ИОНА

Иона - преподобный псковский, был священником в г. Юрьеве (Дерпте), куда прислан был из Москвы; удалился в Псков вследствие притеснений немцев. Узнав о мученической кончине товарища своего, блаженного Исидора (см.), предался подвижничеству и принял иночество; умер в 1480 г. Мощи его в Псково-Печорском монастыре. Память 23 марта.

Иона - преподобный климецкий, сын новгородского посадника Иоанна Климентова, в молодости занимался торговлей; дал обещание постричься, застигнутый бурей в Онежском море. В 1490 г. соорудил Климецкую обитель, вызвав иноков из соседнего бедного Нятинского монастыря. Несмотря на просьбы, Иона не принял игуменства и почил иноком в 1534 г. Память 6 июня. См. ""Сказание о Климецком монастыре"" (СПб., 1846).

Иона святой - архиепископ новгородский (1458 - 1470). Был игуменом Отнеи пустыни. Как архиепископ пользовался высоким уважением благодаря благотворительности, правосудию, тонкой продуманной политике по отношению к Москве и Пскову. Во время Ионы был в Новгороде грозный мор. Умер 5 ноября 1470 г. Одно из житий Ионы, современное, вышло из ""пустынной келии"" (Ключевский ); сказание об обретении мощей Ионы, очень любопытное, написано Зиновием Отенским . - См. Ключевский ""Жития святых""; Филарет ""Русские святые"".

Иона, в миру Иван Дмитриевич Павинский - проповедник (1773 - 1828), сын священника, учился в Александро-Невской семинарии. Был епископом орловским, архиепископом тверским, в 1826 г. переведен в Казань. В 1827 г. крещеные татары в числе нескольких тысяч душ подали на Высочайшее имя 14 прошений об оставлении их в магометанстве; крещеные вотяки и черемисы, числом 4-х тысяч, торжественно совершили языческий обряд жертвоприношения в деревне Варангуше, Царевококшайского уезда. Это массовое отпадение крещеных инородцев казанской епархии от христианства произвело удручающее впечатление в правящих духовных сферах.

Иона - епископ пермский (умер в 1462 г.); избран в епископы из простых иноков; с успехом продолжал обращение в христианство язычников-зырян, живших по Каме и Чусовой. В начале проповеди ему пришлось много потерпеть лишений и страданий среди обращаемых, пока ему не удалось обратить в христианство одного пермского князя и нескольких волхвов. На месте истребленных кумирниц им были построены церкви и при церквах заведены училища. В 1459 г. Иона значится в числе русских иерархов, писавших увещание к епископам литовским оставаться верными православию. Церковь признала его блаженным; память его празднуется 29 января. Н. Б.

Иона - иеродиакон Троице-Сергиевой лавры, по прозванию Маленький, путешественник в св. Землю, подробно описавший свое странствование по Молдавии, Турции и Палестине. Во время посещения Москвы патриархом иерусалимским Паисием Иона понравился ему и, по предложению патриарха, отправился с ним, получив на то разрешение от царя Алексея Михайловича (1649). С ними уехал и Арсений Суханов . Вместе с Паисием Иона прожил в молдавским монастыре Терговище два года, после чего отправился в Иерусалим, со старцем Иоакимом, арабом, родом из Иерусалима. Выехав из Терговища в 1651 г. 25 марта, Иона 10 мая того же года прибыл в Святой Град. В оставленных им ""Записках"" он с большой наблюдательностью описывает те земли, через которые пришлось ему проезжать, и приключения, которым подвергся по вине своего спутника. По обыкновению всех древнерусских путешественников, он сообщает и баснословные сведения о разных животных, преимущественно же отмечает церкви и монастыри. Особенно подробно описаны им церковь Воскресения и Гроб Господень. Через четыре месяца Иона возвратился через Царьград в Москву и написал свое хождение, которое не раз было издано: в 1836 г. - Коркуновым , позже - Сахаровым , по рукописи XVII века, в ""Сказаниях русского народа"" (т. II, стр. 159 - 168). См. также в книге Грекова ""Русские паломники"" (изд. православ. палест. общ.). В. П.

Иона - св., митрополит московский, родился близ Солигалича, на 12-м году постригся в монашество в Галиче, потом перешел в Симонов монастырь в Москву. Здесь он являлся строгим охранителем монашеских уставов, за что подвергался гонениям. В 1437 г. он был поставлен во епископа Рязани и Мурома, а после смерти Фотия собором иерархов был избран в митрополиты. По существовавшему дотоле порядку, он прибыл для посвящения в Константинополь; но оказалось, что он был уже предупрежден Исидором (см.). Когда Исидор был низложен, Иона, с согласия патриарха константинопольского, был посвящен в митрополиты московские (1448) собором русских святителей в Москве, после чего русская церковь сделалась независимой от Константинополя. В 1451 г. великий князь, оставляя Москву, чтобы собрать войска против ногайцев, охрану столицы доверил Ионе с боярами. По современным свидетельствам, когда напавшие на Москву ногайцы зажгли ее предместье, Иона, отстаивая Кремль, совершил, среди дыма и зноя от пламени, крестный ход по его стенам - и ветер, гнавший пламя на Кремль, внезапно утих. Умер в 1461 г. Еще при жизни ему приписывали дар творить чудеса. Жизнеописатели его рассказывают о многих чудесах при его мощах. После него осталось писанное им самим ""Евангелие келейное"" и 38 учительных посланий, принадлежащих к числу лучших произведений древнерусской церковно-учительной литературы. Из них одни имеют предметом благосостояние государства и порядок внутреннего управления; другие относятся к охране православия от латинства и к борьбе со стремлениями лжемитрополита Исидора; третьи обращены к частным лицам и содержат в себе утешение скорбящим и увещания к святой жизни. Тридцать пять посланий Ионы изданы в ""Актах исторических"" и ""Актах"" археогр. ком. и экспедиции. Иона составил чин поставления в епископы. - См. Голубинский ""Иона митрополит"" в ""Богословском Вестнике"" (1893).