раздел антропологии, включающий учение о происхождении человека.
Антропогенез
Антропогенез
Источник: История мировых цивилизаций: Словарь обязательных терминов и понятий. 2009
АНТРОПОГЕНЕЗ
1) учение о происхождении человека на Земле; 2) исторический процесс формирования человека и человечества
Источник: История России. Век XX. Учебное пособие в схемах таблицах диаграммах.
Антропогенез
греч. anthropos – человек и genesis – происхождение) – процесс возникновения и развития человека как общественного существа.
Источник: История культуры и искусств: словарь терминов и понятий. 2010
АНТРОПОГЕНЕЗ
(от греч. antropos — человек, genesis — происхождение) — процесс формирования физического типа человека, становления его трудовой деятельности, речи, а также общества.
Источник: История России. Словарь-справочник. 2015
Антропогенез
(anthropos – человек + genesis – происхождение) – процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи, формирования общества. Кроме того, антропогенез – раздел антропологии, изучающий происхождение человека. Антропогенез включает три раздела: 1) приматоведение, т.е. изучение современных и ископаемых обезьян и полуобезьян; 2) эволюционная анатомия человека; 3) палеоантропология – изучение ископаемых форм че ловека. К главным проблемам антропогенеза относятся: место (прародина) и время появления древнейших людей; непосредственные предки человека; основные стадии и движущие силы антропогенеза на различных его этапах; соотношение эволюции физического типа человека с историческим прогрессом его культуры, развитием первобытного общества и речи. В антропологии проблема прародины человека еще не получила окончательного решения. Одни исследователи считают, что человек возник в Африке, другие – в южных районах Евразии. Есть ученые, считающие местом происхождения человека область т.н. Средиземноморья, охватывающего северо-восток Африки и юг Европы и Азии. Из возможных областей прародины исключаются Австралия, где эволюционное развитие млекопитающих не пошло выше сумчатых животных, и север Евразии и Америки, поскольку здесь не обитали высшие обезьяны. Антропогенез как единый процесс эволюционного становления человека и исторического формирования общества может быть разделен на стадии, смена которых была связана с наиболее значительными качественными преобразованиями в трудовой деятельности человека, в его морфологии и сознании, в структуре социальной организации. Большинство исследователей выделяют 3 стадии: антропоидные предки человека - высокоразвитые двуногие приматы, систематически пользовавшиеся в качестве орудий естественными предметами (палками, камнями, обломками костей животных); древнейшие и древние люди (См. Архантропы, Палеоантропы), с которыми связано появление искусственно изготовленных орудий труда, их усложнение до известных пределов, начальная форма общественной организации; люди современного физического строения, начало этой стадии относится к эпохе позднего палеолита. Длительность стадий весьма различна: начало первой удалено от нас на 2 – 3 млн. лет, второй – около 1 млн. лет, третьей на 40 – 50 тыс. лет. Первой стадии антропогенеза предшествует интенсивная эволюция высших обезьян в различных направлениях. Возникают разные формы древесных и наземных человекообразных обезьян, населяющих Европу, Южную и Юго-Восточную Азию, Африку. Некоторые из них характеризуются признаками сходства с человеком. Таковы рамапитек, ореопитек, дриопитеки (См. Дриопитеки, Ореопитек, Рамапитеки). Последних многие ученые рассматривают как предков гориллы, шимпанзе и человека. Время их существования – миоцен (20 – 25 млн. лет назад). Высокоразвитые приматы – предки человека, переходят позднее к передвижению на двух ногах и употреблению природных предметов в качестве орудий. К таким приматам, представляющим первую стадию антропогенеза, относятся австралопитеки, костные остатки которых открыты в антропогеновых отложениях Восточной и Южной Африки (См. Австралопитековые). Их можно рассматривать как своего рода «модель» ближайших предков человека. Однако многие черты строения и биологии австралопитеков показывают, что это особая линия в эволюции, не получившая дальнейшего развития. Предковым видом для человека были близкие к австралопитекам приматы, для которых характерны более развитый мозг и более совершенное хождение на двух ногах. Они уже умели обрабатывать природные предметы (камни, палки). Возможно, к таким формам относится презинджантроп (См. Презинджантроп), кости которого были найдены в 1960 г. в раннечетвертичных отложениях Танзании (Восточная Африка) вместе с грубо оббитыми гальками (См. Галечная культура). Древность находки составляет 2 млн. лет. Многие авторы рассматривают презинджантропа как древнейшего человека, называют его Homo habilis (человек умелый), удревняя таким образом человеческую родословную. Другие полагают, что появление рода Homo (собственно человека) относится к более позднему времени (около 1 млн. лет). Эти древнейшие люди имели довольно крупный мозг (средний объем 1000 см3), с наличием в коре больших полушарий специфических полей, развитие которых связано с трудовыми функциями. Изготовлявшиеся ими каменные орудия характеризовались более или менее определенной формой, что свидетельствует о появлении элементарных понятий. Таковы представители начального этапа второй стадии – древнейшие люди (См. Архантропы), скелетные остатки которых открыты в Азии (См. Питекантроп, Синантроп), Восточной и Северной Африке (См. Атлантропы) и Европе (См. Гейдельбергский человек). Сопутствующие им каменные орудия относят к шелльской и раннеашельской культурам (См. Ашельская культура, Шелльская культура). На этом этапе антропогенеза люди научились пользоваться огнем. Потомки архантропов – древние люди (См. Палеоантропы, Неандертальцы) – относятся к заключительному этапу второй стадии антропогенеза. У них большое количество черт сходства с современным человеком, головной мозг по строению и объему почти не отличается от мозга современных людей. Орудия палеоантропов весьма разнообразны по форме и назначению. Характерно изготовление орудий из пластин, специально отщепляемых от каменного дисковидного ядрища (См. Нуклеус). Появляются примитивные искусственные жилища. Основа хозяйственной деятельности – коллективная охота преимущественно на крупных животных. Эволюционное развитие палеоантропов еще испытывало влияние природных факторов и отбора. Некоторые группы этих древних людей вследствие неблагоприятных условий среды, низкого уровня материальной культуры и социальной организации приобретали в процессе эволюции такое морфологическое строение, которое могло задерживать их историческое развитие в направлении к современному человеку. Однако в общем процесс антропогенеза шел по пути трансформации палеоантропов в людей современного вида (См. Неоантропы). Важнейшим фактором прогрессивного развития людей, причиной перехода к третьей стадии было совершенствование социальной организации и производственной деятельности. Огромное значение при этом имело прогрессивное развитие способов общения людей, в первую очередь речи, посредством которой происходила передача поколениям накапливаемого производственного опыта и сведений из общественной жизни коллективов – основы сложения системы социальных институтов (См. Письменность, Речь). Речь способствовала усвоению и сохранению человеческими коллективами конкретных знаний, наблюдений и технических навыков, приобретенных отдельными членами этих коллективов. Упрочение независимости человека от окружающей природы, создание искусственной среды, воз никновение общества способствовали тому, что естественный отбор полностью у тратил свое значение как фактор эволюционной трансформации человека, в связи с чем биологическая, видовая эволюция его прекратилась. См. Антропология, Гоминиды, Ископаемые человекообразные обезьяны, Приматы.
АНТРОПОГЕНЕЗ
от греч. antropos - человек и genesis - происхождение) - процесс выделения человека из мира животных, иначе - процесс превращения высокоразвитой двуногой ископаемой обезьяны в человека под влиянием обществ. труда. Учение об А. составляет особый раздел науки о человеке - антропологии. Оно неразрывно связано с именами Ч. Дарвина и Ф. Энгельса. Дарвин, его ученики и последователи данными сравнит. анатомии, эмбриологии, палеонтологии обосновали генетич. родство человека с животными, его происхождение от ископаемых высших обезьян. Совр. наука подтвердила это положение. Энгельс, приняв многие положения Дарвина, на основе историко-материалистич. учения раскрыл качеств. особенности процесса становления человека и создал общественно-трудовую теорию А. (см. Ф. Энгельс, Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека, 1876, опубл. впервые в 1896). Качеств. признаки тела человека возникли и укрепились в ходе А., в первую очередь под воздействием социальных факторов, роль и значение к-рых изменялись в разные эпохи. Процесс превращения обезьяньего организма под влиянием труда в человеческий прошел ряд стадий на протяжении почти миллиона лет четвертичного периода, или антропогена, и завершился появлением человека совр. типа (Homo sapiens). По многим анатомич. и физиологич. признакам человек наиболее сходен с совр. человекообразными обезьянами - шимпанзе, гориллой, орангутаном и гиббонами, что свидетельствует об общности его происхождения с ними. Ближайшими предкам человека были перешедшие к наземному существованию двуногие антропоиды конца третичного периода, видимо, очень сходные с ископаемыми обезьянами Ю. Африки - австралопитеками. Употребление предметов в качестве орудий, жизнь стадами, переход к всеядному питанию помогли одному виду австралопитеков выжить. Это были обезьяны, к-рые далеко превосходили всех прочих смышленостью и приспособляемостью. Переход их потомков к намеренному изготовлению орудий означал, что животное стало превращаться в человека. Это был величайший диалектич. скачок в развитии органич. мира. Дальнейшее развитие ископаемых гоминид - предков совр. человека - проходило под влиянием усиления воздействия социальных факторов, в первую очередь трудовой деятельности. Труд в обществе составляет качеств. отличие человека от всех др. организмов. Появление древнейших людей относится к началу антропогена, т. е. ок. 1 млн. лет назад. Они жили в первые 500-600 тыс. лет. Археологически - это время последовательного развития дошелльской, шелльской и нач. ашельской культур ниж. палеолита. Представители начальной стадии А. (питекантропы с о. Ява, синантропы из Китая, атлантропы из Сев. Африки, гейдельбергский человек с терр. Европы) выделывали грубые кам. орудия, охотились сообща на животных. Важнейшим достижением было умение пользоваться звуковым языком и огнем. Судя по пунктам находок наиболее древних людей - питекантропа и синантропа - прародина человечества располагалась в Юго-Вост., Юж. и Передней Азии и в сев.-вост. областях Африки. Совершенствование процессов труда и развитие общества содействовали становлению человека и на следующем этапе А., представленном древними людьми, иначе - палеантропами, или неандертальцами. Костные остатки и орудия труда этих людей древнего кам. века известны из стран Европы, Азии и Африки, в том числе и с терр. СССР. Они жили 400-100 тыс. лет тому назад в Европе, когда имело место максимальное развитие ледника. Соответствующая неандертальцам археологич. культура называется мустьерской. Их орудия лучше обработаны и более разнообразны по форме и хоз. назначению, чем орудия древнейших людей. Неандертальцы жили небольшими группами (30-40 чел.), преим. в пещерах (в 1959-60 стали впервые известны искусств. сооружения неандертальцев из костей крупных животных, по-видимому, ветровые заслоны), охотились на животных, умели не только пользоваться огнем, но и добывать его. Будучи довольно широко распространены по Земле и обитая в различных природных условиях, они уже разделились на территориальные антропологич. группы, к-рые, однако, по мнению большинства специалистов, не совпадали с совр. расовыми типами. Заключит. стадия А. характеризуется тем, что из неандертальцев возникли древние люди совр. вида, к-рых обобщенно называют кроманьонцами. Тем самым полностью завершается процесс отрыва человека от животного мира. Анатомически кроманьонцы почти не отличались от совр. людей. Время их появления определяется в 100-50 тыс. лет назад. Время распространения людей совр. типа совпадает с археологич. культурами, относимыми к позднему палеолиту (ориньяк, селет, солютре, мадлен), мезолиту и неолиту. Орудия отличаются многообразием типов. Нередко встречаются комбинированные и сложные орудия. Для их изготовления используются различные материалы (камень, кость, рог). Для этого периода характерно также выделение больших по территории культурных областей с различным направлением хоз. деятельности. Дородовой строй неандертальца сменяется родовым строем у Homo sapiens (человек разумный). От этого времени уже известны многочисл. остатки жилищ (наземных и полуземлянок). У кроманьонцев было широко развито изобразит. иск-во - объемное и графическое (см. Костенки, Гагарино, Альтамира); из звукового языка развивается первоначальная членораздельная речь. В нек-рых новейших гипотезах зарубежных ученых утверждается, что по строению тела Homo sapiens сформировался не из неандертальцев, а из других древних людей - "пресапиенсов" ("Homo praesapiens"); однако сов. ученые показали, что черепа т. н. пресапиенсов имеют неандерталоидные черты. Следовательно, вид Homo sapiens появился из вида Homo neanderthalensis, хотя это не означает, что все группы неандертальцев были предками совр. человека. Проблема генетич. связи между территориальными группами древних гоминид и расами совр. человека представляет в антропологии предмет дискуссии. Большинство сов. антропологов придерживается теории моноцентризма, к-рая устанавливает, что между прежними и новыми расами нет прямой преемственности, что родиной Homo sapiens была обширная терр. вокруг Средиземноморья и Зап. Азии с прилегающими областями и что совр. расы возникали и развивались внутри вида Homo sapiens. Нек-рые же исследователи - сторонники теории полицентризма - полагают, что расы древних людей, сформировавшиеся в нескольких центрах (Европа, Азия, Африка), непосредственно развились в большие расы совр. человечества. Так как человечество едино по своему происхождению - от одного вида ископаемых антропоидов (моногенизм), а не от нескольких (полигенизм), поэтому все совр. расы биологически равноценны (см. Расы). Марксистская теория А. отвергает не только религ. концепции происхождения человека, но и лжеучение о "высших" и "низших" расах. Лит.: Энгельс Ф., Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека, М., 1955; Дарвин Ч., Происхождение человека и половой отбор, Соч., т. 5, М., 1953; Происхождение человека и древнее расселение человечества, (под ред. М. Г. Левина, Г. Ф. Дебеца и Я. Я. Рогинского), Тр. Ин-та этнографии АН СССР, т. 16, М., 1951; Нестурх М. Ф., Происхождение человека, М., 1958; его же, Человеческие расы, 2 изд., М., 1958; Рогинский Я. Я. и Левин М. Г., Основы антропологии, М., 1955; Hofer H., Schultz A. Н., Stark D. (hrsg. von), Primatologia. Handbuch der Primatenkunde, (Bd) 1-3, Basel (Schweiz) - N. Y., 1956-59. M. P. Нестурх. Москва.
