф; это послужило причиной переселения всей семьи Иакова в Египет, после чего в течение долгого времени происшедший от нее народ был в рабстве. Предсказание Бога Аврааму, что его потомки будут рабами в чужой земле 400 лет (Быт 15:13) исполнилось: сыны Израилевы жили в Египте 430 лет (Исх. 12-40 и дал.) Выйдя оттуда, они взяли с собою много золотых и серебряных вещей и одежд (Исх. 3:21 и дал.; 12:35 и дал ). В Божий замысел входило, чтобы народ, «взятый в удел», познакомился с высшей формой человеческой культуры, которая тогда существовала у египтян За суеверия, которые евреи переняли у египтян, Бог многократно наказывал их во время 40-летнего странствования по пустыне.
После исхода из Египта не слышно о каких-либо сношениях между евреями и египтянами до времени царя Соломона, при котором отношении с Египтом носили дружеский характер (3 Цар. 3:1; 10:28 и дал.). После смерти Соломона египтяне часто притесняли Израиля (3Цар. 14:25; 2 Пар. 14:9). Когда Израиль и Иуда начинали приходить в упадок, их цари искали помощи у египтян против восточных монархий (4 Цар. 17:4; Иез. 17; Ис. 30 и дал.; 31:1 и дал.; Ос. 12:1). После Вавилонского плена множество евреев переселилось в Египет, где они в царствование Птолемея 7. (181--146гг. до Р.Хр.) построили себе храм по образцу Соломонова в городе Леонтополе. Этот свой поступок они оправдывали пророчеством Ис. 19:19 о жертвеннике Господу в Египте. ПРИМ. Согласно Мането, «Хик» значит король. «Сое» — пастух; по новейшему объяснению «Хак-шис» — предводители разбойников. Это были завоеватели семитического происхождения, царствовавшие в Северном Египте в течение нескольких сот лет,
Египет представляет продолговатую долину, около 700-800 км длиною, по обеим сторонам ограниченную песчаными плоскогорьями. Через всю страну протекает большая река Нил, названная египтянами Хапи-Му, т.е. «гений вод», евреями — Еор или Шахор, т. е. черная. Ширина этой долины от 10 до 30 км; в некоторых местах горы подходят к берегам реки. На севере, где оканчивается эта долина. Нил, не доходя 120 км до моря, делится на несколько рукавов, из которых самый восточный называется Пелузийским, а западный Канопским (теперь Абукир). Все эти рукава при впадении в море образуют треугольник, и потому эта часть Египта называется дельтой, вследствие сходства с греческой буквой дельта.
Окрестности Сиены, где начинаются величественные Нильские пороги, очень живописны; остальные части Египта, и особенно дельта, однообразны и мало привлекательны. Эти места в разные времена года имеют различный вид. В середине весны, когда жатва окончена, повсюду видна лишь серая пыльная растрескавшаяся почва. В августе Нил начинает разливаться, и осенью страна представляет обширное пространство красноватой или желтоватой воды, из которой поднимаются финиковые пальмы, города, села и узкие плотины, которые тогда служат дорогами. После того, как вода, которая стоит недолго на высоком уровне, спадает, до конца осени можно видеть только черную и тинистую почву, вполне подготовленную для посева. Зато зимою можно наблюдать всю роскошь и разнообразие растительности, которая превосходит все ожидания европейца. Египет в это время похож на прекрасный сад, цветущее поле и волнующийся океан зреющих хлебов. Плодородие почвы зависит только от ежегодного периодического разлива Нила; не будь этого, страна скоро превратилась бы в пустыню, так как дожди выпадают здесь редко. Поэтому с древних времен воду из Нила отводили на поля посредством каналов или откачивали при помощи большого колеса (Втор. 11:10). Геродот называл Египет даром Нила». Небо так же однообразно, как и земля: светлоголубой небосклон всегда ясен. Воздух настолько чист, что глазам больно смотреть; горячие лучи солнца, не задерживаемые, как у нас, облаками, беспощадно жгут открытые поля. Деревья хотя и есть в Египте, но они дают совсем мало тени. Повсеместно растут только финиковые пальмы со своим высоким, тонким, голым стволом и перистой вершиной. Такие деревья не могут задерживать солнечных лучей и бросают только небольшую тень. Жара иногда стоит нестерпимая, особенно в Верхнем Египте. Раскаленный ветер пустыни «самум» дует во время весеннего равноденствия. Нередко страна терпит большие убытки от саранчи. Там растут главным образом: ячмень, кукуруза, рис, пшеница, бобы, лук обыкновенный и красный; возделывают также лен, хлопок и виноградную лозу. Из домашних животных, кроме обычных, разводят множество буйволов, ослов и верблюдов. В Египте встречаются дикие собаки, крокодилы и гиппопотамы, которые водятся преимущественно на севере, тогда как раньше их было много также и на юге. Народонаселение в Египте теперь пестрое, смешанное. Копты считаются потомками древних египтян Феллахи или земледельцы составляют особый класс. Кроме оседлых арабов, там встречаются кочующие в пустынях бедуины; потом — сирийцы, греки, нубийцы и т д. Копты, официально исповедующие христианскую религию, занимают должности писцов и бухгалтеров. Феллахи страдают от притеснений правительства и от кочевых бедуинов. Египет — единственная из всех стран, в которой имеются древнейшие памятники культуры и искусства. Самые замечательные из них пирамиды (от египетского слова пехрам — святой), стоят уже несколько тысячелетий и приводят в удивление весь мир Из всех существующих в настоящее время построек нет таких древних и громадных, как эти таинственные пирамиды. Самая большая из них занимает пространство более чем полмиллиона кв футов: высотой она более 150 м Некоторые исследователи предполагают, что эти пирамиды построены израильтянами во время египетского плена. Но древняя история и результат новейших изысканий противоречат этому предположению. Теперь открыли, что три самые большие пирамиды суть намогильные памятники фараонов Хуфу (Хеопс), Хафра (Хефрен) и Менкаура (Микерин). Мумия этого последнего находится теперь в британском музее в Лондоне. Древность пирамид достигает, по предположению, 4000 или 5000 лет Но кроме этих неизменившихся памятников давно забытых царей, Египет имеет много других, которые не менее замечательны. Эти памятники находятся на прекрасных островах близ Сиены и в других местах Верхнего Египта, особенно в долине Нила близ Фив, напр, в Карнаке и т.д. Те храмы, статуи, обелиски и сфинксы, которые здесь сохранились, изумляют путешественников колоссальными размерами и массивностью Под землей около многих из них находится масса склепов с мумиями (см «Похороны») ; эти подземные кладбища тянутся до соседних гор Огромные колонны храмов, их обширные ограды и многочисленные могилы покрыты скульптурными украшениями и рисунками художников, драгоценными памятниками древности, освещающими общественную и частную жизнь египтян. Эти картины и скульптурные изображения дополнены иероглифами (надписями); благодаря упорным трудам ученых, начинает открываться долгое время непонятное значение этих надписей Некоторые из этих иероглифов не что иное, как знаки или символы, сравнительно легко понимаемые, но большая часть из них написана особым алфавитом, в котором каждый злак (фигура) обозначает ту букву, с которой начинается его собственное название: напр, слово Озир ( Osir) имя египетского бога Озириса, изображалось при помощи тростника, ребенка и рта, потому что начальные буквы этих трех предметов, которые по-египетски читаются «ока», «зи» и «ро», составляют слово озир. Все-таки существует много сомнений относительно правильности разбора иероглифов, так как во многих случаях слова, прочитанные таким образом, все же остаются непонятными. Те надписи, которые до сих пор удалось разобрать, дали много подтверждений библейскому рассказу об истории, обычаях и образе жизни древних египтян; это служит лишним доказательством того, что рассказы Библии не выдуманы, а взяты из действительной жизни. Древнейшая история Египта покрыта мраком неизвестности; новейшие исследователи предполагают, что образование и культура были заимствованы египтянами с юга, особенно из Мерое, и что страна в древнейшие времена представляла несколько царств, с течением времени слившихся в одно большое государство. Египетский жрец Мането в 3-м столетии до Р Хр написал по-гречески историю Египта, где он перечисляет тридцать династий, царствовавших в течение нескольких тысяч лет. Однако, известно, что некоторые из них царствовали одновременно в различных частях Египта Хронология, поэтому, очень сбивчива К начальному периоду правления относят 14 первых династий, начиная с Мины, первого египетского царя, построившего Мемфис К четвертой династии принадлежали строители пирамид. Построивший самую большую пирамиду у Менето называется Сифис, у Геродота Хеопс, а по надписи на пирамиде — Хуфу. В эпоху царствования двенадцатой династии выкопано озеро Моэрис и построен лабиринт. Тогда же построен город Фивы с колоссальными храмами и памятниками, и вся долина Нила была изрезана каналами. К среднему периоду правления относятся 15-17 династии гиксов (хиксов), которые вторглись в Египет и покорили его. Новейший период правления начинается с Амезиса, который изгнал гиксов и начал 18-тую династию. К 19-ой династии принадлежали Сефи 1, и Рамзес Великий, оба названные греками Сезострасом, около 1311 г. до Р.Хр. (?). К 22-ой династии принадлежал упоминаемый в Библии Сусаким или Шешенк. В 525 г. до Р.Хр. Египет был покорен Камбизом и сделался провинцией Персидского царства; затем он был покорен Александром Великим в 332 г. до Р Хр. После его смерти им управляла династия Птоломеев После сражения при Акциуме в 31 г. до Р.Хр. Египет стал римской провинцией. В 640 г. после Р.Хр. он был покорен арабами; и в 1517 г. подпал под власть турок. (О фараонах, упомянутых в Библии, см. «Фараон»). Древние египтяне обожествляли планеты и силы природы; их жрецы изучали астрономию (наука о небесных светилах) и астрологию (предугадывание будущности человека по звездам); к ним, вероятно, принадлежали мудрецы и чародеи, о которых говорится в Исх. 7:11,22. Этой мудрости, может быть, и был научен Моисей (Деян. 7:22). Египетская религия видела во многих животных символы тех богов, которым поклонялись. Египтяне не только считали священными некоторые породы животных, убийство которых каралось смертью, но держали этих животных в храмах и приносили им жертвы, как богам. Наряду с этим грубым идолопоклонством, им доступно было понимание многих истин, как, напр., бессмертие души, ответственность человека за свои поступки, будущая награда и наказание. Связь народа Божия с Египтом началась уже с Авраама, который во время голода жил в Египте (Быт. 12: 10 и дал.). Впоследствии был продан в Египет Иосиф; это послужило причиной переселения всей семьи Иакова в Египет, после чего в течение долгого времени происшедший от нее народ был в рабстве. Предсказание Бога Аврааму, что его потомки будут рабами в чужой земле 400 лет (Быт 15:13) исполнилось: сыны Израилевы жили в Египте 430 лет (Исх. 12-40 и дал.) Выйдя оттуда, они взяли с собою много золотых и серебряных вещей и одежд (Исх. 3:21 и дал.; 12:35 и дал ). В Божий замысел входило, чтобы народ, «взятый в удел», познакомился с высшей формой человеческой культуры, которая тогда существовала у египтян За суеверия, которые евреи переняли у египтян, Бог многократно наказывал их во время 40-летнего странствования по пустыне.
После исхода из Египта не слышно о каких-либо сношениях между евреями и египтянами до времени царя Соломона, при котором отношении с Египтом носили дружеский характер (3 Цар. 3:1; 10:28 и дал.). После смерти Соломона египтяне часто притесняли Израиля (3Цар. 14:25; 2 Пар. 14:9). Когда Израиль и Иуда начинали приходить в упадок, их цари искали помощи у египтян против восточных монархий (4 Цар. 17:4; Иез. 17; Ис. 30 и дал.; 31:1 и дал.; Ос. 12:1). После Вавилонского плена множество евреев переселилось в Египет, где они в царствование Птолемея 7. (181--146гг. до Р.Хр.) построили себе храм по образцу Соломонова в городе Леонтополе. Этот свой поступок они оправдывали пророчеством Ис. 19:19 о жертвеннике Господу в Египте. ПРИМ. Согласно Мането, «Хик» значит король. «Сое» — пастух; по новейшему объяснению «Хак-шис» — предводители разбойников. Это были завоеватели семитического происхождения, царствовавшие в Северном Египте в течение нескольких сот лет,
Египет
• Aegyptus,
??????????,
1. как мифологическое лицо: ? ??????????, сын Бела, двойничный брат Даная, покоривший страну Меламподов и назвавший ее по своему имени Египтом. Данай имел 50 дочерей, Египт 50 сыновей. Опасаясь злых замыслов этих последних, Данай бежал в Грецию и там основал Аргос, но туда же последовали за ним сыновья Египта и потребовали себе в жены его дочерей. Данай, дав свое согласие, велел, однако, своим дочерям в ночь брака убить женихов (см. ??????, Данай). По другому сказанию (Hyg. fab. 168), Египт хотел отнять жизнь Даная и его дочерей; но Данай бежал. Египт послал за ним в погоню сыновей своих. Те осадили главный город его Аргос и принудили отдать им в супруги дочерей, но Данай велел дочерям умертвить женихов. По третьему сказанию, сам Египт прибыл в Грецию и здесь, узнав о гибели своих сыновей, умер с горя по ним;
2. как географический термин ? ??????????, Египет. Название ??????????, прилагавшееся первоначально только к реке (Ноm. Od. 4, 351. 355), впоследствии было перенесено и на страну, по которой река протекает. Древнейшее местное название страны было Хеми (черная — быть может, от черноземного плодородного слоя земли, который осаждается Нилом, в противоположность к почве пустыни светло-желтого, ослепительно яркого цвета), а у семитических народов, особенно арабов, Е. и до сих пор называется Миср, в Ветхом Завете в двойственном числе Mizrajim, вследствие деления на две части, на Верхний и Нижний, так как в древнейших документах уже встречаются «цари обоих Е». Собственно Е. — это плодородная долина Нила, начиная от Фил и Сиены, где Нил в последний раз прорывается через горные преграды, образуя величественные водопады. Речная долина посередине шириной не более 3 часов пути; по обеим сторонам берегов Нила идут низкие, голые цепи скал, на западе Ливийская горная цепь, на востоке — Аравийская. Первая соединена низменной грядой утесов с плоскогорьем Барки, Аравийская доходит до Суэцкого перешейка. Две безводные поперечные долины (Коссейр и «Долина странствования»), соединяющие Нильскую долину с Черным морем, составляют в то же время и северные границы Верхнего и Среднего Е. С древнейших времен Е. был разделен на 27 округов (?????), из которых 10 приходились на Нижний Е., или Дельту; 10 на Верхний, или Фиваиду, и 7 на Средний Е., называвшийся потому у греков ????????? даже и тогда еще, когда число номов увеличилось. Только уже при Птолемеях в состав номов были включены оазисы (´??????, ???????, н. Вах), находящиеся в Ливийской пустыне, и восточный ливийский участок с оазисом древнеегипетского святилища Амуна (см. Ammonium, Аммона оазис) и прибрежным городом Парайтонием. В число номов не входила страна на юг от Фил до Тахомпсо (???????, Hat. 2, 29), которую греки называли ?????????????, потому что она была длиной в 12 египетских ???????; жители ее были подвластны египтянам и назывались Блеммии. Во время римского владычества граница подвинулась еще далее на юг, пока Диоклетиан не возвратил ее опять к Сиене. Как западная, так и восточная аравийская горная цепь не причислялись первоначально к Е. (древнейшие греки причисляли ее даже к Азии), но с проведением путей сообщения с Черным морем и эти части пришли в ближайшее соприкосновение с Е. Единственная река страны — Нил (см. Nilus, Нил). Отчасти для торговых целей, отчасти для орошения устроено было множество каналов и искусственных озер. Значительнейший канал был канал Птолемеев или Траянов (? ??????????, ????????? ???????) близ Каира, соединявший Нил с Аравийским заливом и впадавший в Героополитский залив при Арсиное. Замечательнейшее из озер — Мойридово (? ??????? или ???????? ?????, Moeridis lacus, Биркет-эль-Кераун), на западном берегу Нила при Арсиное (??????????? ?????); далее близ Кассия озеро Сирбонийское (????????, н. Себакет Бардоиль), посредством канала соединявшееся со Средиземным морем; Горькие озера (?? ?????? ??????, fontes amari, н. Шейб) при Героополе, через которые шел Траянов канал; Щелочные озера, Nitriae, ??????? (н. Биркет-эль-Дуарах), на запад от Нила, на северо-запад от Мемфиса. Устьями Нила образованы были следующие озера: озеро Танис (? ?????, н. Менцале) между городами ????????? и ????????, через которое изливаются танитский и мендесийский рукава Нила; Бутское озеро (? ??????? ?????, н. Буртос), образуемое себеннитским устьем, с островом ??????; Марейское (? ?????????, ?????? ?., Биркет-Мариут) близ Александрии, образуемое канобским устьем (vinum Mareoticum, Horat. Od. 1, 37, 14). В древности Е. остроумно называли даром Нила, потому что действительно Нил своими наводнениями в августе и до октября делает вообще бесплодную по природе почву одной из плодороднейших. Климат постоянный и очень здоровый. Произведения Е.: хлебные растения, лук, бобы, дыни, хлопок, папирус, смоквы, много там растет пальм (но очень мало строительного леса); разводятся быки, лошади; особенность египетской фауны составляют крокодилы, гиппопотамы, ихневмоны, ибисы; река обильна рыбой; а в почве много прекрасных пород камней. Жители, на которых удивительным образом повлияли свойства занимаемой ими страны, считались одним из древнейших народов, пришедшим будто бы туда из Эфиопии. Обыкновенно Е. разделяется на:
1. Нижний ?. (? ???? ????, Дельта, ??? ?????, н. Эль-Кебит или Бахарн); эта страна наводнений, область устьев, простирается к югу до разделения Нила на рукава у Бабилона (старый Каир). Город: Александрия, ??????????? (н. Искендерие); Каноб (Каханнуб), имевший значение до основания Александрии; Андрополь (Шлейми); Hermupolis parva (Дамангур); Навкрат, ныне не существующий, у канобского рукава Нила, некогда единственное место, где дозволялось торговать грекам; Саис (????, селение Са-эль-Гаггар), в древности столица Нижнего Е.; Тамиафис (Дамиях, Дамиетта); Диосполь (Шмун, Ашмун); Себеннит, Пелусий, Касий, Героополь и др.;
2. Средний ?. (? ?????? или ? ?????????, н. Меср Востани), вниз по реке до Hermupolis magna. Города: Мемфис (??????, в Ветхом Завете Моф, ныне развалины) — главный город всего Е., резиденция; вблизи находятся пирамиды Гизехские; Аканф (Дашур); Крокодилополь, позднее Арсиноя (на западе от Мемфиса), на юго-востоке города — знаменитый лабиринт; Heracleopolis Magna (в Ветхом Завете Ганеш); Оксиринх (н. Бенеш); Афродитополь на правом берегу, ???????? ????? и др.;
3. Верхний Египет (?? ????? ?????), или Фиваида (? ??????, н. Сайд), на юг до острова Фил. Города: Фис, позднее Абид (храм Осириса, ?????????); Thebae, Фивы, позднее Diospolis Magna (Тапе, развалины), главный город Верхнего Е. (звучащий колосс Мемнона); Гермонфис, Латополь, Аполлонополь и др., — Сиенна у малых катарактов, самая южная пограничная крепость Е.; напротив города, на 7 стадий южнее от водопадов, маленький остров на Ниле Елефантина и на 3 мили южнее прелестный остров Филы;
4. Е. в истории [ср. Bunsen, Aegyptens Stellung in der Weltgeschichte; Duncker, Gesch. des Alterthums, 1 Band; Brugsch, Gesch. Aegypsens (Нем. изд. 1877 г.); D?michen, Gesch, d. alten Aegyptens (1879)]. История Е. и его культуры начинается за 3000 лет до Р. X., но что касается древнейшего периода, то твердой основой для сведений о нем служат почти только списки царей, составленные жрецами и сделавшиеся известными особенно благодаря Манефону (см. ???????, Манефон), и затем памятники строительного искусства. К первобытным, диким, жившим рыбной ловлей обитателям высшая культура занесена была из жреческого государства Мерой (см. ?????, Мероэ); образовался ряд поселений, малых жреческих государств, взявших под свое покровительство торговлю и создавших опиравшуюся на землевладение иерархию, жреческую касту. Затем они, как кажется, вели долгую борьбу с соседними номадами и пастушеские цари (Гиксы) целые столетия владели страной; им-то, по новейшим исследованиям, следует приписать постройку пирамид. Для противодействия этим пришельцам образовалась, вероятно, каста воинов, которая, изгнав чужеземцев, дала наконец стране полное единство и самостоятельность, сама же находила себе ограничение только в касте жрецов; вместе с тем постепенно образовались касты пастухов и корабельщиков. Устроителем всего государства является завоеватель Сесострис, ок. 1400 г.; изукрашенные рассказами походы его, простиравшиеся будто бы до самой Индии, а по известиям Геродота, ограничившиеся только экспедицией на Аравийский залив, для покорения народов, живших по Эрифрейскому морю, да войной против скифов и фракийцев, составляют главнейшее содержание изображений на стенах огромных фивских дворцов. Впрочем, эти здания принадлежат отчасти более раннему времени; это древнейшие и величественнейшие памятники в мире. Сесострис разделил Е. на 36 номов, подчинив каждый власти особого наместника (номарха); построил во всех городах храмы, воздвиг обелиски, прорезал Нижний Е. каналами и провел на протяжении 1500 стадий от Пелусия до Гелиополя стену для защиты от вторжений врагов. Около 760 г. в Е. вторглись эфиопы под предводительством Сабака или Сабакона и в течение 50 лет властвовали, по крайней мере, над Верхним Е., после чего опять сделалась господствующей каста воинов и страна распалась на 12 уделов; эта Додекархия, просуществовав 15 лет (671-656), закончилась междоусобной войной, из которой Псамметих вышел единодержавным властителем. Мемфис еще оставался собственно столицей, но постоянной резиденцией сделался теперь Саис. Сыном и наследником Псамметиха был Нехо (см. ?????, Нехо), за ним следовал Псаммис; этому наследовал Априй (см. ??????, Априй), затем Амасис (см. Amasis, Амасис). После того как Псамменит (см. ??????????, Псамменит) в 525 г. был разбит Камбисом при Пелусии, Е. стал персидской, а после падения персидской монархии в 332 г. македонской провинцией. Относительно египетской образованности, особенно жреческой мудрости и религии, долгое время господствовал совершенный мрак неведения, который теперь только, благодаря усилиям новейших ученых, стал понемногу исчезать; иероглифы отчасти разобраны были уже Шамполлионом; о религии кроме него сделали разыскания, в большинстве случаев, впрочем, довольно сильно расходящиеся одно с другим по своим результатам: Jablonski (без критики) Prichard, Wilkinson, Bunsen, Lepsius, Brugsch, Schwenk, Roth. Француз Шамполлион оставил неоконченным свой «преждевременный» труд Panth?on Egyptien; Бунзен держался только данных, представляемых памятниками и Геродотом; напротив, Лепсиус основывался преимущественно на показаниях, почерпнутых из исторического сочинения Манефона. Рет приписывает египетской религии такую творческую самобытность, что, по его мнению, большая часть верований греческого народа, который будто бы вовсе не имел своих собственных религиозных воззрений, явилась через посредство финикиян из Е. — мнение, конечно, совершенно основательно встретившее с разных сторон решительный отпор. Основание древнейшего государства и возведение больших построек приписывают Мену (см. ???, Менес); может быть, последний сам и не был великим строителем, но все-таки это направление в царстве Мемфисском должно было весьма рано появиться и весьма быстро развиться. Зачатки этой образованности можно отнести к началу 3 тысячелетия до Р. X., а построение трех великих Гизехских пирамид — к середине того же тысячелетия; последнее сооружение приписывается также трем следовавшим один за другим царям, и по спискам Манефона Хеопс жил 500 лет спустя после Мена. Самым замечательным из трудов, относящихся к Е., и до сих пор остается, основанное на данных, добытых во время похода Наполеона I в Е., описание: Description de l´Egypte, Paris 1809-1810 in fol; а наряду с ним — изданное Лепсиусом на средства прусского правительства собрание изображений памятников Е.
ЕГИПЕТ
Древний) - раннерабовладельческое гос-во в Африке, в сев. части долины Нила. Буржуазная историография, основываясь преимущественно на формах политич. надстройки, усматривает в Древнем Египте существование феодализма (Э. Мейер (нем.), Дж. X. Брэстед (амер.), Э. Дриотон (франц.), Ж. Пиренн (бельг.) и др.). Эту точку зрения долго отстаивали сов. ученые Н. M. Никольский, А. И. Тюменев и И. М. Лурье. Впоследствии они пересмотрели свою концепцию под воздействием работ в. В. Струве и его учеников, доказавших рабовладельческий характер древневосточных обществ. Название "Египет" происходит от древнегреч. Aigyptos, восходящего, вероятно, к одному из местных наименований г. Мемфиса "Хеткаптах"("Крепость духа Птаха"), произносившемуся, видимо, "Хикупта". Сами египтяне называли свою страну "Кемет" -"Черная", противопоставляя ее т. о. "Красной" пустыне. Заселение Е. восходит к глубочайшей древности, что доказывается находками эолитич. и палеолитич. орудий. Примерно до 10-6-го тыс. до н. э., когда климат был влажнее современного, люди жили в окаймляющих Нил степях, значительно более удобных для обитания, чем превращавшаяся в болото во время ежегодных разливов долина реки. Кочевавшие там разрозненные племена занимались собирательством, охотой и позднее рыболовством. Изменения климата, приведшие к иссушению степей, принудили их спуститься в пойму Нила. Среди них, как это доказывается данными антропологии и языкознания, были протосемиты, берберы и кушиты (галла). В результате их смешения впоследствии образовался егип. народ. Увеличение населения, к-poro охота и рыболовство уже не могли пропитать, ускорило переход к скотоводству и земледелию. Археологич. находки подтверждают автохтонность егип. земледелия, вопреки точке зрения отдельных западноевроп. ученых, пред- полагающих, что египтяне заимствовали земледелие у населения Малой Азии и даже Иранского плоскогорья. Распространение новых форм х-ва обусловило появление терр. общин. Нужда в дополнит. площади, пригодной для возделывания с.-х. культур, вызвала необходимость создания сети оросит. к.аналов и плотин. Для их сооружения использовался труд рабов, к-рых захватывали во время междоусобных войн. Древнейшие земледельч. поселения в Е. были очагами последовательно сменявшихся в течение 5-4-го тыс до н. э. культур: на севере - Меримде-Бени-Саламе (см. на карте Меримде I и Меримде II), Эль-Омари и Маади; на юге - Тасийская культура, Бадарийская культура, Амратская культура, или Нагада I, Герзейская культура, или Нагада II. Использование рабского труда способствовало социальному расслоению общины, выделению родовой знати и превращению племенных вождей в царьков. Начавшееся формирование классов вело к возникновению примитивных гос. образований (номов). К сер. 4-го тыс. до н. э. их насчитывалось ок. 40. Между ними продолжались войны за землю, скот и рабов. В ходе борьбы между номами, приводившей к подчинению слабых более сильными, около середины 4-го тыс. образовались два царства - Северное и Южное (Нижний и Верхний Е.) с центрами в Буто и Иераконполе. К этому времени складываются осн. характерные черты своеобразной и самобытной древнеегипетской культуры. Окончательно Е. был объединен ок. 3000 до н. э. царем Юга Менесом, который захватил Ниж. Египет и основал крепость Мемфис, ставшую затем столицей Е. С объединения Е. начинается династич. эпоха. Страна превратилась в централизованную вост. рабовладельч. деспотию, к-рая обеспечивала создание общей для всего гос-ва системы ирригационных сооружений. Единство воплощалось в неограниченной власти царя-фараона, провозглашенного земным богом. Принято следующее условное деление истории Др. Египта: Раннее царство (или Тинитский период - по названию Тинитского нома, родом из к-рого был Менес) (ок. 3000 - ок. 2800 до н. э.); Древнее царство (ок. 2800 - ок. 2250 до н. э.); Первый распад Е. (ок. 2250 - ок. 2050 до н. э.); Среднее царство (ок. 2050 - ок. 1700 до н. э.); Второй распад Е. (ок. 1700 - ок. 1580 до н. э.); Новое царство (ок. 1580 - ок. 1070 до н. э.); Поздний (Ливийско-Саисский и Персидский) период (11-4 вв. до н. э.); Греко-Римский период (332 до н. э. - 395 н. э.). Период Раннего царства (ок. 3000 - ок. 2800 до н. э.). В этот период в Е. развивалось ирригац. х-во, совершенствовались кам. и медные орудия, стал применяться гончарный круг, развивалась меновая торговля; формировался гос. аппарат и обслуживающая его прослойка чиновников-писцов, выделялись адм. единицы - номы, во главе с номархами. Тогда же, видимо, Е. сталкивается с соседними племенами: кушитами (нубийцами) на юге, ливийцами на северо-западе и бедуинами Синайского п-ова (где находились медные рудники). Период Древнего царства (ок. 2800 - ок. 2250 до н. э.). Начинается с воцарения первого царя III династии Джосера. Этот период отмечен развитием плужного земледелия, скотоводства, ремесла и строительства. Усилились внешние связи Е. Участились торг. экспедиции и военные походы в Куш (Нубия, греч. Эфиопия), откуда доставлялись золото, слоновая кость, скот, а также рабы. Из Финикии привозился лес. Бюрократич. аппарат в период Древнего царства укрепился еще больше. Его возглавлял верх. сановник ("визирь"). Могущество фараона, к-рый был также верх. жрецом, достигло небывалой прежде силы, а древняя номовая знать в значительной своей части стала придворной. Вся страна и все ее население рассматривались как личная собственность царя-деспота, хотя в это время складывались частноимуществ. отношения, и земля, как и другое имущество, могла свободно отчуждаться. Фараоны в осн. опирались на служилую знать, включавшую теперь и неродовитых людей. Появляется войско, укомплектованное общинниками и отчасти иноземцами, преим. жителями Куша. Идея неограниченной власти фараонов нашла свое воплощение в сооружении грандиозных гробниц-пирамид. Самые большие пирамиды были сооружены царями IV династии Хеопсом (Хуфу), Хефреном (Хафра) и Микерином (Менкаура). При их строительстве широко использовался принудит. труд рабов и крестьян-общинников, бывших на положении рабов. Громадные расходы, связанные со строительством пирамид, приводили к истощению ресурсов страны. При V династии размеры пирамид стали значительно меньше. В конце Древнего царства происходит постепенное усиление местной знати, опиравшейся на номовые х-ва. Номовая знать выступила против тяготившей ее центральной власти. Цари VI династии (Пиопи II и др.) вынуждены были освобождать т. н. иммунитетными грамотами целые области от повинностей. Период Первого распада Е. (ок. 2250 - ок. 2050 до н. э.). В 23-22 вв. до н. э. Е. распадается на ряд мелких гос-в, боровшихся между собой. Упадок ирригац. системы, неизбежный в период раздробления, губительно сказался на с. х-ве. Отдельные общинники были вынуждены приступить к использованию земель, недоступных разливу Нила (т. н. высокие поля), что способствовало распространению частной собственности и распаду общины. Расширялась прослойка мелких и средних собственников - "малых" (неджесов), к-рые становились единоличными собственниками рабов. "Малые" нуждались в изделиях ремесленного произ-ва. Развитие ремесла и торговли вело к росту городов, заинтересованных в объединении страны. Так складывались предпосылки воссоединения Е., без к-рого не могло быть восстановлено ирригац. х-во. Это воссоединение осуществлялось постепенно в ходе междоусобной борьбы. На севере Е. стали возвышаться номархи Гераклеополя, образовавшие IX и X династии. На юге усиливался Фиванский ном, правители к-рого (XI династия) одержали победу над Гераклеополем. Ок. 2050 до н. э. при Ментухотепе I произошло новое объединение страны, положившее начало периоду Среднего царства. Период Среднего царства (ок. 2050 - ок. 1700 до н. э.). Воссоединение Е. способствовало дальнейшему развитию производит. сил страны. Была восстановлена и расширена ирригац. система; проведены обширные работы по осушению Файюмского оазиса, что увеличило площадь доступных обработке земель. Был усовершенствован плуг. Появились изделия из бронзы. Ширился обмен с Сирией (Библ) и Критом, а на юге - с Пунтом. Развитие товарного х-ва и меновых отношений вело к дальнейшему расслоению общины и усилению средних слоев. Наибольшего расцвета Среднее царство достигло при XII династии, когда к Е. был присоединен Куш до 2-го порога. Здесь были сооружены мощные крепости. При первых фараонах XII династии продолжались междоусобные войны. Лишь при Аменемхете III (ок. 1849-1801 до н. э.), подавившем номархов, центр. власть добилась временной консолидации, но затем обстановка стала вновь напряженной. Развитие товарных отношений вело к росту эксплуатации трудящихся масс. Ок. 1750 их недовольство вылилось в открытое восстание. Об этом восстании, по мнению акад. В. В. Струве, Н. С. Петровского и др. сов. ученых, повествуют т. н. "Речения Ипусера". Однако вопрос о датировке и характере этого памятника спорен. Ряд ученых относит его ко времени, предшествующему Среднему царству (амер. ученый Дж. X. Брэстед, нем. Э. Мейер, франц. Э. Дриотон, Ж. Позенер и др.). Период Второго распада Е. (ок. 1700 - ок. 1580 до н. э.). Время правления XIV династии наполнено смутами и волнениями. Ок. 1700 до н. э. в Е. вторглись с С.-В. племена гиксосов, покорили Е. и владели страной ок. 110 лет; от них египтяне переняли лошадей и колесницы. Власть их царей, обосновавшихся в Аварисе (в сев.-вост. части Дельты) и образовавших XV и XVI династии, распространялась почти до Фив, где удержались местные правители (XVII династии). Фараоны этой династии Секененра и Камос начали борьбу против захватчиков, к-рую ок. 1580 до н. э. завершил их преемник, основатель XVIII династии Яхмос (Амасис) I, изгнавший гиксосов из Египта. Его правлением начинается период Нового царства, когда Египет в результате успешных войн создал первую "мировую" империю, включившую почти все сев.-вост. Средиземноморье. Период Нового царства (ок. 1580 - ок. 1070 до н. э.). В этот период все шире применялась бронза; появились первые изделия из железа, к-рые пока еще служили лишь для украшений; совершенствовалась обработка металла, вводились улучшения в конструкцию ткацкого станка и плуга, широко распространилось изготовление предметов из стекла. Продолжали развиваться товарно-денежные отношения, хотя сохранялся и натуральный обмен. Мерилом стоимости служили золото и серебро. В результате ограбления покоренных стран и внеш. торговли в Е. поступало различное сырье: серебро, свинец, медь, лес из Сирии, золото, слоновая кость из Куша, благовония из Пунта. Небывалых ранее размеров достигло частное рабовладение. Рабы захватывались десятками тысяч в Сирии, Куше и Ливии. Так, Аменхотеп II (15 в. до н. э.) в результате одного похода доставил 101128 чел. Рабы продавались и сдавались в наем. В начале Нового царства в результате социального переворота земледельцы стали подвергаться меньшей эксплуатации, что содействовало развитию рабовладения. Но с течением времени положение крестьян, приписанных к царским, храмовым и частным поместьям, ухудшилось вследствие увеличивавшихся обязательных поставок и повинностей, что приводило к бегству с наделов. Не прекращавшиеся войны заставляли фараонов постоянно заботиться о совершенствовании войска, основу к-рого составляли колесничие, комплектовавшиеся из знати и зажиточных. Пехотинцы из молодых египтян и численно увеличивавшиеся отряды иноземцев вооружались гос-вом стандартным оружием, что наряду с введением составного лука повысило боеспособность армии. Преемники Яхмоса I - Тутмос I (1538 - 25 до н. э.), особенно Тутмос III (1503 - 1491 до н. э.) и Аменхотеп II (1491 - 65 до н. э.), присоединили к Е. Сирию и Палестину до среднего течения Евфрата на С., а на Ю. до 4-го порога Нила. Из Сирии и Палестины выкачивалась значительная дань. Крупнейшие гос-ва Переднего Востока - Митанни, Вавилон и Хеттское царство, признавали гегемонию Е., апогей могущества к-рого был достигнут при Аменхотепе III (1455-1419 до н. э.). Усиление храмов, получавших от фараонов огромные зем. наделы, рабов, золото и т. д., привело к столкновению жречества и царской власти. Стремясь ослабить жречество, а также номовую знать, Аменхотеп IV (1419 - ок. 1400 до н. э.), назвавший себя Эхнатоном, осуществил религ. реформу. Он отменил культ старых богов и ввел культ единого бога солнца - Атона. Новая религия больше соответствовала потребностям "мировой" империи. Свою резиденцию царь перенес во вновь построенный город Ахетатон (см. Эхетатон) - "Горизонт Атона" (совр. Эль-Амарна, или Тель-эль-Амарна). Проводя свою политику, Аменхотеп IV опирался на мелких и средних землевладельцев. Внутренние противоречия ослабили Е. и привели к утрате почти всех его сев. владений. При Тутанхамоне (ок. 1400 (?) - 1392 (?) до н. э.) и Хоремхебе (сер. 14 в. до н. э.) усилившиеся вновь жречество и знать добились восстановления старой религии. При XIX династии, виднейшим представителем к-рой был Рамсес II (1317-1251 до н. э.), Е. вел упорную борьбу за Сирию, где господствовали хетты. После битвы при Кадете (1312 до н.э.) был подписан мирный договор о разделении Сирии на сферы влияния. При Мернептахе (1251-31 до н. э.) и Рамсесе IV (1204-1180 до н. э.) были отражены нападения "народов моря", среди к-рых были и греч. племена. Длит. войны повлекли за собой дальнейшее ухудшение условий жизни народа, недовольство к-рого иногда принимало форму восстаний, особенно значительных при Рамсесе IV, Огромные пожертвования храмам, строительство дворцов и крепостей ложились тяжелым бременем на гос. казну. Все это привело к экономич., политич. и воен. ослаблению Е. Египет лишился владений в Сирии и юж. областей Куша. При Рамсесе XII (ок. 1070 до н. э.) власть в Фивах перешла в руки верх. жреца Амона-Херихора, что означало фактически распад Е. В истории Е. начинается новый период. Поздний (Ливийско-Саисский и Персидский) период (11-4 вв. до н. э.). В этот период в Е. продолжалось развитие социально-экономич. процессов, наметившихся в период Нового царства. Использование железа для изготовления орудий и оружия распространилось повсеместно (с 7-6 вв. до н. э.). Дальнейшее расширение обмена и ден. обращения сопровождалось усилением ростовщического капитала, находившегося преим. в руках жрецов. Ухудшение положения зависимых земледельцев и мелких ремесленников способствовало распространению кабального рабства и самопродажи в рабы. Фараоны, правившие в это время, опирались, за редким исключением, на все теснее сближавшихся знать и жречество, а также на отряды наемников. В сер. 10 в. до н. э. предводитель ливийских воен. поселенцев Шешонк воцарился в Бубасте и положил начало XXII (Ливийской) династии. В 8 в. до н. э. Е. дважды захватывали цари Куша (в сер. 8 в. до н. э. - Пианхи, а в 715 до н.э. - Шабака), образовавшие XXV (Эфиопскую) династию. В 671 до н. э. Е. был завоеван ассирийским царем Асархаддоном. Освободить и объединить Е. удалось правителю Саиса Псамметиху I (663 - 610 до н. э.) с помощью отрядов греческих и карийских наемников. При нем и его преемнике Нехо II (610 - 594 до н. э. ) Е. вступает в тесные торг. связи с Грецией и др. странами вост. Средиземноморья. При Псамметихе в сев.-зап. части дельты возникла греч. торг. колония Навкратис. По приказанию Нехо II был прорыт канал, соединивший Нил с Красным м., и финикийские мореходы совершили путешествие вокруг Африки. Фараоны Нехо, Псамметих II и Априй вели упорную борьбу за Сирию и Палестину с Ново-Вавилонским царством. Яхмос II (569 - 525 до н. э. ), особенно покровительствовавший грекам, овладел Кипром. Однако ослабленный острыми социальными противоречиями Е. не мог отразить армию перс. царя Камбиса и в 525 до н. э. был им покорен. Е. был включен в Персидскую империю. Включение Е. в Персидскую империю сопровождалось расширением внешних торговых связей (особенно с Грецией и М. Азией). Взимая через откупщиков непосильные налоги и поборы с рядовых земледельцев и ремесленников, персидские цари щедро оделяли жрецов и воинов землей. Недовольство народных масс персидским господством приводило к неоднократным восстаниям. В 405 до н. э. Е. временно добился независимости, но после правления XXVIII и XXIX династий был в 343 до н. э. вновь покорен персами. Греко-Римский период (332 до н. э. - 395 н. э.). В 332-331 до н. э. Е. был завоеван Александром Македонским. Основанный им на побережье Средиземного м. город Александрия стал крупнейшим торговым и культурным центром эллинистическо-рим. мира. После смерти Александра в 323 до н. э., при разделе его империи, в Е. воцарился один из его полководцев Птолемей Лаг, основатель династии Птолемеев, или Лагидов (305-30 до н. э. ). Эллинистич. период характеризуется возникновением новых центров ремесла и торговли, установлением широких внешних связей (с Аравией, Индией). В буржуазной историографии этот прогресс часто объясняется плодотворным воздействием антич. культуры. В действительности же происходило органич. слияние культур рабовладельч. обществ З. и в.; это послужило стимулом их дальнейшего развития. При Птолемеях завоеватели обогащались за счет местного населения, что достигалось путем введения сложной системы налогов, гос. монополий и откупов, косвенных обложений, обязательных повинностей. Как и прежде, царь считался верховным собственником всей земли, к-рая подразделялась на "царскую", управляемую центральной властью, и "уступленную", т. е. переданную военным поселенцам (клерухам), знати (дарственные земли) и храмам. В поместьях трудились "лаой" (люди), делившиеся на "царских земледельцев" (наследственных арендаторов, объединенных в общины и связанных круговой порукой за взнос податей) и безземельных батраков, являвшихся фактически временными рабами. В поместьях и мастерских царя, храмов, знати широко применялся труд рабов. Значительное расширение торговли и денежного обращения благоприятствовало ростовщичеству, а следовательно, и распространению кабального рабства, в условиях к-рого непосредственные производители не были заинтересованы в расширении производства. Тяжелый налоговый гнет на производство тканей, масла и т. д. и введенная Птолемеями система гос. монополий заставляли земледельцев и ремесленников покидать свои поля и мастерские, что привело в конце 2 в. до н. э. к сокращению производства, сужению рынка, экономич. и политич. ослаблению страны. В начале 3 в. до н. э. Е. вновь овладел почти всем побережьем и островами вост. Средиземноморья. Египетский флот преобладал на море. Однако в результате ряда войн с Селевкидами и Македонией Птолемеи к нач. 2 в. до н. э. лишились своих завоеваний. В 168 до н. э. Е. угрожала армия Антиоха IV, к-рого остановило только вмешательство Рима. Военному ослаблению Е. способствовали также частые династические смуты, нар. восстания, из к-рых наиболее длительные и мощные приходятся на сер. 2 в. до н. э. Последним Птолемеям оказывал поддержку Рим, к-рый все активнее вмешивался в дела Е., одного из осн. поставщиков хлеба. В нем фактически хозяйничали рим. откупщики. Знать, заинтересованная в подавлении нар. волнений, поддерживала римлян, к-рые после разгрома Октавианом Августом егип. флота в битве при Акции вступили в Е. в 30 до н. э. и превратили его в свою провинцию. Т. о., массы крестьян и мелких ремесленников оказались, как и при Птолемеях, под двойным гнетом. Для Е. 1 в. н. э. характерно дальнейшее оживление ремесла, внешней торговли (в частности, с Индией, Аравией и Мероэ) и с. х-ва. Выгоды от этого получали наряду с рим. рабовладельцами местные крупные землевладельцы и торговцы. Беспощадное дальнейшее усиление налогового гнета вызвало ряд нар. восстаний в Фиваиде, болотах Дельты (восстание буколов в 172) и даже Александрии. Упадок Рим. империи в 3 в. сказался и на Е., где поборы взимались с еще большей жестокостью после реформ Диоклетиана, к-рый при разделе провинций сохранил его за собой; прекращались торг. связи, расширялась частная собственность на землю, возникли обширные поместья, что вместе с развитием колоната подготавливало становление феод. отношений. После распада Рим. империи в 395 Е. стал провинцией Вост. Римской империи (Византии), отчего положение осн. массы непосредственных производителей отнюдь не улучшилось. К этому времени Е. был почти полностью христианизирован, приняв христианство монофизитского толка (Коптская церковь), враждебное православной церкви Византии. В 619 персидский царь Хосров II, пользуясь социальными противоречиями и династич. смутами, раздиравшими Византию, захватил Е. В 639 в Е. вторглись арабы. Важнейшие учреждения, изучающие историю Египта (Древнего), и периодич. издания см. в ст. Египтология. (См. вкл. к стр. 353). Важнейшие места археологических раскопок и исследований: Абидос, Абу-Роаш, Абу-Симбел, Асуан, Бадари (см. Бадарийская культура), Бени-Хасан, Бибан-эль-Молук (Долина царей), Бубаст, Вади-Хальфа, Вади-Хаммамат, Дахшур, Дейр-эль-Бахари, Дейр-эль-Медине, Дендера, Ермент, Гелиополь (Он), Гераклеополь, Гермополь, Гиза, Эль-Лахун, Исеум, Карнак, Коптос, Лишт, Луксор, Маади, Медамуд, Мединет-Абу, Мемфис, Навкратис, Нагада (Негада), Эль-Омари, Рамессеум, Саис, Саккара, Севеннит, Семне, Танис (Аварис, Пер-Рамсес), Тис, Тод, Тура, Файюм, Фивы, Филе, Эдфу, Элефантина, Эль-Каб, Эхетатон (Ахетатон, совр. Эль-Амарна). Правители Древнего Е. Раннее царство (ок. 3000 - ок. 2800 до н. э.). I династия: Менес (Нармер?), Джер, Ден, Семерхет, Ка. II династия: Хотеп-сехемуи, Небра, Перибсен, Хасехем, Хасехемуи. Древнее царство (ок. 2800 - ок. 2250 до н. э.). III династия (28 в.): Джосер, Сехемхет, Неферка. IV династия (кон. 28 в. - сер. 26 в.): Снофру, Хеопс (Хуфу), Хафра (Хефрен), Микерин (Менкаура), Шебсескаф. V династия (сер. 26 в. - кон. 25 в.): Усеркаф, Нефериркара, Неусерра, Исеси, Уна. VI династия (кон. 25 в. - сер. 23 в.): Тети I, Пиопи I, Меренра I, Пиопи II, Меренра II. Период Первого распада Египта (ок. 2250 - ок. 2050 до н. э.). VII, VIII, IX династии (сер. 23 в. - сер. 22 в.). X (Гераклеопольская) династия (сер. 22 в. - сер. 21 в.): Неферкара, Ахтой III, Мерикара. Одновременно - XI (Фиванская) династия (сер. 22 в. - 2000): Антеф I Сехертауи, Ментухотеп III Небхепетра. Среднее царство (ок. 2050 - ок. 1700 до н. э.). XI династия: Ментухотеп IV Санхкара (2015-2007), Ментухотеп V Небтауира (2007-2000). XII династия (ок. 2000-1787): Аменемхет I (ок. 2000-1970), Сенусерт I (1970-1934), Аменемхет II (1934-1896), Сенусерт III (1884 - ок. 1849), Аменемхет III (ок. 1849-1801). XIII династия (ок. 1785-1700). Период Второго распада Египта (ок. 1700 до н. э. - ок. 1580 до н. э.). XIV династия (до 1680). XV и XVI (гиксосские) династии (1700- ). XVII династия (1680?-1580): Секененра, Камос. Новое царство (ок. 1580 - ок. 1070 до н. э.). XVIII династия (ок. 1580 - сер. 14 в.): Яхмос I (ок. 1580 - 1559), Аменхотеп I (1559-1538), Тутмос I (1538-1525), Тутмос II и Хатшепсут (1525-1503), Тутмос III (1503-1491), Аменхотеп III (1455-1419), Аменхотеп IV (Эхиатон) (1419 - ок. 1400), Тутанхамон (ок. 1400? -1392?), Хоремхеб (сер. 14 в.). XIX династия (1342-1206): Сети I (1337-1317), Рамсес II (1317-1251), Мернептах (1251-1231). XX династия (1204-1085): Рамсес IV (1204-1180), Рамсес XII (1112-1070). Поздний (Ливийско-Саисский и Персидский) период (11-4 вв. до н. э.). XXI династия (1085-950): Херихор (Фивы), Смендес (Танис) (1085-1054). XXII (Ливийская) династия (950-730): Шешонк (950-929), Осоркон I (929-893), Такелот I (893-870), Осоркон II (870-847), Шешонк III (823-772). XXIII (Ливийская) династия (817?-730): Педубаст (817?-763), Шешонк IV (763-757). XXIV династия (730-715): Бокхорис (720-715). XXV (Эфиопская) династия (751-656): Пианхи (751-716), Шабака (716-701), Шабатака (701-689), Тахарка (689-663), Танутамон (663-656). XXVI (Саисская) династия (663-525): Псамметих I (663-610), Нехо II (610-594), Псамметих II (594-588), Априй (588-569), Яхмос II (569-525). XXVII (Персидская) династия (525-404) - см. Ахемениды. XXVIII династия (404-398): Амиртеп. XXIX династия (398-378). XXX династия (378-341): Нектанеб I (378-360), Нектанеб II (360-341). XXXI (Персидская) династия (341-322): см. Ахемениды. Далее см. Птолемеи, Рим (Древний). Важнейшие сражения. 1502 до н. э. - осада Тутмосом III г. Мегиддо в Сирии и захват города; 1312 - битва Рамсеса II с хеттами при Кадете; ок. 1240 - сражение с "народами моря" в Дельте Нила при Мернептахе; ок. 730 - осада эфиопским царем Пианхи Мемфиса и захват города; 217 - победа египтян при Рафии над армией Антиоха III Селевка; 31 - сражение с римлянами при Акции и поражение егип. флота. —***—***—***— Источники и литература к статье Источн.: Хрестоматия по истории Древнего Востока. Под ред. в. В. Струве и Д. Г. Редера, М., 1963; Ancient Near Eastern texts, relating to the Old Testament, ed. by J. Н. Pritchard, 2 ed., Princeton, 1955; Breasted J. H., Ancient records of Egypt, 3 ed., v. 1-5, Chi., 1962; Herodote Zweites Buch mit sachlichen Erl?uterungen. Hrsg. v. A. Wiedemann, Lpz., 1890. Лит.: Общие работы. Всемирная история, т. 1, М., 1955, гл. 4, 5, 9, 12, 23; т. 2, М., 1956, гл. 7, 9; Струве В. В., История древнего Востока, 2 изд., М., 1941; Тураев Б. A., Древний Египет, П., 1922; Брэстед Д. Г., История Египта с древнейших времен до персидского завоевания, пер. с англ., т. 1-2, М., 1915; Drioton E. et Vandier J., L´Egypte, 3 ?d., P., 1952; Gardiner A. H., Egypt of the Pharaohs, Oxf., 1961; Hayes W. С h., The scepter of Egypt, pt. 1-2, Camb., 1959-60; Otto E., ?gypten, der Weg des Pharaonenreiches, 3 Aufl., (Stuttg., 1958). Хронология. Струве В. В., Хронология Манефона и периоды Сотиса, в сб.: Вспомогательные исторические дисциплины, М.-Л., 1937; Струве В. В., Подлинный Манефоновский список царей Египта и хронология Нового царства, "ВДИ", 1946, No 4; Helck W., Untersuchungen zu Manetho und den ?gyptischen K?nigslisten, В., 1956. Историческая география. Kees H., Das alte ?gypten. Eine kleine Landeskunde, 2 Aufl., в., 1958; Montet P., G?ographie de l´Egypte ancienne, t. 1-2, P., 1957-61. Специальные работы по отдельным эпохам. Чайлд г., Древнейший Восток в свете новых раскопок, пер. с англ., М., 1956, гл. 1-5; Савельева т. н., Аграрный строй Египта в период Древнего царства, М., 1962; Кацнельсон И. C., Характер войн и рабовладение в Египте при фараонах-завоевателях XVIII-XX династий, "ВДИ", 1951, No 3; Струве В. В., Общественный строй эллинистического Египта, "ВИ", 1962, No 2; Зельин К. К., Исследования по истории земельных отношений в эллинистическом Египте II-I вв. до н. э., М., 1960; Ранович А., Восточные провинции Римской империи в I-III вв., М.-Л., 1949; Хвостов М., История восточной торговли греко-римского Египта, Каз., 1907; Junker H., Pyramidenzeit, Z., (1949); Stock H., Die erste Zwischenzeit ?gyptens, Roma, 1949; Rosener G., Litt?rature et politique dans l´Egypte de la XII dynastie, P., 1956; Winlock H. E., The rise and fall of the Middle Kingdom in Thebes, N. Y., 1947; Lange K., K?nig Echnaton und die Amarna-zeit, M?nch., (1954); Zeissi H. von, ?thiopen und Assyrer in ?gypten, Gl?ckstadt, 1944; Kienitz F. К., Die politische Geschichte ?gyptens vom 7 bis 4. Jahrh. vor der Zeitwende, В.,1953; Bevan E., A history of Egypt under the Ptolemaic dynasty, L., (1927); Jouguet P., L´imp?rialisme mac?donien et l´hell?nisation de l´Orient, P., 1926; Milne J. G., A history of Egypt under Roman rule, L., (1924); Schubart W., ?gypten von Alexander dem Grossen bis auf Muhammed, В., 1922. И. С. Кацнельсон. Москва. —***—***—***— Древний Египет
Египет и покоренные им страны в XVI - XV вв. до н. э.
Египет и покоренные им страны в XVI - XV вв. до н. э.
